#遇见逆水寒方应看[超话]#
只能说非常吻合看看了。
为国揽国，重温了一次第十六章，或许某一时刻他是抱着与陈涵之一样的心愿想法，所以他不在乎世人的目光。
方应看并不是世俗意义上的好人，他是黑白之间，清浊之中，但他却又和那些“好人”殊途同归，以一种我非常震撼或者说是甚至无法理解的信念想要保护、肃清大宋。
希望他好好的，换名风波之后每次看到或听到“方承意”这个名字都有一种钻心的痛苦，某种意义上说他已经不是原来那个方应看了，我也不知道他到底去哪里了，只能奢求从这个陌生又熟悉的“方承意”中窥探一丝小侯爷的影子。

希望小侯爷在我们看不见的那个地方安好。快乐太难了，只求他安好。

#方应看[超话]#
只能说非常吻合看看了。
为国揽国，重温了一次第十六章，或许某一时刻他是抱着与陈涵之一样的心愿想法，所以他不在乎世人的目光。
方应看并不是世俗意义上的好人，他是黑白之间，清浊之中，但他却又和那些“好人”殊途同归，以一种我非常震撼或者说是甚至无法理解的信念想要保护、肃清大宋。
希望他好好的，换名风波之后每次看到或听到“方承意”这个名字都有一种钻心的痛苦，某种意义上说他已经不是原来那个方应看了，我也不知道他到底去哪里了，只能奢求从这个陌生又熟悉的“方承意”中窥探一丝小侯爷的影子。

五台山善住寺（龍王廟）文殊讲堂、敬僧莫呵僧，亦莫衡量僧，尊敬出家僧众，凡依照佛陀戒律、受沙弥戒、沙弥尼受戒、式叉尼戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒的出家僧人都是如法的僧众。其他未受佛教戒律，要解佛教基本常识，僧众们一律受持“特别是大乘佛教菩萨道，菩萨为了大众的利益而不惜牺牲自己的修学，广行六波罗蜜，自利利他。
     佛教的僧众都以佛寺为团体，在佛寺吃住修行。修行的佛教僧衆，真正衡量僧衆修行以否的标准，是以佛陀的戒律为准则，为尺度。 世俗善友，进入佛寺，以礼敬之心相待出家僧众，不论圣、凡僧众，一律平等礼敬对待，这样方能够增加自己的修养功德。敬僧之礼，《成佛之道》敬僧莫呵僧，亦莫衡量僧，随佛修行者，住持正法城。阿弥陀佛[合十][合十][合十]