【梁实秋：君子之交，淡而不腻，始得长久】

文 | 梁实秋

朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。

如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子、夫妇、兄弟之类均可圆满地建立起来。

当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。

不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。

严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。

我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。

法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。

我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢？我不敢说。

古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，Davis与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。

试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？

在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人？

你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？

再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？

总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。

富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻、老狗和现款。”

妙的是这三个朋友都不是朋友。

倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊！世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。

一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。

交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。

“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么？

汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。

朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。

孔子说，无友不如己者。

我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。

好像是王尔德说过：“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”

就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。

过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。

弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书，但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。

老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。

单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。

“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。

朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事！世上最难忘的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事又莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害！

规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。

名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人？而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞？规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。

孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”

我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。

假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。

共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。

怎样养阳气而不损阳？
阳气是生命的根本，养生就是要养阳。正常情况下，我们的饮食寒热要平衡，凉的与温的混杂着吃，这样才能保持阳气不损。

但若体质已经偏虚偏寒，就要多吃些温性的食物，以提高机体的阳气。

因此说，阳虚的人当重视养阳扶阳，晨起喝姜糖水，平时少吃寒凉食物；而相火偏旺的人吃些寒凉性的水果反而更健康。

近代张锡纯《医学衷中参西录医方》：“人之元气，根基于肾，萌芽于肝，培养于脾，积贮于胸中为大气，以斡旋全身。” 元阴不充肝阴，肝气升发过度，则头晕目眩，中风暴厥；肝气虚，升发无力，寒疝囊缩、筋缩弛缓、阳事不能。
人的生命即是一团阳气，阳气旺则生命力旺，阳气弱则生命力弱。心神是生命的表现形式，生命力旺，其心神必旺；反之，生命力弱，其心神亦弱。心神内则由心所主，心火明亮则心神足；外则显示于眼睛，眼睛明亮则心神足。
小儿阳气旺盛，因此能整天蹦蹦跳跳而不觉疲劳；其心神充足，背诵东西最不容易忘记。

1、睡觉是养阳的最好方法

养阳需适时休息，夜则入眠，晨则起床，使起居合乎天地规律。夜晚睡觉是敛藏阳气，让阳气休息，至早晨一觉醒来，人体阳气随太阳而升发，充满朝气与活力。
睡子午觉，即保证每天子时（晚23时至凌晨1时）和午时（中午11时至下午13时）的睡眠时间。
“阳气尽则卧，阴气尽则寤”，《黄帝内经》如此诠释了睡子午觉对调养阴阳的重要性。子时在一天中阴气最盛，这时睡眠质量最好，最能养阴。而午时阳气最盛、阴气衰弱，睡午觉有助于缓解压力、保持一天饱满精力。
睡子午觉要遵循“子时大睡，午时小憩”的原则。睡前应减少刷手机、玩电脑等兴奋活动，尽量在晚上11点前入睡，同时中午也要小憩15-25分钟。

2、晒太阳补阳气：四个部位多晒好养生

01.晒头顶：补阳气

中医认为，“头为诸阳之首”，也就是所有阳气汇聚的地方，凡五脏精华之血、六腑清阳之气，皆汇于头部。百会穴位于头顶正中，是百脉所会之处。

晒太阳时，一定要让阳光晒过头顶，晒太阳时间最好11-13点之间。这时的日光阳气最充足。上班族在午饭后，不妨走到室外，让阳光洒满头顶，可以通畅百脉、调补阳气。

02.晒后背：调气血

人体腹为阴，背为阳。背部有一条不可忽视的经络——督脉。它有“阳脉之海”之称，总督一身之阳气。把背晒热、晒舒服了，人体的阳气也就充足了。

03.晒手心：促睡眠

手心有一个很重要的穴位——劳宫穴。劳宫穴为心包经腧穴，五行属火，按揉此穴位有清心火，安心神的作用。

手心朝向太阳，让阳光照进劳宫穴，可以释放压力，舒缓疲劳，促进睡眠，还有强心益气的作用。

一般来说，当人体15%的皮肤暴露在阳光下时，年轻人每周累计晒40分钟、老年人每周晒60分钟就能保证骨骼健康。

04.晒腿脚：祛寒气

俗话说：“寒从足下起”。阳虚体质的人一年到头腿脚都是冷冰冰的。这种情况最应该晒晒腿脚。

阳光可以带走腿脚的寒气，还能加速钙质吸收，帮助预防骨质疏松。此外，小腿的足三里穴是人体非常重要的保健穴，平时常按揉和针灸可强壮身体、调理脾胃。

【汽车风水】#风水秘笈#汽车风水主要是讲究车主平安、人车吉祥。好的汽车风水可增加许多吉祥运势，直接影响到生命安全和财富，所以必须重视！
一、择吉日提车
在选择提车的时间上，破日、闭日、危日和黑道凶日不宜提车，而开、满、平、定、成等黄道吉日则适合提车。
二、车的颜色要与车主五行匹配相生别相克
买车之前一定要先结合自己命理五行喜忌，看买什么颜色的车能给自己带来好运势。因为在五行和色彩中，我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素，座驾中的“五行”，也是金、木、水、火、土。对应的五行同样有最适合的颜色，如果和八字五行的颜色犯冲，则对运势和安全极为不利。
三、车牌号
一辆汽车的吉与凶，很大程度上取决车牌号。车牌号好比人的姓名，姓名对一个人命运的影响是很大的。汽车牌号由汉字、英文字母及一组数字组成，根据《易经》中“万物皆数”的原理来推论，无论是汉字、英文字母还是一组数字，都具有五行属性及与卦象对应，本身就带有一定的能量，所以对车主的生肖命相会产生一定的影响。牌号卦象组合吉祥，五行相生，阴阳平衡，则表明这辆车的气场和谐吉祥，至少不会出大的事故。反之则易出现交通事故，或者发生失窃的危险。