人到中年后，尤其是过了四十五岁生日之后，华子突然有一天收到一个清理通讯录的软件，利用它用了半天时间，清理干净了朋友圈和好友通讯录。
清理了320多个从未联系的“熟人”，一辈子都不可能交往的“路人”，八杆子打不着的“朋友”，只有一面之缘的“客户”，还有一些看似用得上又从不联系的“人脉”。
然后，退出了9个同学群，从小学、中学到高中的都有，居然还有几个驾校“同学”群，只保留了几个关系好的同学小群；退出20多个乱七八糟的群，比如，抢购群、砍价群、微商群、折扣群；退出30多个各种工作大群，保留必要的工作群，其实，那些工作大群根本没有啥用。
华子开始还有些担心，会不会影响工作，会不会耽误事情，会不会疏远感情，过了半个月，啥也没影响，啥也没耽误。忽然就释然了，终于明白，这个世界上，没有什么不能舍弃，没有什么不能放下。地球，离了谁都转！朋友如沙，岁月的风一吹，就散了。有些人，走着走着就散了，有些事，看着看着就淡了。
华子开始喜欢独处，上班就在办公室处理事务，不喜欢跟别人叽叽喳喳八卦了；中午，喜欢一个人去吃饭，不喜欢一群人扎堆吃饭聊天；午餐后，喜欢一个人走半个小时后回屋午休；走廊里见到领导，不像年轻人点头弯腰，而是淡然一笑而过；会议上，有话则说，无话发呆，不再在乎别人的看法。
华子开始婉拒一些应酬，没有意义和没有意思的饭局，千方百计拒绝了。讨好领导的聚餐不去了，被领导灌酒的饭局不去了。必要的公务接待宴请，以茶代酒，滴酒不沾，谁劝都不行，不会再会为别人的面子伤自己的身子了。
有人说华子变得不合群了，是不是心情压抑了？华子只是呵呵一笑，别人笑我傻，我笑别人看不穿，其实，我在享受孤独，品味独处。孤独是被动的，独处是主动的！人合不合群，是一种自我选择，如果是刻意“孤独”给谁看，反而是“为难自己”了。
窗外的晚霞如此美丽，人到中年好个秋，夕阳西下，尽享独处。你的身边有这样的中年男人吗？你觉得怎么样？#微博新知博主##人到中年##职场有话说#
清理了320多个从未联系的“熟人”，一辈子都不可能交往的“路人”，八杆子打不着的“朋友”，只有一面之缘的“客户”，还有一些看似用得上又从不联系的“人脉”。
然后，退出了9个同学群，从小学、中学到高中的都有，居然还有几个驾校“同学”群，只保留了几个关系好的同学小群；退出20多个乱七八糟的群，比如，抢购群、砍价群、微商群、折扣群；退出30多个各种工作大群，保留必要的工作群，其实，那些工作大群根本没有啥用。
华子开始还有些担心，会不会影响工作，会不会耽误事情，会不会疏远感情，过了半个月，啥也没影响，啥也没耽误。忽然就释然了，终于明白，这个世界上，没有什么不能舍弃，没有什么不能放下。地球，离了谁都转！朋友如沙，岁月的风一吹，就散了。有些人，走着走着就散了，有些事，看着看着就淡了。
华子开始喜欢独处，上班就在办公室处理事务，不喜欢跟别人叽叽喳喳八卦了；中午，喜欢一个人去吃饭，不喜欢一群人扎堆吃饭聊天；午餐后，喜欢一个人走半个小时后回屋午休；走廊里见到领导，不像年轻人点头弯腰，而是淡然一笑而过；会议上，有话则说，无话发呆，不再在乎别人的看法。
华子开始婉拒一些应酬，没有意义和没有意思的饭局，千方百计拒绝了。讨好领导的聚餐不去了，被领导灌酒的饭局不去了。必要的公务接待宴请，以茶代酒，滴酒不沾，谁劝都不行，不会再会为别人的面子伤自己的身子了。
有人说华子变得不合群了，是不是心情压抑了？华子只是呵呵一笑，别人笑我傻，我笑别人看不穿，其实，我在享受孤独，品味独处。孤独是被动的，独处是主动的！人合不合群，是一种自我选择，如果是刻意“孤独”给谁看，反而是“为难自己”了。
窗外的晚霞如此美丽，人到中年好个秋，夕阳西下，尽享独处。你的身边有这样的中年男人吗？你觉得怎么样？#微博新知博主##人到中年##职场有话说#
快乐四要素：可以改变的去改变，不可改变的去改善，不能改善的去承担，不能承担的就放下。舍弃了过分的欲望，思想才能坦荡无私；忘记了过去的荣辱，身体才能轻松自在；放下了多余的感情，心灵才能自在轻盈。如果对一个人放不下，总牵肠挂肚，就不能安宁；如果对一段情放不下，总念念不忘，就苦煞自己；如果对一件事放不下，总耿耿于怀，就烦恼无尽。舍得才能获得，放下才能消烦，忘记才能心宁，淡然才能乐观。美好的一天从舍得放下开始！
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:事事都要看淡一些-第69集
