范仲淹为何能感动观世音菩萨来帮助念经，令他母亲生天?（宣化上人）
先天下之忧而忧──范仲淹
西元九八九年～一○五二年．北宋
◎宣化上人讲述于
一九八七年六月五日
名仲淹，字希文，北宋江苏吴县人。幼孤家贫，事母至孝。读书于长白山之礼泉寺，偶见窖金，不动声色，覆之不取。后贵时，对僧言此事，取金建寺。才高志远，力学不倦，以天下为己任，言：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋仁宗时为相，上十事疏，改革政治，惜被旧派反对，国之不幸。母卒，请僧诵功德经超荐，孝心感应观音助念，藉菩萨力，其母生天。因之，笃信佛教，好善乐施。置义田，济族人；舍新房为学舍，施旧宅为天平寺。临终时对家人云：“昨梦池中莲华皆金色，我当归矣！”寂然而逝，年六十三，谥为文正，后人称为范文正公。
赞曰
忠贞为国 勤俭治家 修身有道 心肠菩萨
义田济众 仁政风发 宋代良臣 上品莲华
又说偈曰
善修德本种兰因 聪明颖悟超群伦
清贫不滥明操守 高贵廉洁了宿生
诚孝事母感天地 义田利人化含灵
正气凛然显刚直 众生榜样邦永宁
白话解
范仲淹是宋朝时候的一个大儒，他的文章、道德都足以做人的典范，所以我们讲一讲他。仲淹是他的名字，他的字叫希文，是北宋江苏吴县人。他很年轻的时候就丧父，成为孤儿，家里又很贫穷，可是他对母亲很孝顺。因为家里穷，所以他就到一座寺庙里读书，这寺庙叫礼泉寺。有一天，他无意中见到寺中的地窖里藏着金子，他虽然穷，可是穷斯不滥，没有贪心，所以又把金子覆盖起来，不动声色。等到他做大官的时候，才告诉庙上的僧人那儿有藏金。僧人就把金子发掘出来，用来修建寺庙。
范仲淹的智慧非常高超，志气也很远大，所以一心读书，力学不倦。他的志愿是以天下为己任，也就是说他愿意管理天下事：天下若有一个人没饭吃，就等于自己没有给他饭吃一样；若有一个人没衣服穿，就等于自己没有给他衣服穿一样。他以天下为己任，不推诿到旁人身上，所以他有两句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（注1）。
“先天下之忧而忧”，我们读书人应该在一般人没有发现问题之前，先研究怎样解决问题，为天下的事情深思熟虑，详细思考。“后天下之乐而乐”，等到所有人都得到利益快乐，都安居乐业了，然后自己才能享受快乐。所以他以不好的事情先由自己承担，好的事情就让给旁人，这也就是不和人争利益。
宋仁宗时他为宰相，为了改革当时一些不良的政策，为民请命，向皇帝呈上十事疏，建议革新政治。可惜引起朝廷一些旧有的官僚权贵怨恨，就用势力来反对改革。于是在他们的诬陷、中伤下，新政不到一年就失败了，这实在是国家的不幸。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，所以对母亲也特别孝顺。等到他母亲死了之后，就请僧超度。因为他至诚至孝，所以感动观世音菩萨来帮助念经，令他母亲得到感应而升天。这足见他对佛法有深刻的认识，所以能请僧超度母亲。因为这个关系，所以他更笃信佛教。他又好善乐施，购置一些田地作为义田，用来周济穷人，凡是没有饭吃的人，都可以领取义田所生产的粮食；他又周济所有的亲戚朋友，因为他把一切都看得很透，可以说是已经看破放下，得到自在。
另外，他把一座很大的新造官宅，拿来作为学校，又把旧时所住的屋宅地基，舍出来建天平寺。所以他在临终前，对家人说：“我昨天晚间作了一个梦，梦里见到西方极乐世界的七宝池和八功德水，池中的莲花都变成金色。我大概应该往生极乐世界了。”说完这话，就寂然而逝、无疾而终，当时他六十三岁。
现在用很浅显的语言来赞叹他。
赞曰
