#王石#【64岁的王石为追求小30岁的田朴珺，炒掉了6个贴身秘书】还表示他对田小姐的忠贞不二。当田朴珺想要买一辆200万豪车时，王石却死活不答应，只同意给她买辆20万的。但田朴珺太喜欢那款新车了，于是就用自己的钱，提回了那辆让她情有独钟的车。
2002年，因为外出拍广告，田朴珺逃了十天课，结果被中央戏剧学院勒令退学。后来，王晶拍摄《神勇铁金刚》时，让田朴珺去试戏，去之前明确告诉她：“只是让你试戏，至于能不能演上我的电影，就看你的能力了。”
成功选上后，她跟着王晶拍了一个多月，仅仅演了一个衣着清凉的龙套女，不过也学会了广东话。后来，田朴珺在陈可辛监制的《三更2之饺子》中，与梁家辉的那场至今看来都极其出位的戏，让她受到关注。但接连演了几部戏后，田朴珺的日子依然过得窘迫，连宫保鸡丁都吃不起，只能吃35港币一份的豆腐盖饭。
无奈，她只能进入地产行业寻求人生突破，在这个行业辛苦打拼6年后，田朴珺做出人生中最大的一个决定，去纽约电影学院镀金，恰恰是这个决定，让她与在波士顿大学进修的王石得缘结识。
王石对田朴珺一见倾心，就邀请她共进烛光晚餐，而田朴珺似乎也对这位长者颇有好感，于是欣然赴约。为了确定田朴珺不是图他的钱，王石在晚餐结束后，就佯装忘带钱，田朴珺见状，爽快地买了单。
连续吃了四顿饭后，王石始终让田朴珺结账，而田朴珺也都毫不犹豫地掏钱买单。直到第五顿饭，王石才终于买了单，并诚意十足地向田朴珺做出表白。
王石送给田朴珺一条价值不菲的定制款钻石项链，还跟她说：“如果我们能够在一起，你要什么我都答应，还保证让你当上5家上市影视公司的老板！”
王石掷地有声的一席话，确实产生了振聋发聩的效果，被他真情打动的田朴珺，娇羞地点着头，从那天开始，她正式成为“王的女人”。没和田朴珺在一起前，王石曾有过6位贴身秘书，为了打消她的疑虑，王石把这6个人都给辞了。没过半年，王石就和田朴珺领了证。
有一回，某品牌出了一款新车型，田朴珺只看了一眼，就深深喜欢上了。于是，她就告诉王石，自己想换车，就换这辆200万的车。
曾说过“你要什么我都答应”的王石，此番却明确拒绝了她。王石认为，车就是一件代步工具，没必要买什么豪车，20万的车就足以满足所有的出行需求。
田朴珺却不这样认为，她觉得遇到一样自己喜欢的东西，只要能力允许，就不要为以后留下遗憾。当然，她并没有说服王石，最后，只能自掏腰包将车提回家。
当然，即便王石没有满足田朴珺的买车要求，但这些年，他对她在事业乃至人生上的影响，却是她以前想都不敢想的。又如何会因为买车这等小事和王石心存计较呢？
2018年，有记者问田朴珺：“如果王石是个没钱的普通人，你会嫁给他吗？”田朴珺就说：“我和他是真爱，与物质无关。而且我还是一个颜控，如果不喜欢一个人，根本不可能和他发展恋情。”
这句话的言外之意，是在说王石颜值高么？只是这种说法，很难不让人陷入沉思啊，也许只有“萝卜白菜各有所爱”才能让田朴珺的说法，听上去稍微有那么点逻辑自洽的意思。
最近，有网友晒出一组王石和田朴珺甜蜜相携、大秀恩爱的照片。年逾古稀的王石，身材管理不错，从背后看颇有壮年小伙子的韵致，看来常年的登山训练和规律的健身训练，让他受益不浅。但头顶稀疏的发量，还是暴露了年龄，再是保养得宜，也逃不过“岁月不饶人”的铁律。
网上流行一则视频，拍的是王石夫妇与老友聚餐的画面。视频中，王石偶遇褚时健夫人马静芬，他还不时地称呼老人“姐姐”。后来，田朴珺入镜，见到王石口中的姐姐，马上开心地打招呼说：“奶奶好，好久不见！”
其实，以田朴珺40岁的年龄，称呼一个耄耋老人奶奶，也属正常，但如此称呼，却将王石与她的关系推入尴尬之地。
