2017年周年庆套装即将重新与小伙伴们见面！[爱你]
10月1日1:00至10月7日23:59，幻阁限时抽取【海之岚歌】与【所罗门的预言】；[憧憬][憧憬][憧憬]
同时2017年周年庆的“累计充值送套装”活动中的【北极星航向】、【深渊之舞】、【圣月之愿】和【淑女的童话书】四套精美套装也将一齐复开！[爱你][爱你][爱你]
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#苏格兰旅行#
意外走进一个教堂，圣经打开的那一页是所罗门之歌，很美的光线，很美的句子，很美的氛围：
「Song of Solomon
The song of songs， which is Solomon's.
Let him kiss me with the kisses of his mouth： for thy love is better than wine.
My beloved is mine， and I am his： he feedeth among the lilies.」
时间虽然不可逆，但时间却在向前走，将来会怎样，who knows https://t.cn/RU1MQsD
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「Song of Solomon
The song of songs， which is Solomon's.
Let him kiss me with the kisses of his mouth： for thy love is better than wine.
My beloved is mine， and I am his： he feedeth among the lilies.」
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【每日经节与注解】
【（注1）歌中的歌，就是所罗门的歌。 】
——雅歌 1:1
雅歌是一个绝佳婚姻里爱的历史，是本书著者智慧的王所罗门，与一个乡村女子书拉密女（六13）爱的故事。因此，本书是一幅奇妙生动的图画，以诗意的写法，描绘新郎基督和爱祂的新妇，（约三29～30，启十九7，）在祂神圣属性与爱祂者之人性美德的调和中，相互享受的新婚之爱。雅歌强调的不是基督团体的身体，乃是在基督里个别的信徒，揭示个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，有四个阶段，见于本书纲目第壹至肆大点。诗中所描绘的进展，与爱基督之人经历中的进展相互对应，这乃是无所不能、无所不知、无所不在之神的圣言内在的启示。这样一个进展的各阶段，该在我们追求基督，使祂和我们互得满足的过程中，作我们的界碑。
在伟大的王所罗门与乡村女子的罗曼史中，（5～8，）因着二者并不相配，王就成了“乡村男子，”好去乡下追求她，得着她的爱。一面，王使自己成为与乡村女子一样；另一面，王使乡村女子成为王后。这豫表神与人的罗曼史。神这位丈夫是神圣的，祂想要娶的妻子却是属人的；二者并不相配。神为了满足自己的心愿，就成为肉体穿上人性，成了一个卑微的人，并以恋爱的方式接触人。然后祂在复活里，按圣别的灵，以神的大能，将祂的人性拔高到祂的神性里，祂就在祂的人性里被标出为神的儿子。（罗一3～4与注。）今天祂这位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性。为了使祂的新妇、妻子，与祂一样，祂就重生祂所拣选的人，将神性放在他们的人性里，并将他们的人性拔高到神性的标准。（彼前一3，23，约三6。）祂重生他们以后，又使这些爱祂的寻求者，逐渐在魂里得着变化，至终使他们的身体改变形状，直到他们全人与祂在生命、性情、形像、和功用上一模一样，只是无分于祂的神格。（罗十二2，林后三18，腓三21，约壹三2。）雅歌里的罗曼史，描绘寻求基督者所经过的过程，好成为书拉密女，就是所罗门的复本，也是新耶路撒冷的表号。见六13注1。 ——雅歌 1:1注1 https://t.cn/RU1UwWJ
【（注1）歌中的歌，就是所罗门的歌。 】
——雅歌 1:1
雅歌是一个绝佳婚姻里爱的历史，是本书著者智慧的王所罗门，与一个乡村女子书拉密女（六13）爱的故事。因此，本书是一幅奇妙生动的图画，以诗意的写法，描绘新郎基督和爱祂的新妇，（约三29～30，启十九7，）在祂神圣属性与爱祂者之人性美德的调和中，相互享受的新婚之爱。雅歌强调的不是基督团体的身体，乃是在基督里个别的信徒，揭示个别信徒与基督爱的交通中进展的经历，有四个阶段，见于本书纲目第壹至肆大点。诗中所描绘的进展，与爱基督之人经历中的进展相互对应，这乃是无所不能、无所不知、无所不在之神的圣言内在的启示。这样一个进展的各阶段，该在我们追求基督，使祂和我们互得满足的过程中，作我们的界碑。
在伟大的王所罗门与乡村女子的罗曼史中，（5～8，）因着二者并不相配，王就成了“乡村男子，”好去乡下追求她，得着她的爱。一面，王使自己成为与乡村女子一样；另一面，王使乡村女子成为王后。这豫表神与人的罗曼史。神这位丈夫是神圣的，祂想要娶的妻子却是属人的；二者并不相配。神为了满足自己的心愿，就成为肉体穿上人性，成了一个卑微的人，并以恋爱的方式接触人。然后祂在复活里，按圣别的灵，以神的大能，将祂的人性拔高到祂的神性里，祂就在祂的人性里被标出为神的儿子。（罗一3～4与注。）今天祂这位宇宙的新郎乃是神人，兼有神性和人性。为了使祂的新妇、妻子，与祂一样，祂就重生祂所拣选的人，将神性放在他们的人性里，并将他们的人性拔高到神性的标准。（彼前一3，23，约三6。）祂重生他们以后，又使这些爱祂的寻求者，逐渐在魂里得着变化，至终使他们的身体改变形状，直到他们全人与祂在生命、性情、形像、和功用上一模一样，只是无分于祂的神格。（罗十二2，林后三18，腓三21，约壹三2。）雅歌里的罗曼史，描绘寻求基督者所经过的过程，好成为书拉密女，就是所罗门的复本，也是新耶路撒冷的表号。见六13注1。 ——雅歌 1:1注1 https://t.cn/RU1UwWJ
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