#德普状告艾梅伯官司开庭# ，#德普起诉前妻开庭# 。艾梅柏反对自己的被捕记录。这个复数就很因吹斯听~[喵喵]
P345前情提要：之前德普在16年5月27日（艾梅柏申请家 鲍临时限制令的当天）跟艾梅柏她爸的短信里提到：她说我朝她扔了手机……她申请了家鲍临时限制令（TRO）……我什么也没做……我从未被指控家鲍，也没有因家鲍而被逮捕，而艾梅柏有两次！……当她说我朝她扔手机时，我有两个目击者在房间里。绝对的谎言！
（附机翻）
艾梅柏的爸爸回复：律师告诉她，她必须这样做（申请TRO），否则30天内她将无处可去。

P7.已知其中一次是艾梅柏09年家鲍当时的女友Tasya van Ree。LGBT活动家，同⭐ 女 称目睹犯罪事实，实施逮捕。
（女 本就是同⭐ ，污蔑她厌女恐/铜才逮捕艾梅柏？s不s啊！）
P8.艾梅柏4级家鲍保释书。
另一次目前不清楚。

【百把老藏锁 悠悠高原情】
慢慢洗去锁身上厚厚的油泥，繁复的铁剪银花纹重新现世。浦发银行拉萨分行援藏干部陈治龙脸上笑意满满，“又是个好藏品。”

藏锁，是一种冷门的收藏，但是陈治龙却乐此不疲。“进藏工作五年多，我总共收藏了近300把藏锁，少有人问津的老物件成了我的‘心头好’。”陈治龙说。

2016年进藏前，陈治龙从未见过藏锁。第一次知道藏锁，是2017年春节旅行期间，在书店翻阅一本讲述中国古代器物的书籍时，他偶然在一页上看到了藏锁。当时，陈治龙觉得书上的图片形制精美，和自己工作的地方又有些关联，就把它记在了心里。

没想到，缘分总是来得突然。回到拉萨后不久，他就在八廓街附近冲赛康的集市上与藏锁首次相遇。在一处摊贩前，他看到了主人在贩卖一个黑色的挂件，仔细一端详，正是一把藏锁。陈治龙当即向老板询问价格，买下了这把小小的藏锁。回到家，他把这个沾满了锈迹和油泥的藏锁认真清理出来，黑乎乎的小饰品变得光亮起来，不大的锁面上布满西藏特色的花纹，在灯光的照耀下熠熠生光，和在书籍上看到的几乎一模一样。

兴趣自此一发不可收拾，几年间，陈治龙有空便去各种市场逛逛，收藏了许许多多形制各异的藏锁。“和其他地区的铜锁不同，藏锁多为铁制，不少上面有铁剪银（内地称为错银）纹饰。锁的大小不同、打开方式不同，就让这个简单的日常物件有了无穷趣味。”边说着，陈治龙边向记者展示了他的藏品：一把长约20厘米的大锁，需要两把钥匙配合才能打开；一把小锁，需要用长条形的钥匙从一个特殊角度插入，再用巧劲儿才能打开；有的藏锁，上面铭刻着铸造的时间和使用场所，可以用于研究那个年代西藏的社会生活……

拿起一个拇指大小的藏锁，这是他的藏品中体积最小的一把，但锁的两面分别是精美复杂的阴刻和阳刻铁剪银纹饰。陈治龙回忆起自己与这把藏锁相遇的过程。最早他是在网络平台上看到一位内蒙古藏家在出售，看到这把锁的精巧尺寸，陈治龙马上就被吸引了，立即向卖家询问。没想到，藏友却告诉他，“锁已出售，图片仅供观赏。”

陈治龙感到有些失落，感慨自己和这把锁“失之交臂”。但是没过几天，在另一个朋友处，他又一次看到这把挂念的藏锁，原来正是这个朋友知道陈治龙的收藏兴趣，为他抢先买下了这把藏锁。

“网上和线下的朋友圈在这一刻产生了交集，让我觉得世界充满巧合。”陈治龙感慨。

这些藏品背后，不仅是陈治龙，更是有很多中国古锁具收藏家，通过共同的爱好到了一起，互相交流、探讨、研究。开始收藏藏锁后，陈治龙结识了很多朋友。在一个中国古锁文化推广群里，陈治龙遇到很多天南海北的锁具爱好者。大家在收到一个心仪的锁具，或者是遇到关于锁具收藏的问题后，常在群里留言提问，相互交流锁具收藏的心得体会与困惑疑问。如果群友有相关的知识，都会在群里积极回复。