面对这份忘年恋，多数人都觉得这是青春与资源的对对碰，各取所需罢了，其实，往深层想，王石之所以选择田朴珺，就是因为在她身上，他发现了自己当年的勃勃欲望与莫大野心，田朴珺，就是年轻时的自己。
当年，他身处别人的掌控，如今，他成了主导力量，在新的婚姻关系中，王石彻底颠覆他在上段婚姻中的状态，他成了高高在上的资源提供方。
那些年，王石绝对压抑过，他需要通过一段新的关系修复过往，更需要从中得到一种宣泄，同时，他还能在田朴珺身上找到当初在商界东荡西除的自己。#田朴珺#
2002年，因为外出拍广告，田朴珺逃了十天课，结果被中央戏剧学院勒令退学。后来，王晶拍摄《神勇铁金刚》时，让田朴珺去试戏，去之前明确告诉她：“只是让你试戏，至于能不能演上我的电影，就看你的能力了。”
成功选上后，她跟着王晶拍了一个多月，仅仅演了一个衣着清凉的龙套女，不过也学会了广东话。后来，田朴珺在陈可辛监制的《三更2之饺子》中，与梁家辉的那场至今看来都极其出位的戏，让她受到关注。但接连演了几部戏后，田朴珺的日子依然过得窘迫，连宫保鸡丁都吃不起，只能吃35港币一份的豆腐盖饭。
无奈，她只能进入地产行业寻求人生突破，在这个行业辛苦打拼6年后，田朴珺做出人生中最大的一个决定，去纽约电影学院镀金，恰恰是这个决定，让她与在波士顿大学进修的王石得缘结识。
王石对田朴珺一见倾心，就邀请她共进烛光晚餐，而田朴珺似乎也对这位长者颇有好感，于是欣然赴约。为了确定田朴珺不是图他的钱，王石在晚餐结束后，就佯装忘带钱，田朴珺见状，爽快地买了单。
连续吃了四顿饭后，王石始终让田朴珺结账，而田朴珺也都毫不犹豫地掏钱买单。直到第五顿饭，王石才终于买了单，并诚意十足地向田朴珺做出表白。
王石送给田朴珺一条价值不菲的定制款钻石项链，还跟她说：“如果我们能够在一起，你要什么我都答应，还保证让你当上5家上市影视公司的老板！”
王石掷地有声的一席话，确实产生了振聋发聩的效果，被他真情打动的田朴珺，娇羞地点着头，从那天开始，她正式成为“王的女人”。没和田朴珺在一起前，王石曾有过6位贴身秘书，为了打消她的疑虑，王石把这6个人都给辞了。没过半年，王石就和田朴珺领了证。
有一回，某品牌出了一款新车型，田朴珺只看了一眼，就深深喜欢上了。于是，她就告诉王石，自己想换车，就换这辆200万的车。
曾说过“你要什么我都答应”的王石，此番却明确拒绝了她。王石认为，车就是一件代步工具，没必要买什么豪车，20万的车就足以满足所有的出行需求。
田朴珺却不这样认为，她觉得遇到一样自己喜欢的东西，只要能力允许，就不要为以后留下遗憾。当然，她并没有说服王石，最后，只能自掏腰包将车提回家。
当然，即便王石没有满足田朴珺的买车要求，但这些年，他对她在事业乃至人生上的影响，却是她以前想都不敢想的。又如何会因为买车这等小事和王石心存计较呢？
2018年，有记者问田朴珺：“如果王石是个没钱的普通人，你会嫁给他吗？”田朴珺就说：“我和他是真爱，与物质无关。而且我还是一个颜控，如果不喜欢一个人，根本不可能和他发展恋情。”
这句话的言外之意，是在说王石颜值高么？只是这种说法，很难不让人陷入沉思啊，也许只有“萝卜白菜各有所爱”才能让田朴珺的说法，听上去稍微有那么点逻辑自洽的意思。
最近，有网友晒出一组王石和田朴珺甜蜜相携、大秀恩爱的照片。年逾古稀的王石，身材管理不错，从背后看颇有壮年小伙子的韵致，看来常年的登山训练和规律的健身训练，让他受益不浅。但头顶稀疏的发量，还是暴露了年龄，再是保养得宜，也逃不过“岁月不饶人”的铁律。
网上流行一则视频，拍的是王石夫妇与老友聚餐的画面。视频中，王石偶遇褚时健夫人马静芬，他还不时地称呼老人“姐姐”。后来，田朴珺入镜，见到王石口中的姐姐，马上开心地打招呼说：“奶奶好，好久不见！”