忠贞为国，勤俭治家：他抱着一种忠贞为国的心（注2）。他治家崇尚俭朴，所以虽然做高官，有厚禄，可是不奢侈。虽然不知道他是不是吃斋，总而言之，他每天只是吃很少的菜蔬，非常节约；一生也不穿绸缎的衣服，只穿粗布衣服。这是一般人不容易做到的。
修身有道，心肠菩萨：他明白修身之道，主要就是去欲断爱。他的心肠就像菩萨心肠，舍己为人。
义田济众，仁政风发：他购置义田，来利益众生（注3）。他做宰相的时候，政声足以移风易俗，令国家的治安非常平定。
宋代良臣，上品莲华：他可以说是宋朝最好的宰相，所以他临终的时候一定得到上品上生。
又说偈曰
善修德本种兰因：他在前生大概做了很多善事，所以他的因果是很不错的。
聪明颖悟超群伦：他和一般人是不同的，是很出乎其类，拔乎其萃。
清贫不滥明操守：他在最穷的时候，穷斯不滥，即使遇到金子也不要，固守清贫的节操。所以说：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”
高贵廉洁了宿生：他做官的时候非常清廉、不贪，大概明白自己前生也是一个修道的人。
诚孝事母感天地：他对母亲非常的孝顺，所以感动天地。
义田利人化含灵：他备置义田来利益其他人，这是感动世人的一种行为。
正气凛然显刚直：他很直，很刚正，有一股正气，凛然不可侵犯。
众生榜样邦永宁：人人要是都能像范文正公一样，国家一定永远平安。
注1：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出自范仲淹所作之岳阳楼记，兹其文节录如下：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼 ，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。
注2：范仲淹为人，忠贞仁爱，众望所归，因而时人皆云：“朝廷无忧有范君，京师无事有希文。”他死后，民间到处都立有祠堂，纷纷画像供奉。上至地方官，下至羌酋，无不悲泣哀号，如丧考妣，斋戒三日，以示吊唁。
注3：义田，指富人私置田产，以其租谷收入，赡养戚族中贫困者。富而能与人共享，已属难能；而范仲淹当参知政事时，以俸禄购置义田，从事施贫活族之义举，规模制度，井然有条，而自奉甚俭，一为贫士，临终时竟无以为殓，更属可贵。
先天下之忧而忧──范仲淹
西元九八九年～一○五二年．北宋
◎宣化上人讲述于
一九八七年六月五日
名仲淹，字希文，北宋江苏吴县人。幼孤家贫，事母至孝。读书于长白山之礼泉寺，偶见窖金，不动声色，覆之不取。后贵时，对僧言此事，取金建寺。才高志远，力学不倦，以天下为己任，言：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”宋仁宗时为相，上十事疏，改革政治，惜被旧派反对，国之不幸。母卒，请僧诵功德经超荐，孝心感应观音助念，藉菩萨力，其母生天。因之，笃信佛教，好善乐施。置义田，济族人；舍新房为学舍，施旧宅为天平寺。临终时对家人云：“昨梦池中莲华皆金色，我当归矣！”寂然而逝，年六十三，谥为文正，后人称为范文正公。
赞曰
忠贞为国 勤俭治家 修身有道 心肠菩萨
义田济众 仁政风发 宋代良臣 上品莲华
又说偈曰
善修德本种兰因 聪明颖悟超群伦
清贫不滥明操守 高贵廉洁了宿生
诚孝事母感天地 义田利人化含灵
正气凛然显刚直 众生榜样邦永宁
白话解