藏锁，是这个群里的小众藏品。每当陈治龙把自己的珍藏发到群里，大家都会连连赞叹。藏锁源自祖国内地的传统广锁，又结合了西藏地域的特点有了不同的发展，锁身上錾刻的花纹热烈奔放，锁梁部分又特别短，和藏式家具的锁攀（家具上挂锁的部件）相适应，钥匙的形制实用又具有艺术感，很多内地锁具藏家都对藏锁感到很稀奇。“藏锁是一个能把民族的审美融入其中的日用品种类，藏锁不少工艺和其他地方的锁具有相通之处，中华民族器物工艺的交流交往交融，在藏锁中就有所体现。”陈治龙说。

一些商家也看中了锁具及其配套钥匙的文创开发价值。在西藏经营着一家文创公司的方堃对陈治龙收藏的铁锁很有兴趣：“锁在中华文化中有看守财富的内涵，以藏锁和钥匙为原型做一些藏地文创饰品，一定会有不少人喜欢。”

这并非空穴来风。陈治龙记得，自己有一次看中了一把锁，但是锁具的钥匙却不见了。经询问，原来是一名外地游客在购物时，专门购买了藏锁的钥匙用作挂件，却没有把锁具带走。“这说明，很多人对锁和钥匙这类事物都有感情。”陈治龙说。

这些年玩收藏，陈治龙最大的遗憾，就是关于藏锁的文字记录几乎是空白，让他感觉“藏锁收藏是一个人在奋斗”。“嘤其鸣矣，求其友声，我们也希望更多人进入藏锁收藏的行列，能帮助藏锁作为一种器物，找到其所处特定历史背景和时空价值。我愿意把我的藏品拿出来与更多研究者分享，我们共同发现藏锁蕴藏的文化意义。”陈治龙说，“专家说，铁匠在西藏历史上地位很低，所以铁锁没有太多文字记录。我收藏的铁锁，如果有机会让这些无名者在历史记载中留下痕迹，那就是对这些工匠作品最大的肯定。”

“未来我会把这些锁具都捐赠给博物馆。”陈治龙介绍，“让更多人看到西藏的传统工艺，让后人重视并发掘其中的文化内涵，在传承中发掘文化遗产的价值，这是我作为援藏工作者的心愿。”
#这就是中国风##出道吧新星#

博主@混成連合會 已经更完了后续的
藤本树的漫画又一次触动到我了，真的感叹于他的想象力、表达手法和故事情节
很多人说人生就像一部电影，电影的结尾就是人的离去，在很多人看来就像一场无法挽回的悲剧。
故事的主人公遭遇了他母亲人生的结束，他被要求用电影的形式记录下了这一切，当观看电影的同学们都以为电影要以母亲离去的悲剧作为结尾，他却反直觉地用爆炸作为结尾，让同学们难以接受，
我觉得这里的爆炸可能某种程度上表达了他对于现实的逃避，他不愿去面对悲惨的现实，电影中的母亲有着各种各样的优点，事实却并不如此。
他又遇到了绘梨，一个愿意欣赏他电影的女孩儿，鼓励他把电影继续拍下去，后来我们得知绘梨得了绝症即将离去，因此对他的电影产生了共情，并想让他记录下自己美好的一面，他同意了。
最终绘梨离去了，他的电影以绘梨的离去作为了电影的结尾，这部以残酷现实作为结局的电影感动了很多的同学，但也有同学告诉他绘梨并非如此美好。
主角的人生看似就此进入了“正轨”，但是真的如此吗？女同学的提醒和男主一直耿耿于怀的奇幻色彩的缺失，实际上反映了尽管电影的现实结局也并不真实，男主仍然不敢直面现实，沉浸于自己的幻想中，浑浑噩噩地生活着。
他遭遇了人生的又一灾难，身边的亲人全部因意外离世，他却对此显得无比平静，他来到了与绘梨看电影的那片废墟，《再见绘梨》，绘梨告诉他了一些荒诞的事实，他似乎接受了，他以离开作为了整个故事的结尾，在大家想要感叹的瞬间，废墟“爆炸了”，哈哈，原来这才是故事的结尾，那个他始终强调的奇幻色彩。
这里的奇幻色彩实则与之前不同了，当遭遇可以说一个人人生中最大的挫折时，他再一次陷入了幻想，回到了他“逃避的港湾”，那片废墟，再见绘梨，
但最终他还是选择了离去，并且用爆炸结束了这片废墟，这或许代表他经历了那么多，已经可以接受现实了，而不在沉浸于幻想之中，而指引他的那份奇幻色彩的爆炸，可能就象征着我们面对生活中苦难的那份豁达和乐观吧。
整部漫画就像一部蒙太奇手法的影片，它在很多时候都显得有种割裂感，或许当我们年岁大了回想起自己的一生也是这样吧，但漫画的主人公却一直在强调影片中不可或缺的那份奇幻色彩，可能这也是我们直面悲惨而荒诞的人生所必须得吧