经功浩力不思议,回向十方诸圣众。
愿见真心求忏悔,河沙罪障悉消除。

忏悔我等,自从曩劫,乃至今生,假火风地水以成形,恋香味色声而触法,贪嗔、嫉妒、恶口、妄言、杀盗、邪淫、恣情、纵欲、逆辱父母、悖负君师,不敬天地神祗、呵风骂雨,不信罪福因果、昧理欺心,遂致报对升沉、轮回辗转、受诸苦恼,无有休停,皆由一念之差,障迷自性,妄认六尘之幻,沉溺爱河,今而既获人身,叨亲正教,岂非千生庆幸,一旦遭逢,自合省心,早求度世。若夫似前流荡,必竟迷失本来,一堕冥途,化为异类,是故思沉沦苦,发清净心,皈奉圣真,特求忏悔,概怜愚昧,原赦罪愆,解释报冤,蠲消魔障,所觊命逢昌运,名注丹台,际遇真师,亲闻至道,精修妙行,增长善芽,尽节玄门,怡神真境。他日运应灭度,自性不致昏迷,径生十善之家,能通宿命,还证上乘之道。

承侍虚皇尚
愿国安民丰时和岁稔
愿真风丕阐道化兴行
愿凶恶化贤邪魔归正
愿兵刑罔措囹圄空闲
愿沉滞升迁冤仇和释
愿参玄学者悟道成真
愿历劫宗亲俱皆超度
愿历世师友同证真常
愿所有眷缘增崇福慧
愿所伤物命早生人天
愿绝食酒荤不相杀害
愿持身端正不履邪淫
愿悉破悭贪悉除险峻
愿言无狂妄行贵真诚
愿弱己饶人潜忍忿怒
愿慈心下气恭敬一切
愿不堕边夷不随邪见
愿结交仙友栖集清虚
愿智慧开明神通恢廓
愿广行方便普济群生
愿永断执迷咸归至道
尘劫有尽,我愿无穷;尘劫有尽,我愿无穷;尘劫有尽,我愿无穷。

端望帝真,曲垂济度,皈命礼谢,无上虚皇,至真三宝。
一者一人有庆,二者二景齐明,
三者三农乐业,四者四序和平,
五者五祠巩固,六者六合澄清,
七者七星临照,八者八节安宁,
九者九泉开泰,十者十类生成,
十一者福留善信,十二者大道兴行。
一切神光普照,一切众圣留恩,
一切有情赖善,一切正果成真,
普天均乐,四海同春。
闻经悟道,罪灭福生;闻经悟道,罪灭福生;闻经悟道,罪灭福生! https://t.cn/R2WxjYe

人为什么会生病?
一、人为什么会生病

很多人一直没搞明白,人为什么会生病?

《黄帝内经》中有一句话:生病起于过用。

也就是说,所有的生病,都是因为过用。所谓过用,就是过度使用。

大家知道机器过度使用会损坏,人也一样。

机器的过用比较好理解,因为机器是人造的,而且相同的机器质量是基本相同的,超过多少负荷算过用,可以算的很明白。

人的过用则不一样,每个人标准不一样。

同样的风,身体强壮的人可能感觉没事,羸弱的人则觉得吹着难过,甚至直接吹感冒。

大家都生活在同样的环境,为什么有的人生病了,有的人却没有生病呢?这其实就是正邪二气强弱的问题,正气存内,邪不可干。你的正气足,大于邪气,邪气自然拿你没办法。

所以大家一定要对自己有一个认知,自己是几斤几两,心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事,就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事,也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的,这一点一定要承认。

除了这些每个人都不太一样的过用的标准,那么有没有一个适用于所有人,大家都一样的标准呢?当然是有的,那就是天地。

中国人和其他民族不太一样,中国人是敬天爱人,人再大,大不过老天爷。人是天地的造物,法天则地是我们这个民族的文化基因。

为什么要法天则地?因为只有法天则地,遵守天地自然的规律,人们才能生活的健康幸福,如果不遵守自然规律,人就要遭殃,这就是法天则地的最根本原因,也是不以人的意志为转移的。

既然人是天地的造物,那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统,人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时,除了赋予人极高的灵性之外,其他方面其实人和自然万物没有太多区别,都同样的要遵循天地法则。