范仲淹是宋朝时候的一个大儒，他的文章、道德都足以做人的典范，所以我们讲一讲他。仲淹是他的名字，他的字叫希文，是北宋江苏吴县人。他很年轻的时候就丧父，成为孤儿，家里又很贫穷，可是他对母亲很孝顺。因为家里穷，所以他就到一座寺庙里读书，这寺庙叫礼泉寺。有一天，他无意中见到寺中的地窖里藏着金子，他虽然穷，可是穷斯不滥，没有贪心，所以又把金子覆盖起来，不动声色。等到他做大官的时候，才告诉庙上的僧人那儿有藏金。僧人就把金子发掘出来，用来修建寺庙。
范仲淹的智慧非常高超，志气也很远大，所以一心读书，力学不倦。他的志愿是以天下为己任，也就是说他愿意管理天下事：天下若有一个人没饭吃，就等于自己没有给他饭吃一样；若有一个人没衣服穿，就等于自己没有给他衣服穿一样。他以天下为己任，不推诿到旁人身上，所以他有两句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（注1）。
“先天下之忧而忧”，我们读书人应该在一般人没有发现问题之前，先研究怎样解决问题，为天下的事情深思熟虑，详细思考。“后天下之乐而乐”，等到所有人都得到利益快乐，都安居乐业了，然后自己才能享受快乐。所以他以不好的事情先由自己承担，好的事情就让给旁人，这也就是不和人争利益。
宋仁宗时他为宰相，为了改革当时一些不良的政策，为民请命，向皇帝呈上十事疏，建议革新政治。可惜引起朝廷一些旧有的官僚权贵怨恨，就用势力来反对改革。于是在他们的诬陷、中伤下，新政不到一年就失败了，这实在是国家的不幸。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，所以对母亲也特别孝顺。等到他母亲死了之后，就请僧超度。因为他至诚至孝，所以感动观世音菩萨来帮助念经，令他母亲得到感应而升天。这足见他对佛法有深刻的认识，所以能请僧超度母亲。因为这个关系，所以他更笃信佛教。他又好善乐施，购置一些田地作为义田，用来周济穷人，凡是没有饭吃的人，都可以领取义田所生产的粮食；他又周济所有的亲戚朋友，因为他把一切都看得很透，可以说是已经看破放下，得到自在。
另外，他把一座很大的新造官宅，拿来作为学校，又把旧时所住的屋宅地基，舍出来建天平寺。所以他在临终前，对家人说：“我昨天晚间作了一个梦，梦里见到西方极乐世界的七宝池和八功德水，池中的莲花都变成金色。我大概应该往生极乐世界了。”说完这话，就寂然而逝、无疾而终，当时他六十三岁。
现在用很浅显的语言来赞叹他。
赞曰
忠贞为国，勤俭治家：他抱着一种忠贞为国的心（注2）。他治家崇尚俭朴，所以虽然做高官，有厚禄，可是不奢侈。虽然不知道他是不是吃斋，总而言之，他每天只是吃很少的菜蔬，非常节约；一生也不穿绸缎的衣服，只穿粗布衣服。这是一般人不容易做到的。
修身有道，心肠菩萨：他明白修身之道，主要就是去欲断爱。他的心肠就像菩萨心肠，舍己为人。
义田济众，仁政风发：他购置义田，来利益众生（注3）。他做宰相的时候，政声足以移风易俗，令国家的治安非常平定。
宋代良臣，上品莲华：他可以说是宋朝最好的宰相，所以他临终的时候一定得到上品上生。
又说偈曰
善修德本种兰因：他在前生大概做了很多善事，所以他的因果是很不错的。
聪明颖悟超群伦：他和一般人是不同的，是很出乎其类，拔乎其萃。
清贫不滥明操守：他在最穷的时候，穷斯不滥，即使遇到金子也不要，固守清贫的节操。所以说：“君子固穷，小人穷斯滥矣！”
高贵廉洁了宿生：他做官的时候非常清廉、不贪，大概明白自己前生也是一个修道的人。
诚孝事母感天地：他对母亲非常的孝顺，所以感动天地。
义田利人化含灵：他备置义田来利益其他人，这是感动世人的一种行为。
正气凛然显刚直：他很直，很刚正，有一股正气，凛然不可侵犯。
众生榜样邦永宁：人人要是都能像范文正公一样，国家一定永远平安。