真正念佛的人，真正想生西方極樂世界的人，必須平常處事待人接物樣樣都要看淡一些，別認真，什麼事情得過且過。要緊的是什麼？在人事當中，不動貪瞋痴的念頭。你能有這個把握，你將來往生會減少許許多多的障礙，這一點很重要，千萬不能疏忽，不能大意。因為你一生的功夫就在臨終一剎那做最後的決定，你是往生西方極樂世界，還是又回到六道輪迴？就在那一剎那之間，這是平常不可以不留意的。
阿彌陀經疏鈔演義
（第131集）1984/12
從哪裡修？就是從生活上修，每天接觸到這些人事物，就從這裡修，看看自己面對著現前的境界，還會不會起心動念。依舊會起貪瞋痴的念頭，這就糟了。佛念得再好、經念得再多，沒用，都無濟於事，一定要把這個念頭斷掉。這才是真實的利益。
大乘無量壽經指歸（第51集）1996/4
所以放下要在平時，平時要看淡，名聞利養、五欲六塵看淡，能捨真正是福，不造罪業。造罪業要知道，決定是障礙，叫罪障。所以念佛人在緊要關頭時，業障會現前。我們在人間能住多久？縱然你壽命長，活到一百歲，一百歲才不過三萬六千日。由此可知，人命短促。我們在這個世間是在這裡旅遊、過境，哪個地方是家？哪個地方是自己的？什麼都不是，一定要覺悟。你真正覺悟，不造罪業了。
阿彌陀經疏鈔演義（第235集）1984/12
貪瞋痴慢這些煩惱要斷。縱然不能斷，一定要一年比一年輕，一年比一年淡，你的功夫就在增進。怎樣才能成就？自古以來，祖師大德常常教導我們，對於這個世間一切人、一切事物要看淡，要看破、要放下。看破就是把它看淡一點，放下就是不要再執著、不要再計較，什麼事情得過且過，不要去認真、去計較，不要去執著，這樣就好，對於我們往生淨土就不會造成障礙。我們對這個世間逐漸逐漸沒有貪戀，統統能夠放下、能夠捨棄。
觀經善導疏菁華（第18集）1993/11/10
平時用什麼功夫？看破、放下。也就是說，我們在這一生當中，對於一切人、一切事、一切物，要看淡一點，不要太執著，凡事要學大而化之，不要斤斤執著，我們這個功夫才會得力。樣樣都很認真，樣樣都計較，這個很糟糕，你要想達到這個功夫境界，相當不容易。什麼事情馬馬虎虎，有也好，沒有也好，吃虧也好，上當也好，佔便宜也好，什麼都好，不要去計較，不必去過問，真的是「多一事不如少一事，少一事不如無事」，一切隨緣度日就好。
大乘無量壽經（第21集）1998/8/15
慢慢放，看淡一點不要太認真，不要過分的分別，不要過分的執著。常常學著恆順眾生、隨喜功德，這個好，不要堅持自己的成見、執著，這是最糟糕的。
中峰三時繫念法事全集
（第20集）2003/6/3
每天在日常生活當中待人接物，把什麼事情看淡一點就提升，煩惱輕、妄念少，就是提升。不管什麼事情，不要與人認真的去計較，就能把境界提升，為什麼？曉得身心世界都是虛妄的，不可得！不可得，你要認真計較，你是迷惑顛倒。曉得一切都不可得，我統統放下就得自在，境界就提升。
大方廣圓覺經(第24集)
世緣要淡薄，縱然放不下，要看淡。最後臨終一念要放下，平常看得很淡，放下比較容易。如果平常對這些很計較、很執著，臨終放下非常困難；換句話說，你念佛就去不了極樂世界，這樣的念佛人比例很大。
大方廣佛華嚴經（第1858集）2007/10/29
如果你很用功，每天讀經、念佛，但是你對於世緣還是看得那麼重，還是那樣的分別、執著，那你是毫無功夫。你的經是白聽了，你的佛也是白念了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這樣的情形，我們知道我們在過去生中生生世世都如是。如果過去生中修學功夫得力，你早就往生，你怎麼還會跑到這兒來？過去錯了，希望這一次不要錯了，這個很重要。
學佛答問 2004/7/23
你把世緣看淡了，你不再分別、不再執著了，一心嚮往西方極樂世界。我在這個世間是做客的，是來觀光、旅遊的，我何必認真？過幾天我就走了，我到極樂世界去了。自然看淡了，看淡了你什麼都放下了。
大方廣佛華嚴經（第545集）2001/12/26
世間法得過且過，不要認真去計較，要認真的是念佛、想佛，「憶佛念佛」這個要認真，要真正做到「都攝六根，淨念相繼」，我們這個功夫才能成就，這一生才不至於空過，決定得生淨土。
觀經善導疏菁華（第8集）1993/10/31
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:事事都要看淡一些-第69集
