#嘟嘟成长# 很珍惜每个双休日。
1.他自己逛超市，看到多宝鱼，他问我：妈妈，多宝鱼怎么游啊？还真难住我了。
2.我们给了他一点钱叫他买东西。买了个西瓜40，两盒巧克力50，结了账出了门，他吃了自己买的巧克力，特别开心。
3.外面本来有一块滑板场地，平时带他来的时候没有人，他随便玩。但是今天有人在里面训练，把我们喊出来了。儿子很委屈，还哭了一场，心情一直高亢不起来。直到我们答应带他去青龙湖跑大圈圈。
4.中午不睡，下午崩溃，老母亲也有把儿子熬睡的胜利时刻了。讲着讲着故事，孩子实在支楞不住睡着了，时间是……18:00。
5.老孟下午做了咖喱牛肉，儿子既开心又困惑：和幼儿园吃得怎么不一样？后面还是吃了好多好对。
6.晚上崽子尿床了，睡着忽然摸到旁边冰凉一片，下意识去摸崽崽的衣服。嘟崽崽醒了，委屈又难受地哭了一场。我给他换了衣服，给他说：没事没事，没怪你，我们换干爽了继续睡。崽崽奶乎乎地说：妈妈抱 ，妈妈抱着嘟嘟睡。这……谁抵挡得住呢~
1.他自己逛超市，看到多宝鱼，他问我：妈妈，多宝鱼怎么游啊？还真难住我了。
2.我们给了他一点钱叫他买东西。买了个西瓜40，两盒巧克力50，结了账出了门，他吃了自己买的巧克力，特别开心。
3.外面本来有一块滑板场地，平时带他来的时候没有人，他随便玩。但是今天有人在里面训练，把我们喊出来了。儿子很委屈，还哭了一场，心情一直高亢不起来。直到我们答应带他去青龙湖跑大圈圈。
4.中午不睡，下午崩溃，老母亲也有把儿子熬睡的胜利时刻了。讲着讲着故事，孩子实在支楞不住睡着了，时间是……18:00。
5.老孟下午做了咖喱牛肉，儿子既开心又困惑：和幼儿园吃得怎么不一样？后面还是吃了好多好对。
6.晚上崽子尿床了，睡着忽然摸到旁边冰凉一片，下意识去摸崽崽的衣服。嘟崽崽醒了，委屈又难受地哭了一场。我给他换了衣服，给他说：没事没事，没怪你，我们换干爽了继续睡。崽崽奶乎乎地说：妈妈抱 ，妈妈抱着嘟嘟睡。这……谁抵挡得住呢~
知道了苦难无常，那就守住极乐净土
三参法师 佛日清凉 2022-04-17
《道德经》云：
“知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。”
知其苦难，守去极乐，这是老子的智慧。对修行人来说，世间的轮回正是解脱之因。知道了五浊恶世苦难无常，那我们就守住三宝，守住极乐净土。佛弟子面对世间轮回的苦难，如果能长养出一个出离心，这也是一种功德。
虽然我们比世间的人还要忙，但是我们是为三宝忙，为自己的修行忙，这种出世间法的忙碌让我们越忙越清醒。因为我们一边在这里劳作，一边思考为什么在这里。这一思考，就是我们修行的增上缘了，所以每天的福慧资粮都在增长。
《道德经》云：
“知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，
故大制不割。”
这个“器”从哪里来？这种“器”就是福德。福德是看不见、摸不到的，当福德聚拢为有形的东西的时候，就被称为法器。一个人有厚德，就能成器，所谓“厚德载物”；如果他遇到了圣人，圣人就可以让他来领导大家，则为官长。为官长就要劳心，要用心智去服务大家。劳心的人，必须要成这样子的器，才能载万物。
同时，他也知道这阴阳之道，“知其荣，守其辱”，所以就会长养在一种不败的状态里。老子这样的智慧，再过多少年也是有用的，天地大道是不会过时的。只要人类还有文明，还需要成长，就需要大道的智慧。老子慈悲，留下了这五千言，但不管你能不能理解，这本身就是一种正能量，哪怕不懂，它也是阳性的；懂了，就像插头插到插座里一样，你的生命马上就有能量了。
道是永恒的，生命是无常的，所以我们不能缺少这种中华民族文化的智慧。道，是一种标准。有了道的准则，不管遇到什么，最后都会回归到这样一个共同的准则上去。道是永恒的，肉体生命是无常的。只要我们能驾驭道的翅膀，我们的生命就能死而不亡，这就是古人所说的“寿”。
人如果不知道道德，就太肤浅了，比动物、野兽还可怕。当整个人类忘掉了我们祖先的古老文明的时候，越来越物化，科技越来越发达，一台电脑、一部智能手机，就可以让一个人忘乎所以，就可以消磨掉一个生命绝大部分的时间。圣贤的胸怀怎么来长养这样的子孙呢？包括我们学佛了，自己想一想，是皈依三宝的动力大还是皈依手机的动力大？
# 皈依三宝 #
驾驭道的翅膀，
就能够死而不亡，
这就是古人所说的“寿”。