其实，以田朴珺40岁的年龄，称呼一个耄耋老人奶奶，也属正常，但如此称呼，却将王石与她的关系推入尴尬之地。
面对这份忘年恋，多数人都觉得这是青春与资源的对对碰，各取所需罢了，其实，往深层想，王石之所以选择田朴珺，就是因为在她身上，他发现了自己当年的勃勃欲望与莫大野心，田朴珺，就是年轻时的自己。
当年，他身处别人的掌控，如今，他成了主导力量，在新的婚姻关系中，王石彻底颠覆他在上段婚姻中的状态，他成了高高在上的资源提供方。
那些年，王石绝对压抑过，他需要通过一段新的关系修复过往，更需要从中得到一种宣泄，同时，他还能在田朴珺身上找到当初在商界东荡西除的自己。#田朴珺#
疫情之下，上海众多社区纷纷倒退回“母系社会”。
我身边的朋友大多数都是一线城市进城务工人员，所以这次在上海被封控在家中的朋友也很多，我通过与他们聊天发现了一个很鲜明的社会规律，我认为这种社会形态很有社会学的分析价值。
首先，普遍性的基层自组织的确立：我在上一篇文章里说过，石家庄封城一个月，我八十多岁的外祖父与外祖母隔离在一个小区，他们压根不会使用网购，全靠社区干部、居委会和志愿者的帮助，非但没有饿肚子，隔离结束后物资还存了一冰箱。但是上海的疫情中，基层组织是缺位的（这个上一篇文章中分析过，本文就不展开叙述了），所以市民普遍构成了“基层自组织”——反正该处理的问题都得处理，没有组织来，那就“自”组织。
最有研究价值的内容就在这些“自组织”的内部，我通过跟我这些朋友们聊天，并查阅了相关新闻与其他上海市民的自述，发现了一个非常鲜明的特点——这些基层自组织，具有鲜明的原始社会中“母系社会”的特点。
在封控的生活中，小区居民会自发组织团购，而团购的组织者往往是女性：她们负责联系团购，联络居民，制作Excel表格，收取费用……而男性则更多成为体力劳动的志愿者：团购来了负责卸车，再挨家挨户发放物资。老人家则提供技术指导，年轻人帮他们团物资，他们教年轻人做饭技巧。
就我所知的众多故事来看，上海人民在基层自组织过程中发挥了充分的主观能动性与互帮互助精神：团购“团长”劳心劳力，联系各种渠道，有的时间来不及收钱，直接自己垫付，还要跟商家与配送斗智斗勇，绝对是一个非常考验综合能力的岗位；志愿者物资搬上搬下非常辛苦，尤其是类似鸡蛋等物资的卸货与搬运，同样需要很强的技巧性。在不断的实践过程中，团长们的Excel技巧掌握得越来越溜，志愿者们的装卸水平也不断精进，大家在老人家们的指导下做饭水平日新月异……是在疫情倒春寒之下，难得的温馨画面。
我觉得这里非常值得分析的现象就在于，各小区的组织形式与原始社会“母系社会”有几分类似：女性作为团长，负责组织生产、采集与分配；男性搬东西，就是负责狩猎，防御野兽与建设工作；老人负责技术传承与精神象征，并会做一些辅助性工作。而且我查了查数据，发现初步估算，参与团购的女性团长占95%，不管这个数字是否精确，都说明了我所了解的这个现象并不是个例，而是具有普遍性研究价值的。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出了人类社会由母系社会到父系社会发展的观点，现代人类学研究证实了这一论断，并进行了诸多细化：比如母系社会中人们并非“只知其母，不知其父”，而是母系家族拥有经济与政治权力，“子”是属于“娘家”的，舅舅们也往往扮演着很重要的角色。随着生产力的发展，有的母系部落发展为父系部落，同样也有很多母系部落往往因为父系部落的征服而消亡。