真正念佛的人，真正想生西方極樂世界的人，必須平常處事待人接物樣樣都要看淡一些，別認真，什麼事情得過且過。要緊的是什麼？在人事當中，不動貪瞋痴的念頭。你能有這個把握，你將來往生會減少許許多多的障礙，這一點很重要，千萬不能疏忽，不能大意。因為你一生的功夫就在臨終一剎那做最後的決定，你是往生西方極樂世界，還是又回到六道輪迴？就在那一剎那之間，這是平常不可以不留意的。
阿彌陀經疏鈔演義
（第131集）1984/12
從哪裡修？就是從生活上修，每天接觸到這些人事物，就從這裡修，看看自己面對著現前的境界，還會不會起心動念。依舊會起貪瞋痴的念頭，這就糟了。佛念得再好、經念得再多，沒用，都無濟於事，一定要把這個念頭斷掉。這才是真實的利益。
大乘無量壽經指歸（第51集）1996/4
所以放下要在平時，平時要看淡，名聞利養、五欲六塵看淡，能捨真正是福，不造罪業。造罪業要知道，決定是障礙，叫罪障。所以念佛人在緊要關頭時，業障會現前。我們在人間能住多久？縱然你壽命長，活到一百歲，一百歲才不過三萬六千日。由此可知，人命短促。我們在這個世間是在這裡旅遊、過境，哪個地方是家？哪個地方是自己的？什麼都不是，一定要覺悟。你真正覺悟，不造罪業了。
阿彌陀經疏鈔演義（第235集）1984/12
貪瞋痴慢這些煩惱要斷。縱然不能斷，一定要一年比一年輕，一年比一年淡，你的功夫就在增進。怎樣才能成就？自古以來，祖師大德常常教導我們，對於這個世間一切人、一切事物要看淡，要看破、要放下。看破就是把它看淡一點，放下就是不要再執著、不要再計較，什麼事情得過且過，不要去認真、去計較，不要去執著，這樣就好，對於我們往生淨土就不會造成障礙。我們對這個世間逐漸逐漸沒有貪戀，統統能夠放下、能夠捨棄。
觀經善導疏菁華（第18集）1993/11/10
平時用什麼功夫？看破、放下。也就是說，我們在這一生當中，對於一切人、一切事、一切物，要看淡一點，不要太執著，凡事要學大而化之，不要斤斤執著，我們這個功夫才會得力。樣樣都很認真，樣樣都計較，這個很糟糕，你要想達到這個功夫境界，相當不容易。什麼事情馬馬虎虎，有也好，沒有也好，吃虧也好，上當也好，佔便宜也好，什麼都好，不要去計較，不必去過問，真的是「多一事不如少一事，少一事不如無事」，一切隨緣度日就好。
大乘無量壽經（第21集）1998/8/15
慢慢放，看淡一點不要太認真，不要過分的分別，不要過分的執著。常常學著恆順眾生、隨喜功德，這個好，不要堅持自己的成見、執著，這是最糟糕的。
中峰三時繫念法事全集
（第20集）2003/6/3
每天在日常生活當中待人接物，把什麼事情看淡一點就提升，煩惱輕、妄念少，就是提升。不管什麼事情，不要與人認真的去計較，就能把境界提升，為什麼？曉得身心世界都是虛妄的，不可得！不可得，你要認真計較，你是迷惑顛倒。曉得一切都不可得，我統統放下就得自在，境界就提升。
大方廣圓覺經(第24集)
世緣要淡薄，縱然放不下，要看淡。最後臨終一念要放下，平常看得很淡，放下比較容易。如果平常對這些很計較、很執著，臨終放下非常困難；換句話說，你念佛就去不了極樂世界，這樣的念佛人比例很大。
大方廣佛華嚴經（第1858集）2007/10/29
如果你很用功，每天讀經、念佛，但是你對於世緣還是看得那麼重，還是那樣的分別、執著，那你是毫無功夫。你的經是白聽了，你的佛也是白念了，只是跟佛法結一點緣而已，這一生不得受用。這樣的情形，我們知道我們在過去生中生生世世都如是。如果過去生中修學功夫得力，你早就往生，你怎麼還會跑到這兒來？過去錯了，希望這一次不要錯了，這個很重要。
學佛答問 2004/7/23
你把世緣看淡了，你不再分別、不再執著了，一心嚮往西方極樂世界。我在這個世間是做客的，是來觀光、旅遊的，我何必認真？過幾天我就走了，我到極樂世界去了。自然看淡了，看淡了你什麼都放下了。
大方廣佛華嚴經（第545集）2001/12/26
世間法得過且過，不要認真去計較，要認真的是念佛、想佛，「憶佛念佛」這個要認真，要真正做到「都攝六根，淨念相繼」，我們這個功夫才能成就，這一生才不至於空過，決定得生淨土。
觀經善導疏菁華（第8集）1993/10/31
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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