当人顺应天地自然法则的时候,就好像搭顺风车,特别省力,这样就不会过用,就不会病。当人逆天而行,不遵循天地自然法则的时候,就好像逆水行舟,非常的累,这样就会过用,就会生病。

举个非常简单的例子,同样是睡8小时,你晚上11点睡到早上7点,和夜里3点睡到上午11点,感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多,也没有夜里睡几个小时补充精力更快,因为这就是天地设定好的规律,你不遵循就要受到惩罚,不以人的意志为转移。

所以说,抛开每个人体质不同的自身因素之外,这个世界还存在着一套适用于所有人的法则,那就是天地法则。

春生夏长秋收冬藏,这些自然之道,不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗,躲在冷气间,你就会生病。冬天该闭藏不闭藏,跑出去冬泳,跑步出汗,这也是违逆天地之道,同样会对身体造成伤害。

很多人说,那我看有些人冬泳没事啊,好好的,其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁,结果因为不懂养藏之道,冬天该收藏不收藏而去露泄,寿命就变为100岁,哪怕你表面看着他没生病,其实寿命已减短,只是没有以你能看到的,或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。

二、如何才能不生病

知道了人为什么会生病,那么如何才能不生病就变得比较简单,那就是不要让自己过用。如何才能不过用?那就是要搭天地的顺风车,让自己省力,这样就不会过用。

可见,生病和不生病,其实根本原因在于自己是否懂得天地之道,并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字,道就是天地之道,德就是行于道上。因为只有行于道上,有德,不出天地之轨,人才能省力,才能不生病,才能有精气神,才能生活的更好。

我们天天说人要讲道德,并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德,他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因,大家日用而不知的道与德,才使得我们这个民族如此优秀,常绿常青。

三、生病了怎么办

我们理解了人为什么会生病,如何才能不生病,但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道,始终的行于道上,也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上,不失德,但人是社会的动物,你自己想要法天则地,但大的环境已经失德,人生活在失德的环境中,想要行于道上,尊道贵德,已经变得基本不可能。

比如你明白吹冷气不好,可是你不论是上班,进出各种公共场合,哪里没有冷气?除非你自己隐于乡村之间,山野之上,自种自耕,自给自足,不与社会互动,有几个人能做到呢?

所以倪海厦老师说,有时候文明和科技是很方便,但不一定有利于人的健康。

既然避免不了要生病,那生病了怎么办呢?

中医有六大医术,针,灸,砭,药,导引,按跷。

针刺,艾灸,中药,按摩,砭石,这些医术都是几千年的中医精华,流传至今。

治神第一,养生第二,针灸第三,汤药第四。

在中医的观念里面,是不主张用药的,这和老子在《道德经》中说的,兵者,不祥之器,不得已而用之,都是一脉相承的道家思想。

用药如用兵,到了要用药的阶段,已经是战火滚滚,不得不打仗,大动干戈了。

中医是非常主张人们懂得养生之道,尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病,何妨架上药生尘。用药,是为了解决疾病,但用药不是根本目的,不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德,都不生病,这不才是每个人都应该想要的么?

《黄帝内经》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”

生了病再去用药,秩序混乱了才去治理,就好像渴了才想到挖井,打仗了才想到造兵器,不是太晚了吗?

只要是一个正常人,都应该想的是如何不生病,而不是生病了我能用什么药去治好。

有时候中医中药能治病,对某些人来说,不一定是好事。因为造出来病你给他治好了,他就会更加肆无忌惮的去作死,去逆天而行。中医中药再厉害,也只是辅助你,把你扶上正轨,可是你自己每天都要出轨,都要逆天,岂是药力所能救之?

所以,宣传中医文化,涤荡人们脑子中的垃圾,有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病,让人们从根本上认识疾病,预防疾病。

若不如此,哪怕神医在世,治病力不如你的造病力,治好了又作死,何时才能是尽头呢?
陆毅然易学文化

#道教[超话]#所以名道士者,谓行住坐卧,举念运心,惟道是修,惟德是务,持斋礼拜,诵经烧香,奉戒修身,然灯忏悔,布施愿念,讲说大乘,教导众生,发大道心,造诸功德,普为一切,后己先人,不杂尘劳,惟行道业,故得天上地下、六道四生,礼拜皈敬,最为尊胜,不朝天子,不揖诸侯,作人天福田,为三界依怙。


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