母系社会的最大特点就是——家族中女性长老、或母系家族中男性（舅舅、舅爷），掌握了生产资料和生产成果的分配权。因为在原始社会，生产力水平很低，女性普遍从事采集工作，男性从事狩猎工作。狩猎这种事要看运气的，搞不好就跟钓鱼佬一样“空军”了，但是女性采果子往往是旱涝保收的，这样女性在生产中的地位就高于了男性，所以社会架构由母系家族展开。等到了部落从迁徙变为定居，农耕生产方式的普遍出现，男性体力优势就展现出来了，尤其是在战争中的优势，这就是我们所熟知的古代人类文明社会了。
当然上海的现象不能完全类比“母系社会”，但是我很好奇的是，女性做团长、男性做志愿者这种分工是如何发生的：是女性主动掌握了团购渠道，男性发现自己也得干点什么，于是选择了装卸与配送？亦或是男性认为有体力优势，必须负责装卸与配送，所以女性去负责定菜与团购工作呢？
我个人判断，这两件事情的发生，并不存在先后顺序，就好像“鸡生蛋、蛋生鸡”一样，是同时发生的生产分工。
根源就在于疫情之下被封控的小区，生产力水平非常之低，降到了原始社会的层面。比如出现了频繁的“以物易物”现象，这就是低生产力水平的体现，所以出现母系社会的特征也就毫不意外了。
为啥原始社会能搞公有制、人人平等呢，因为不这样搞就活不下去了，就被大自然战胜了。就像为啥团长们能放心大胆地垫上自己的钱一样，因为你但凡有一家不给钱，那以后团购就不带你了，你准备饿死吧。所以在这种普遍匮乏的大前提下，“群体无意识”地复制了原始社会的模式。
另外一点也是我一直提的，家庭中男女所承担的家务劳动比例是不平等的，普遍来看女性往往承担了更多的家务劳动（相关阅读：《我们年轻人不愿意生孩子，但问题的根源不在年轻人身上》）。所以团购买菜这种事情，在文化“潜规则”之下成为了女性所负担的责任。在这次上海疫情之中，能在社交网络上看到许多家庭主妇吐槽自己丈夫“没用”的。男权制的社会分工之下，普遍存在“男主外，女主内”的现象，女性被间接剥夺了社会劳动与社会上升通道，成为了婚姻与家庭的附属品。然而疫情之下，“社会”这个“外”没有了，以家庭为单位的生产生活成为了一切中心。这样“母系社会”的出现似乎成为了一种必然。
我写这篇文章是想说明两个问题：第一，社会存在决定社会意识，一定社会意识是社会存在的体现。上海疫情之下以街道、社区、居民楼为单位的小个体所展现出的特质，是非常有社会学的分析价值的，本文只说了一些很浅显的东西，希望能有学者做更深入的研究。
第二，居民自下而上的主观能动性固然重要，疫情期间互帮互助的故事固然感人，但这终究还是类似“原始年代”的“母系社会”组织生产模式。在现代社会中，充足的物资补给、发达的物流运输、完备的政府组织架构、积极的社会治理，本可以不需要居民自下而上的自组织如此卖力。我总是喜欢用我亲身经历过的石家庄的疫情来举例子，我八十多岁的外祖父外祖母单独隔离在一个小区里，完全不会网购的他们靠居委会、社区干部、志愿者的帮助顺利度过了疫情——这就是现代组织的功效，它终究是要比自发的“以物易物”“母系社会”先进的。
尤其是基层自组织也有失效的时候，并不是所有的小区都会建立成互帮互助、相亲相爱的“原始共产主义”氛围，有的地方因为种种原因与巧合，已经提前进化到原始社会互相攻伐的阶段。虽然是极少数恶性事例，但也确实让人寒心，因为大家最近看到的阴间新闻已经够多了，我这里就不再叙述了。所以我们不能把一切寄希望于基层自组织的完备，还需要有承担更多责任的先锋队在，每个人民要是觉悟都这么高，大家早就跑步进入到共产主义了。先锋队在抗疫工作中不可缺位。
这里不只是在暗示上海，很可能各个地区都存在着类似的问题。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