注1：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出自范仲淹所作之岳阳楼记，兹其文节录如下：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼 ，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。
注2：范仲淹为人，忠贞仁爱，众望所归，因而时人皆云：“朝廷无忧有范君，京师无事有希文。”他死后，民间到处都立有祠堂，纷纷画像供奉。上至地方官，下至羌酋，无不悲泣哀号，如丧考妣，斋戒三日，以示吊唁。
注3：义田，指富人私置田产，以其租谷收入，赡养戚族中贫困者。富而能与人共享，已属难能；而范仲淹当参知政事时，以俸禄购置义田，从事施贫活族之义举，规模制度，井然有条，而自奉甚俭，一为贫士，临终时竟无以为殓，更属可贵。
沦陷在一次次“解忧”中
山东省临沭县民政局原局长犯受贿罪和滥用职权罪被判刑六年
庭审现场
临沭县检察院召开警示教育大会以案释法
办案检察官用典型案例为村干部上法治教育课
从意气风发的一局之长，到身败名裂的阶下囚，这令人扼腕叹息的变化，就发生在张某担任山东省临沭县民政局局长的五年时间里。张某也为自己的目无法纪、肆意妄为付出了沉重代价。
6月23日，承办该案的检察官向记者讲述了张某腐化堕落的经过。自2013年2月至2018年2月，张某利用职务上的便利，多次索取、收受15人次给予的现金、液晶电视等财物共计折合人民币139万元；因滥用职权将下属单位的工程项目违规外包给某公司，致使公共财产遭受重大损失。2019年6月25日，经临沭县检察院依法提起公诉，张某因犯受贿罪、滥用职权罪被判处有期徒刑六年，并处罚金人民币70万元。
曾经是乡亲公认的好后生
若不是有贪腐这块污迹，张某的人生本可以被当成励志范本。张某出生于一个普通的农村家庭，祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天的农民，家中兄弟姊妹多，生活条件比普通人家更为艰苦。俗话说“穷人的孩子早当家”，穷苦的生活环境没有熄灭张某那颗拳拳向学之心，无论是学前课后、田间地头，都能看到他埋头苦读的身影。刻苦好学、踏实肯干，张某从小便是乡里乡亲公认的好后生。十年寒窗，苦尽甘来，张某没有辜负大家的期望，顺利考入山东省临沂市某师范学校，毕业后如愿以偿成为一名人民教师。
因为自身的才干和谦逊的品格，张某从一名教师成长为一名机关干部。初入仕途，张某仍然保持着勤勤恳恳干工作、踏踏实实为人处世的作风，赢得了领导的赏识和同事们的尊重。他的老同事回忆说：“张某是从苦日子里熬出来的，平日里对自己要求特别严格，干工作的时候不用别人要求，自己也会尽全力做到最好。日常生活中也是谦虚谨慎，做人老实，做事也很踏实。”
2013年，张某调任山东省临沭县民政局局长。一路顺风顺水的他，已经渐渐忘记了自己的贫苦出身，在金钱和欲望的腐蚀下，失去了谦逊、质朴的本色。
一个工程“吃”两家
闯过了贫苦生活的难关，却抵挡不住金钱的诱惑。张某升任民政局局长不到一年，便迅速蜕化变质，肆意谋取私利，走上了人生歧途。2014年春天，临沭县政府经研究拟建设一重大工程项目，张某所在的局负责对该重大工程项目进行监管。风声一出，许多人便盯上了这份“肥差”，其中就有与张某颇为熟络、经常一起吃喝的刘某。2014年4月初，刘某来到张某办公室，开门见山地表达了想承揽工程的意愿，央求其多操操心，事成之后一定有所表示。
