今天读书一分钟by 能果

关于禅修有两个要点，一是专注，一是觉察。现代人多半都在散乱中，东想西想，心猿意马，根本管不住自己。这就使得我们很累，却无法休息。专注，就是为心定一个锚，安住于此，不再四处飘荡。

比如喝茶，茶就是我们的锚，是安心的所缘。我们除了领会茶的精神、境界、生活美学，还要学会专注地泡一杯茶，专注地喝一杯茶。

比如泡茶实操方面的技术，如泡茶七事、营造环境七件事等。但所有这些都是在帮助我们摄心，不是为了泡茶而泡茶，也不是为了布置场地而布置场地，而是通过种种手段收摄六根，把向外追逐的心拉回身处的空间，拉回当下的茶席，拉回手中的茶，最后拉回内心。现在人的心太野了，没有相应的善巧，心是难以安顿并专注的。

仅仅专注还不够，进一步还要训练觉察，唤起内心清明的力量。每个人都有本自具足的清净心，这个心永远都在。修行所做的就是认识它，熟悉它，启用它，所谓“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。

当然，我们现在很难直接体会本心，但可以从意识层面，体会心清明时产生的觉察力。当心因为专注而静下来，我们就能觉察泡茶、喝茶的整个过程。从注水到出汤，从举杯到闻香，再到喝下茶汤，感受茶的冷暖，以及进入身体的过程，始终保持觉察，但不作评判，没有贪著。

当我们学会专注和觉察，就能摆脱对形式的执著，将喝茶与正念禅修相结合。在这个过程中，既注重茶的品质，注重器具和环境营造，又不陷入执著。

茶道之所以备受推崇，就是通过这种方式，把难以触及的禅院修行带给了民众，为世间和出世间建立一个连接。让人们可以在茶汤中体会禅味，在尘世中感受清凉。

学会时常整理自己
深以为然，人到中年，体验了纷杂繁华，
经历了事事无常。
看遍了人性百态，演完了世态中的生，旦，净，末，丑，方才明白：世界是自己的，与他人毫不相关。
真正的断舍离，不在于外物的取舍，而在于内心的清净。
学会整理自己，才能活得轻松自在。
整理思维，剪断杂思妄念！
《道德经》讲：“万物并作，吾以观其复。”
自然万物纷繁庞杂，唯有理清方向，
才能抽丝剥茧，看到事物的本质。
人的思想，念头也是如此，若不及时整理，就会如洪水般泛滥开来，很多杂念妄想在头脑里萦绕，让人深陷其中，难以自拔。
尝遍人间滋味，感受人世冷暖，几经伤往事，
整理好自己。

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今天，
准提菩萨圣诞！

准提菩萨，
是尊古佛，

亦名清净金刚，
七俱胝是佛母，
还称为清净金刚如意母。

准提是何意义？

祖师说：
准提是清净的意思。

清净两个字
怎样来理解呢？

清静就是
内心清净
无有染杂；

犹如明珠，
能明彻本性；

能回归本有的
清净自性光明。

准提神咒，
稽首皈依苏悉帝，
头面顶礼七俱胝；

我今称赞大准提，
惟愿慈悲垂加护。

南无飒哆喃
三藐三菩陀

俱胝喃
怛侄他

唵
折戾主戾
准提萨婆诃