我身边的朋友大多数都是一线城市进城务工人员，所以这次在上海被封控在家中的朋友也很多，我通过与他们聊天发现了一个很鲜明的社会规律，我认为这种社会形态很有社会学的分析价值。
首先，普遍性的基层自组织的确立：我在上一篇文章里说过，石家庄封城一个月，我八十多岁的外祖父与外祖母隔离在一个小区，他们压根不会使用网购，全靠社区干部、居委会和志愿者的帮助，非但没有饿肚子，隔离结束后物资还存了一冰箱。但是上海的疫情中，基层组织是缺位的（这个上一篇文章中分析过，本文就不展开叙述了），所以市民普遍构成了“基层自组织”——反正该处理的问题都得处理，没有组织来，那就“自”组织。
最有研究价值的内容就在这些“自组织”的内部，我通过跟我这些朋友们聊天，并查阅了相关新闻与其他上海市民的自述，发现了一个非常鲜明的特点——这些基层自组织，具有鲜明的原始社会中“母系社会”的特点。
在封控的生活中，小区居民会自发组织团购，而团购的组织者往往是女性：她们负责联系团购，联络居民，制作Excel表格，收取费用……而男性则更多成为体力劳动的志愿者：团购来了负责卸车，再挨家挨户发放物资。老人家则提供技术指导，年轻人帮他们团物资，他们教年轻人做饭技巧。
就我所知的众多故事来看，上海人民在基层自组织过程中发挥了充分的主观能动性与互帮互助精神：团购“团长”劳心劳力，联系各种渠道，有的时间来不及收钱，直接自己垫付，还要跟商家与配送斗智斗勇，绝对是一个非常考验综合能力的岗位；志愿者物资搬上搬下非常辛苦，尤其是类似鸡蛋等物资的卸货与搬运，同样需要很强的技巧性。在不断的实践过程中，团长们的Excel技巧掌握得越来越溜，志愿者们的装卸水平也不断精进，大家在老人家们的指导下做饭水平日新月异……是在疫情倒春寒之下，难得的温馨画面。
我觉得这里非常值得分析的现象就在于，各小区的组织形式与原始社会“母系社会”有几分类似：女性作为团长，负责组织生产、采集与分配；男性搬东西，就是负责狩猎，防御野兽与建设工作；老人负责技术传承与精神象征，并会做一些辅助性工作。而且我查了查数据，发现初步估算，参与团购的女性团长占95%，不管这个数字是否精确，都说明了我所了解的这个现象并不是个例，而是具有普遍性研究价值的。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中提出了人类社会由母系社会到父系社会发展的观点，现代人类学研究证实了这一论断，并进行了诸多细化：比如母系社会中人们并非“只知其母，不知其父”，而是母系家族拥有经济与政治权力，“子”是属于“娘家”的，舅舅们也往往扮演着很重要的角色。随着生产力的发展，有的母系部落发展为父系部落，同样也有很多母系部落往往因为父系部落的征服而消亡。
母系社会的最大特点就是——家族中女性长老、或母系家族中男性（舅舅、舅爷），掌握了生产资料和生产成果的分配权。因为在原始社会，生产力水平很低，女性普遍从事采集工作，男性从事狩猎工作。狩猎这种事要看运气的，搞不好就跟钓鱼佬一样“空军”了，但是女性采果子往往是旱涝保收的，这样女性在生产中的地位就高于了男性，所以社会架构由母系家族展开。等到了部落从迁徙变为定居，农耕生产方式的普遍出现，男性体力优势就展现出来了，尤其是在战争中的优势，这就是我们所熟知的古代人类文明社会了。
当然上海的现象不能完全类比“母系社会”，但是我很好奇的是，女性做团长、男性做志愿者这种分工是如何发生的：是女性主动掌握了团购渠道，男性发现自己也得干点什么，于是选择了装卸与配送？亦或是男性认为有体力优势，必须负责装卸与配送，所以女性去负责定菜与团购工作呢？