中国古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点并划分出二十四节气。将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。每个节气有三个候，每个候是五天。由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。
[ 回归 · 大地 ]
我们今年在五台山总算领略到野桃花的风光了，让我们的生命又一次回归到山里了，又跟节气同一节奏了。一个社会还能够保持着这种乡土气息，这是现在人类多么奢侈的东西。至少我们要追随节气的步伐，把生命链接到天地宇宙，去细心地留意四季变换、二十四节气的更迭。当我们这样效仿古人细致的观察时，就会慢慢地觉得越来越入心了。
这就是一种回归，我们又站在大地上了。这些最普通、带着土腥味的东西，恰恰是生命最宝贵之处。中国人说“士农工商”，第一位是士，士是开智慧的人，是具有圣贤胸怀的人，是懂得天地大道的人。“士为知己者死”，要做具有士的这种节操的人。
所以在家佛弟子叫居士，出家人叫乞士，都带有一个“士”。第二位就是“农”，农是懂得敬畏天地大道的人。我们每个人在天地间都是独立的，都是平等的，都是头上三尺有神灵的，都是脚踩大地、头顶蓝天的，并不需要权力或者金钱才能获得天地的长养。
五台山 · 野桃花
本来面目，立根之处
当我们找回了生命的本来面目，就找到了自己的立根之处，就能体解大道了，就能深入经藏了。到时候，不仅地球的文明，乃至贤劫千佛的文明，都可以在你的一粒尘埃之中。
现在这个时代还是有福报的，佛教还是昌隆的，佛教可以作为普世的文化分享给大家，谁都可以得到。人类如果走到低谷，整体福报没有了，这种智慧、这种文明肯定还是在传承着，只不过是进入地下。那个时候，要有福报的人才能得到了。
# 珍惜福报 #
找到立根之处
体解大道
深入经藏
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉 2022-04-17
《道德经》云：
“知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。”
知其苦难，守去极乐，这是老子的智慧。对修行人来说，世间的轮回正是解脱之因。知道了五浊恶世苦难无常，那我们就守住三宝，守住极乐净土。佛弟子面对世间轮回的苦难，如果能长养出一个出离心，这也是一种功德。
虽然我们比世间的人还要忙，但是我们是为三宝忙，为自己的修行忙，这种出世间法的忙碌让我们越忙越清醒。因为我们一边在这里劳作，一边思考为什么在这里。这一思考，就是我们修行的增上缘了，所以每天的福慧资粮都在增长。
《道德经》云：
“知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长，
故大制不割。”
这个“器”从哪里来？这种“器”就是福德。福德是看不见、摸不到的，当福德聚拢为有形的东西的时候，就被称为法器。一个人有厚德，就能成器，所谓“厚德载物”；如果他遇到了圣人，圣人就可以让他来领导大家，则为官长。为官长就要劳心，要用心智去服务大家。劳心的人，必须要成这样子的器，才能载万物。
同时，他也知道这阴阳之道，“知其荣，守其辱”，所以就会长养在一种不败的状态里。老子这样的智慧，再过多少年也是有用的，天地大道是不会过时的。只要人类还有文明，还需要成长，就需要大道的智慧。老子慈悲，留下了这五千言，但不管你能不能理解，这本身就是一种正能量，哪怕不懂，它也是阳性的；懂了，就像插头插到插座里一样，你的生命马上就有能量了。
道是永恒的，生命是无常的，所以我们不能缺少这种中华民族文化的智慧。道，是一种标准。有了道的准则，不管遇到什么，最后都会回归到这样一个共同的准则上去。道是永恒的，肉体生命是无常的。只要我们能驾驭道的翅膀，我们的生命就能死而不亡，这就是古人所说的“寿”。
人如果不知道道德，就太肤浅了，比动物、野兽还可怕。当整个人类忘掉了我们祖先的古老文明的时候，越来越物化，科技越来越发达，一台电脑、一部智能手机，就可以让一个人忘乎所以，就可以消磨掉一个生命绝大部分的时间。圣贤的胸怀怎么来长养这样的子孙呢？包括我们学佛了，自己想一想，是皈依三宝的动力大还是皈依手机的动力大？
# 皈依三宝 #
驾驭道的翅膀，
就能够死而不亡，
这就是古人所说的“寿”。