权力在手，诱惑在前，考虑到自己也有一些日常性的事务需要刘某代为处理，张某便应下了请托。虽是如此，张某也在心里默默打着自己的“小算盘”，暗自思忖着得借着这个工程从刘某那里先要一部分钱出来，别等到刘某揽下工程赚得盆满钵满了，自己却是白白出力，到头来什么也捞不着。一番盘算之后，张某拨通了刘某的电话，以家中有事为由向刘某借款20万元。深谙此道的刘某一听便知，这是张某趁机要钱的幌子，他几天内便筹措到20万元送给了张某。
无独有偶，与张某来往密切的王某也有意参与此工程。2014年4月中旬，王某设下饭局请托此事。想起刘某送给自己20万元十分痛快，张某又动起了歪心思，想趁工程还没开始，也从王某手里弄点钱出来，只要拿到钱，再怎么样自己也不吃亏了。于是，张某依旧痛快应承，并以同样的理由向王某索要了20万元。
最终，在张某的协调下，刘某顺利揽下工程。向两家索贿，却只有一家中标，张某没有丝毫顾忌，甚至十分心安理得。直到王某被公安机关处理，张某担心自己索贿的事被供出来，才将20万元退还给王某。
坐等“围猎者”投其所好
放纵的贪欲让张某在犯罪的深渊里越陷越深。他开始主动暴露自己的所需所求，坐等“围猎者”投其所好，坐等“糖衣炮弹”一波波来袭。于是，越来越多的人闻风而动，纷纷在恰当的时机用财物为张某“解忧”。
张某购置房屋的首付款不够，在他“不经意”地透露下，立马有想要承揽工程的企业主动送来大笔钱款；装修新房的钱不够，就有人识趣地代为支付；房子装修好了家用电器不齐全，向企业老板随意一提，便接连不断地有笔记本电脑、液晶电视送上门；看中了上好的金丝楠木写字台，就刻意带人去家具厂转悠，自会有人闻弦知雅意，乖乖地送上心仪之物；驾驶车辆出了事故，一个电话就有人主动赶来支付修车款；想要购买新车，就邀请老板到自家楼下聊聊，老板自会识趣地出钱出力。
对于这些送上门的“好处”，张某有着清楚的认识：“我知道这是受贿行为，但总是觉得我帮了他们的忙，他们在我的帮助下赚了钱得了好处，送给我钱和东西也是理所当然。说白了还是自己有贪心，法纪意识不够强，总觉得帮忙了，拿点钱是应该的。”私心膨胀，贪欲不止，张某明知不可为却有意为之，明知道贪腐是一条不归路，却仍要自甘堕落。
如飞蛾扑火般自取灭亡
2018年11月，临沭县监察委对巡视巡察组交办的张某涉嫌受贿罪、滥用职权罪等线索进行了初步核实。同年12月，对其涉嫌严重违法问题立案调查。2019年2月2日，案件移送至临沭县检察院审查起诉。同年2月12日，经临沭县检察院决定，张某被逮捕。
“这段时间里，我一直在反思自己是如何走到这一步的。我是地道的农民的儿子，却在当上单位‘一把手’后放弃了对主观世界的改造，把权力当成了商品，一心想着在退休前为自己谋点实惠。本来只想小小地捞一笔，不料想竟一发不可收拾，最终一步步走向了犯罪的深渊。如今身陷囹圄，在高墙内饱受煎熬，万分悔恨，但为时已晚。”在看守所里，张某向办案检察官剖析了其走上犯罪道路的思想根源和心路历程。
2019年3月11日，临沭县检察院依法对张某受贿、滥用职权案向临沭县法院提起公诉。开庭前，办案检察官做足了准备；庭审中，检察官从容不迫地进行了讯问、举证、质证和法庭辩论，张某当庭表示认罪。
“我本是农民的儿子，却丢掉了质朴，成为了人民的罪人。我愧对组织，愧对亲人，希望大家以我为戒，不要走我的老路。”最后陈述阶段，张某后悔不已，几度哽咽。
回望张某的人生历程，他从农村子弟中脱颖而出，却在权力面前飘飘然，放纵贪欲无限膨胀，用损害国家和人民利益为代价，开拓自己的“小康之路”，最终飞蛾扑火，落得了个自取灭亡的可悲下场。
此案宣判后，临沭县检察院充分发挥典型案例的警示教育作用，常态化开展院内警示教育活动，不断提高检察干警拒腐防变的能力。同时，该院注重以案释法、以案施教，深入基层党支部、进村居开展村干部法治教育活动，用身边事教育身边人，达到敲警钟、严震慑的效果。