我个人判断，这两件事情的发生，并不存在先后顺序，就好像“鸡生蛋、蛋生鸡”一样，是同时发生的生产分工。
根源就在于疫情之下被封控的小区，生产力水平非常之低，降到了原始社会的层面。比如出现了频繁的“以物易物”现象，这就是低生产力水平的体现，所以出现母系社会的特征也就毫不意外了。
为啥原始社会能搞公有制、人人平等呢，因为不这样搞就活不下去了，就被大自然战胜了。就像为啥团长们能放心大胆地垫上自己的钱一样，因为你但凡有一家不给钱，那以后团购就不带你了，你准备饿死吧。所以在这种普遍匮乏的大前提下，“群体无意识”地复制了原始社会的模式。
另外一点也是我一直提的，家庭中男女所承担的家务劳动比例是不平等的，普遍来看女性往往承担了更多的家务劳动（相关阅读：《我们年轻人不愿意生孩子，但问题的根源不在年轻人身上》）。所以团购买菜这种事情，在文化“潜规则”之下成为了女性所负担的责任。在这次上海疫情之中，能在社交网络上看到许多家庭主妇吐槽自己丈夫“没用”的。男权制的社会分工之下，普遍存在“男主外，女主内”的现象，女性被间接剥夺了社会劳动与社会上升通道，成为了婚姻与家庭的附属品。然而疫情之下，“社会”这个“外”没有了，以家庭为单位的生产生活成为了一切中心。这样“母系社会”的出现似乎成为了一种必然。
我写这篇文章是想说明两个问题：第一，社会存在决定社会意识，一定社会意识是社会存在的体现。上海疫情之下以街道、社区、居民楼为单位的小个体所展现出的特质，是非常有社会学的分析价值的，本文只说了一些很浅显的东西，希望能有学者做更深入的研究。
第二，居民自下而上的主观能动性固然重要，疫情期间互帮互助的故事固然感人，但这终究还是类似“原始年代”的“母系社会”组织生产模式。在现代社会中，充足的物资补给、发达的物流运输、完备的政府组织架构、积极的社会治理，本可以不需要居民自下而上的自组织如此卖力。我总是喜欢用我亲身经历过的石家庄的疫情来举例子，我八十多岁的外祖父外祖母单独隔离在一个小区里，完全不会网购的他们靠居委会、社区干部、志愿者的帮助顺利度过了疫情——这就是现代组织的功效，它终究是要比自发的“以物易物”“母系社会”先进的。
尤其是基层自组织也有失效的时候，并不是所有的小区都会建立成互帮互助、相亲相爱的“原始共产主义”氛围，有的地方因为种种原因与巧合，已经提前进化到原始社会互相攻伐的阶段。虽然是极少数恶性事例，但也确实让人寒心，因为大家最近看到的阴间新闻已经够多了，我这里就不再叙述了。所以我们不能把一切寄希望于基层自组织的完备，还需要有承担更多责任的先锋队在，每个人民要是觉悟都这么高，大家早就跑步进入到共产主义了。先锋队在抗疫工作中不可缺位。
这里不只是在暗示上海，很可能各个地区都存在着类似的问题。秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
#王石#【64岁的王石为追求小30岁的田朴珺，炒掉了6个贴身秘书】还表示他对田小姐的忠贞不二。当田朴珺想要买一辆200万豪车时，王石却死活不答应，只同意给她买辆20万的。但田朴珺太喜欢那款新车了，于是就用自己的钱，提回了那辆让她情有独钟的车。
2002年，因为外出拍广告，田朴珺逃了十天课，结果被中央戏剧学院勒令退学。后来，王晶拍摄《神勇铁金刚》时，让田朴珺去试戏，去之前明确告诉她：“只是让你试戏，至于能不能演上我的电影，就看你的能力了。”
成功选上后，她跟着王晶拍了一个多月，仅仅演了一个衣着清凉的龙套女，不过也学会了广东话。后来，田朴珺在陈可辛监制的《三更2之饺子》中，与梁家辉的那场至今看来都极其出位的戏，让她受到关注。但接连演了几部戏后，田朴珺的日子依然过得窘迫，连宫保鸡丁都吃不起，只能吃35港币一份的豆腐盖饭。