中国古人根据天地运行规律来确定四季循环的起点与终点并划分出二十四节气。将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。每个节气有三个候，每个候是五天。由于地球绕太阳一圈需要365天，所以每隔十五天，才有一个节气，而每个节气，都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。
[ 回归 · 大地 ]
我们今年在五台山总算领略到野桃花的风光了，让我们的生命又一次回归到山里了，又跟节气同一节奏了。一个社会还能够保持着这种乡土气息，这是现在人类多么奢侈的东西。至少我们要追随节气的步伐，把生命链接到天地宇宙，去细心地留意四季变换、二十四节气的更迭。当我们这样效仿古人细致的观察时，就会慢慢地觉得越来越入心了。
这就是一种回归，我们又站在大地上了。这些最普通、带着土腥味的东西，恰恰是生命最宝贵之处。中国人说“士农工商”，第一位是士，士是开智慧的人，是具有圣贤胸怀的人，是懂得天地大道的人。“士为知己者死”，要做具有士的这种节操的人。
所以在家佛弟子叫居士，出家人叫乞士，都带有一个“士”。第二位就是“农”，农是懂得敬畏天地大道的人。我们每个人在天地间都是独立的，都是平等的，都是头上三尺有神灵的，都是脚踩大地、头顶蓝天的，并不需要权力或者金钱才能获得天地的长养。
五台山 · 野桃花
本来面目，立根之处
当我们找回了生命的本来面目，就找到了自己的立根之处，就能体解大道了，就能深入经藏了。到时候，不仅地球的文明，乃至贤劫千佛的文明，都可以在你的一粒尘埃之中。
现在这个时代还是有福报的，佛教还是昌隆的，佛教可以作为普世的文化分享给大家，谁都可以得到。人类如果走到低谷，整体福报没有了，这种智慧、这种文明肯定还是在传承着，只不过是进入地下。那个时候，要有福报的人才能得到了。
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找到立根之处
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深入经藏
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
https://t.cn/AigLDIAt 我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#春日限定浪漫# 漫步北京四得公园，小众公园人少花多独享春光～
最美四月天，花开花落稍纵即逝，要珍惜每个晴天～
上周4月6日去紧邻四得公园的四叶寿司吃饭，一餐春意盎然的春季怀石料理下肚，饭后正好去四得公园散步赏花。
去年就看很多妹子在刷这里的樱花，以为这里会是个很旺的拍花打卡地，进入公园后发现人少到让人惊喜。
一进园，左手边就有几颗参天的樱花树开得正艳，且周边空无一人，我和闺蜜心花怒放，独守一片春光尽情凹造型。拍完樱花，随着甬路往里走，大片的连翘、玉兰、山桃花，全部正值盛放期。
公园内，除了本地遛弯儿溜娃的居民，特意拍花拍人像的小姐妹，就只有我和闺蜜两人，自然任何机位都肆意拿捏。
四得公园占地面积167000平方米，其中水面7000多平方米。我跟闺蜜从入园到出园，全部也就走了三四百米，特别轻松，真可谓独占春光！
四得公园
朝阳区将台公路9号
⏰开放：6:30-21:30
拍照时间：4月6日14：30
#锁住春日回忆##氛围感春日妆造#
#春日限定浪漫# 漫步北京四得公园，小众公园人少花多独享春光～
最美四月天，花开花落稍纵即逝，要珍惜每个晴天～
上周4月6日去紧邻四得公园的四叶寿司吃饭，一餐春意盎然的春季怀石料理下肚，饭后正好去四得公园散步赏花。
去年就看很多妹子在刷这里的樱花，以为这里会是个很旺的拍花打卡地，进入公园后发现人少到让人惊喜。
一进园，左手边就有几颗参天的樱花树开得正艳，且周边空无一人，我和闺蜜心花怒放，独守一片春光尽情凹造型。拍完樱花，随着甬路往里走，大片的连翘、玉兰、山桃花，全部正值盛放期。
公园内，除了本地遛弯儿溜娃的居民，特意拍花拍人像的小姐妹，就只有我和闺蜜两人，自然任何机位都肆意拿捏。
四得公园占地面积167000平方米，其中水面7000多平方米。我跟闺蜜从入园到出园，全部也就走了三四百米，特别轻松，真可谓独占春光！
四得公园
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⏰开放：6:30-21:30
拍照时间：4月6日14：30
#锁住春日回忆##氛围感春日妆造#
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