悔恨的泪水洗刷不去张某的罪孽，他句句悔恨的话语也为广大党员干部敲响了警钟：为官从政要守得住清贫、挡得住诱惑、经得起考验，知敬畏、存戒惧、守底线，用权有度，行为依规。只有这样，才能避免“昨日堂上使，今日阶下囚”的悲剧重演。（检察日报）
山东省临沭县民政局原局长犯受贿罪和滥用职权罪被判刑六年
庭审现场
临沭县检察院召开警示教育大会以案释法
办案检察官用典型案例为村干部上法治教育课
从意气风发的一局之长，到身败名裂的阶下囚，这令人扼腕叹息的变化，就发生在张某担任山东省临沭县民政局局长的五年时间里。张某也为自己的目无法纪、肆意妄为付出了沉重代价。
6月23日，承办该案的检察官向记者讲述了张某腐化堕落的经过。自2013年2月至2018年2月，张某利用职务上的便利，多次索取、收受15人次给予的现金、液晶电视等财物共计折合人民币139万元；因滥用职权将下属单位的工程项目违规外包给某公司，致使公共财产遭受重大损失。2019年6月25日，经临沭县检察院依法提起公诉，张某因犯受贿罪、滥用职权罪被判处有期徒刑六年，并处罚金人民币70万元。
曾经是乡亲公认的好后生
若不是有贪腐这块污迹，张某的人生本可以被当成励志范本。张某出生于一个普通的农村家庭，祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天的农民，家中兄弟姊妹多，生活条件比普通人家更为艰苦。俗话说“穷人的孩子早当家”，穷苦的生活环境没有熄灭张某那颗拳拳向学之心，无论是学前课后、田间地头，都能看到他埋头苦读的身影。刻苦好学、踏实肯干，张某从小便是乡里乡亲公认的好后生。十年寒窗，苦尽甘来，张某没有辜负大家的期望，顺利考入山东省临沂市某师范学校，毕业后如愿以偿成为一名人民教师。
因为自身的才干和谦逊的品格，张某从一名教师成长为一名机关干部。初入仕途，张某仍然保持着勤勤恳恳干工作、踏踏实实为人处世的作风，赢得了领导的赏识和同事们的尊重。他的老同事回忆说：“张某是从苦日子里熬出来的，平日里对自己要求特别严格，干工作的时候不用别人要求，自己也会尽全力做到最好。日常生活中也是谦虚谨慎，做人老实，做事也很踏实。”
2013年，张某调任山东省临沭县民政局局长。一路顺风顺水的他，已经渐渐忘记了自己的贫苦出身，在金钱和欲望的腐蚀下，失去了谦逊、质朴的本色。
一个工程“吃”两家
闯过了贫苦生活的难关，却抵挡不住金钱的诱惑。张某升任民政局局长不到一年，便迅速蜕化变质，肆意谋取私利，走上了人生歧途。2014年春天，临沭县政府经研究拟建设一重大工程项目，张某所在的局负责对该重大工程项目进行监管。风声一出，许多人便盯上了这份“肥差”，其中就有与张某颇为熟络、经常一起吃喝的刘某。2014年4月初，刘某来到张某办公室，开门见山地表达了想承揽工程的意愿，央求其多操操心，事成之后一定有所表示。
权力在手，诱惑在前，考虑到自己也有一些日常性的事务需要刘某代为处理，张某便应下了请托。虽是如此，张某也在心里默默打着自己的“小算盘”，暗自思忖着得借着这个工程从刘某那里先要一部分钱出来，别等到刘某揽下工程赚得盆满钵满了，自己却是白白出力，到头来什么也捞不着。一番盘算之后，张某拨通了刘某的电话，以家中有事为由向刘某借款20万元。深谙此道的刘某一听便知，这是张某趁机要钱的幌子，他几天内便筹措到20万元送给了张某。
无独有偶，与张某来往密切的王某也有意参与此工程。2014年4月中旬，王某设下饭局请托此事。想起刘某送给自己20万元十分痛快，张某又动起了歪心思，想趁工程还没开始，也从王某手里弄点钱出来，只要拿到钱，再怎么样自己也不吃亏了。于是，张某依旧痛快应承，并以同样的理由向王某索要了20万元。