无奈，她只能进入地产行业寻求人生突破，在这个行业辛苦打拼6年后，田朴珺做出人生中最大的一个决定，去纽约电影学院镀金，恰恰是这个决定，让她与在波士顿大学进修的王石得缘结识。
王石对田朴珺一见倾心，就邀请她共进烛光晚餐，而田朴珺似乎也对这位长者颇有好感，于是欣然赴约。为了确定田朴珺不是图他的钱，王石在晚餐结束后，就佯装忘带钱，田朴珺见状，爽快地买了单。
连续吃了四顿饭后，王石始终让田朴珺结账，而田朴珺也都毫不犹豫地掏钱买单。直到第五顿饭，王石才终于买了单，并诚意十足地向田朴珺做出表白。
王石送给田朴珺一条价值不菲的定制款钻石项链，还跟她说：“如果我们能够在一起，你要什么我都答应，还保证让你当上5家上市影视公司的老板！”
王石掷地有声的一席话，确实产生了振聋发聩的效果，被他真情打动的田朴珺，娇羞地点着头，从那天开始，她正式成为“王的女人”。没和田朴珺在一起前，王石曾有过6位贴身秘书，为了打消她的疑虑，王石把这6个人都给辞了。没过半年，王石就和田朴珺领了证。
有一回，某品牌出了一款新车型，田朴珺只看了一眼，就深深喜欢上了。于是，她就告诉王石，自己想换车，就换这辆200万的车。
曾说过“你要什么我都答应”的王石，此番却明确拒绝了她。王石认为，车就是一件代步工具，没必要买什么豪车，20万的车就足以满足所有的出行需求。
田朴珺却不这样认为，她觉得遇到一样自己喜欢的东西，只要能力允许，就不要为以后留下遗憾。当然，她并没有说服王石，最后，只能自掏腰包将车提回家。
当然，即便王石没有满足田朴珺的买车要求，但这些年，他对她在事业乃至人生上的影响，却是她以前想都不敢想的。又如何会因为买车这等小事和王石心存计较呢？
2018年，有记者问田朴珺：“如果王石是个没钱的普通人，你会嫁给他吗？”田朴珺就说：“我和他是真爱，与物质无关。而且我还是一个颜控，如果不喜欢一个人，根本不可能和他发展恋情。”
这句话的言外之意，是在说王石颜值高么？只是这种说法，很难不让人陷入沉思啊，也许只有“萝卜白菜各有所爱”才能让田朴珺的说法，听上去稍微有那么点逻辑自洽的意思。
最近，有网友晒出一组王石和田朴珺甜蜜相携、大秀恩爱的照片。年逾古稀的王石，身材管理不错，从背后看颇有壮年小伙子的韵致，看来常年的登山训练和规律的健身训练，让他受益不浅。但头顶稀疏的发量，还是暴露了年龄，再是保养得宜，也逃不过“岁月不饶人”的铁律。
网上流行一则视频，拍的是王石夫妇与老友聚餐的画面。视频中，王石偶遇褚时健夫人马静芬，他还不时地称呼老人“姐姐”。后来，田朴珺入镜，见到王石口中的姐姐，马上开心地打招呼说：“奶奶好，好久不见！”
其实，以田朴珺40岁的年龄，称呼一个耄耋老人奶奶，也属正常，但如此称呼，却将王石与她的关系推入尴尬之地。
面对这份忘年恋，多数人都觉得这是青春与资源的对对碰，各取所需罢了，其实，往深层想，王石之所以选择田朴珺，就是因为在她身上，他发现了自己当年的勃勃欲望与莫大野心，田朴珺，就是年轻时的自己。
当年，他身处别人的掌控，如今，他成了主导力量，在新的婚姻关系中，王石彻底颠覆他在上段婚姻中的状态，他成了高高在上的资源提供方。
那些年，王石绝对压抑过，他需要通过一段新的关系修复过往，更需要从中得到一种宣泄，同时，他还能在田朴珺身上找到当初在商界东荡西除的自己。#田朴珺#
2002年，因为外出拍广告，田朴珺逃了十天课，结果被中央戏剧学院勒令退学。后来，王晶拍摄《神勇铁金刚》时，让田朴珺去试戏，去之前明确告诉她：“只是让你试戏，至于能不能演上我的电影，就看你的能力了。”