最终，在张某的协调下，刘某顺利揽下工程。向两家索贿，却只有一家中标，张某没有丝毫顾忌，甚至十分心安理得。直到王某被公安机关处理，张某担心自己索贿的事被供出来，才将20万元退还给王某。
坐等“围猎者”投其所好
放纵的贪欲让张某在犯罪的深渊里越陷越深。他开始主动暴露自己的所需所求，坐等“围猎者”投其所好，坐等“糖衣炮弹”一波波来袭。于是，越来越多的人闻风而动，纷纷在恰当的时机用财物为张某“解忧”。
张某购置房屋的首付款不够，在他“不经意”地透露下，立马有想要承揽工程的企业主动送来大笔钱款；装修新房的钱不够，就有人识趣地代为支付；房子装修好了家用电器不齐全，向企业老板随意一提，便接连不断地有笔记本电脑、液晶电视送上门；看中了上好的金丝楠木写字台，就刻意带人去家具厂转悠，自会有人闻弦知雅意，乖乖地送上心仪之物；驾驶车辆出了事故，一个电话就有人主动赶来支付修车款；想要购买新车，就邀请老板到自家楼下聊聊，老板自会识趣地出钱出力。
对于这些送上门的“好处”，张某有着清楚的认识：“我知道这是受贿行为，但总是觉得我帮了他们的忙，他们在我的帮助下赚了钱得了好处，送给我钱和东西也是理所当然。说白了还是自己有贪心，法纪意识不够强，总觉得帮忙了，拿点钱是应该的。”私心膨胀，贪欲不止，张某明知不可为却有意为之，明知道贪腐是一条不归路，却仍要自甘堕落。
如飞蛾扑火般自取灭亡
2018年11月，临沭县监察委对巡视巡察组交办的张某涉嫌受贿罪、滥用职权罪等线索进行了初步核实。同年12月，对其涉嫌严重违法问题立案调查。2019年2月2日，案件移送至临沭县检察院审查起诉。同年2月12日，经临沭县检察院决定，张某被逮捕。
“这段时间里，我一直在反思自己是如何走到这一步的。我是地道的农民的儿子，却在当上单位‘一把手’后放弃了对主观世界的改造，把权力当成了商品，一心想着在退休前为自己谋点实惠。本来只想小小地捞一笔，不料想竟一发不可收拾，最终一步步走向了犯罪的深渊。如今身陷囹圄，在高墙内饱受煎熬，万分悔恨，但为时已晚。”在看守所里，张某向办案检察官剖析了其走上犯罪道路的思想根源和心路历程。
2019年3月11日，临沭县检察院依法对张某受贿、滥用职权案向临沭县法院提起公诉。开庭前，办案检察官做足了准备；庭审中，检察官从容不迫地进行了讯问、举证、质证和法庭辩论，张某当庭表示认罪。
“我本是农民的儿子，却丢掉了质朴，成为了人民的罪人。我愧对组织，愧对亲人，希望大家以我为戒，不要走我的老路。”最后陈述阶段，张某后悔不已，几度哽咽。
回望张某的人生历程，他从农村子弟中脱颖而出，却在权力面前飘飘然，放纵贪欲无限膨胀，用损害国家和人民利益为代价，开拓自己的“小康之路”，最终飞蛾扑火，落得了个自取灭亡的可悲下场。
此案宣判后，临沭县检察院充分发挥典型案例的警示教育作用，常态化开展院内警示教育活动，不断提高检察干警拒腐防变的能力。同时，该院注重以案释法、以案施教，深入基层党支部、进村居开展村干部法治教育活动，用身边事教育身边人，达到敲警钟、严震慑的效果。
悔恨的泪水洗刷不去张某的罪孽，他句句悔恨的话语也为广大党员干部敲响了警钟：为官从政要守得住清贫、挡得住诱惑、经得起考验，知敬畏、存戒惧、守底线，用权有度，行为依规。只有这样，才能避免“昨日堂上使，今日阶下囚”的悲剧重演。（检察日报）
【“二水五环十湿田”打造温榆河公园 】
从昨天起，《温榆河公园控制性详细规划》（专项规划）在市水务局官方网站公示。未来的温榆河公园，将是一个以生态为底、以水为脉、以路为骨、以境塑园、以人为本的生态公园。若公众想对控规提出意见与建议，可通过电子邮件、电话或传真方式于7月10日之前反馈到北京市水务局。