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无奈，她只能进入地产行业寻求人生突破，在这个行业辛苦打拼6年后，田朴珺做出人生中最大的一个决定，去纽约电影学院镀金，恰恰是这个决定，让她与在波士顿大学进修的王石得缘结识。
王石对田朴珺一见倾心，就邀请她共进烛光晚餐，而田朴珺似乎也对这位长者颇有好感，于是欣然赴约。为了确定田朴珺不是图他的钱，王石在晚餐结束后，就佯装忘带钱，田朴珺见状，爽快地买了单。
连续吃了四顿饭后，王石始终让田朴珺结账，而田朴珺也都毫不犹豫地掏钱买单。直到第五顿饭，王石才终于买了单，并诚意十足地向田朴珺做出表白。
王石送给田朴珺一条价值不菲的定制款钻石项链，还跟她说：“如果我们能够在一起，你要什么我都答应，还保证让你当上5家上市影视公司的老板！”
王石掷地有声的一席话，确实产生了振聋发聩的效果，被他真情打动的田朴珺，娇羞地点着头，从那天开始，她正式成为“王的女人”。没和田朴珺在一起前，王石曾有过6位贴身秘书，为了打消她的疑虑，王石把这6个人都给辞了。没过半年，王石就和田朴珺领了证。
有一回，某品牌出了一款新车型，田朴珺只看了一眼，就深深喜欢上了。于是，她就告诉王石，自己想换车，就换这辆200万的车。
曾说过“你要什么我都答应”的王石，此番却明确拒绝了她。王石认为，车就是一件代步工具，没必要买什么豪车，20万的车就足以满足所有的出行需求。
田朴珺却不这样认为，她觉得遇到一样自己喜欢的东西，只要能力允许，就不要为以后留下遗憾。当然，她并没有说服王石，最后，只能自掏腰包将车提回家。
当然，即便王石没有满足田朴珺的买车要求，但这些年，他对她在事业乃至人生上的影响，却是她以前想都不敢想的。又如何会因为买车这等小事和王石心存计较呢？
2018年，有记者问田朴珺：“如果王石是个没钱的普通人，你会嫁给他吗？”田朴珺就说：“我和他是真爱，与物质无关。而且我还是一个颜控，如果不喜欢一个人，根本不可能和他发展恋情。”
这句话的言外之意，是在说王石颜值高么？只是这种说法，很难不让人陷入沉思啊，也许只有“萝卜白菜各有所爱”才能让田朴珺的说法，听上去稍微有那么点逻辑自洽的意思。
最近，有网友晒出一组王石和田朴珺甜蜜相携、大秀恩爱的照片。年逾古稀的王石，身材管理不错，从背后看颇有壮年小伙子的韵致，看来常年的登山训练和规律的健身训练，让他受益不浅。但头顶稀疏的发量，还是暴露了年龄，再是保养得宜，也逃不过“岁月不饶人”的铁律。
网上流行一则视频，拍的是王石夫妇与老友聚餐的画面。视频中，王石偶遇褚时健夫人马静芬，他还不时地称呼老人“姐姐”。后来，田朴珺入镜，见到王石口中的姐姐，马上开心地打招呼说：“奶奶好，好久不见！”
其实，以田朴珺40岁的年龄，称呼一个耄耋老人奶奶，也属正常，但如此称呼，却将王石与她的关系推入尴尬之地。
面对这份忘年恋，多数人都觉得这是青春与资源的对对碰，各取所需罢了，其实，往深层想，王石之所以选择田朴珺，就是因为在她身上，他发现了自己当年的勃勃欲望与莫大野心，田朴珺，就是年轻时的自己。
当年，他身处别人的掌控，如今，他成了主导力量，在新的婚姻关系中，王石彻底颠覆他在上段婚姻中的状态，他成了高高在上的资源提供方。
那些年，王石绝对压抑过，他需要通过一段新的关系修复过往，更需要从中得到一种宣泄，同时，他还能在田朴珺身上找到当初在商界东荡西除的自己。#田朴珺#
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