生态为底：
打造十大特色生态公园组团
温榆河公园位于北京市域中部，中心城区东北边缘，范围30平方公里，地处朝阳、顺义、昌平三区交界，清河、温榆河两河交汇处，城市副中心上游，是重要防洪通道和生态走廊。
根据规划，温榆河公园将以“生态为底”，构建“一心、两带、十片、多点”的整体空间格局。“一心”就是在温榆河和清河两河交汇处形成一片绿洲，形成全园的生态景观核心；“两带”就是依托温榆河、清河两条水系形成“清流两带”，全面串联各功能区，形成两条灵动的滨水风景线；“十片”就是在公园内部划分主题多元、特色鲜明的十大公园组团，包括生境科普体验区、绿色田园风貌区、游憩体验区、文体休闲活动区等；“多点”就是依据功能需求在公园内合理布局“繁星点点”式的配套服务设施，打造为公园增彩的艺术亮点。根据测算，估算温榆河公园平日客流量在5万至9万人，双休日在10万至15万人左右。
以水为脉：
构建“五环”“十湿田”格局
温榆河公园依托北运河水系温榆河河道以及清河河道，是北京中心城区北部水系的重要组成部分，在中心城区西蓄、东排、南北分洪格局中，具有承上启下作用。因此，公园将以水为脉，修复水生态、提升水景观。
规划显示，规划范围内的温榆河长10.2公里，未来将以近自然滨水岸线建设、生态游憩、文化挖掘为重点，打造独具特色的“十里画廊”；规划范围内的清河长6.6公里，规划以水体自净、自然驳岸为示范，打造水生态示范廊道；规划范围内的老河湾长4.3公里，以生态保育及滞洪区功能为重点，打造多样化生境体验廊道。
公园将优先利用再生水、充分利用雨洪水作为公园生态水源，公园内水质主要指标将达到Ⅳ类，局部优于Ⅳ类。
公园将系统建设净水廊道和多处湿地，形成“二水五环十湿田”格局。“二水”指温榆河和清河；“五环”指的是对清河第二再生水厂、未来科学城再生水厂、后沙峪再生水厂等周边区域进行生态化提升改造，利用现有河道、沟渠、坑塘等，建设五条净水环廊，实现河网连通，水体自然流动、自然净化；“十湿田”指的是充分整合利用现有坑塘、鱼池、蓄洪涝区、景观湖泊、河道滩涂等，打造10处湿地，形成以水体自净为核心的生态水功能空间。
以路为骨：
驾车穿行公园感受“车移景异”
根据规划，温榆河公园将打造外畅内幽、快慢交融、景路一体、园城共享的生态智慧交通系统。
在道路系统方面，“两横三纵”五条走廊穿过公园范围，其中，“两横”即火沙路及机场南线，“三纵”即来广营北路、京承高速公路及新国展联络线。为呈现车（步）移景异、浸入绿色生境的特色体验，将在保证安全的前提下，适度增加机动车道、非机动车道及人行道的弯曲度，生态化处理道路断面，塑造具有公园特色的林荫路系统。对于保留的过境道路将优化局部线位，统筹考虑公园功能及景观要求，将来广营北路、新国展联络线、火沙路三条城市主干路修建为景观大道。目前，来广营北路公园范围已经按照景观大道设计进入施工改造阶段。
公共交通接驳也将整体提升。在轨道交通规划方面，公园周边区域223平方公里范围内，有9条规划轨道交通线路，其中现状轨道线路5条，分别为M5号线、M13号线、M14号线、M15号线和机场线，规划新增线路4条，分别为M17号线、M32号线、M33号线和S15号线。记者注意到，M13号线、M33号线车站距离公园最近距离只有800米。
在地面公交方面，利用过境走廊设置公交干线，快速通过，在主要客流出入口设置落客站。公园周边共规划10条公交走廊，并在公交走廊增加6至8条公交线路。值得一提的是，将利用组团间辅助通道，设置与周边组团包括轨道车站衔接的接驳线路，同时串联公园群。
未来，完成升级的“绿肺”将吸引更多骑行和健走爱好者。为了优先保障步行和自行车路权，公园内部将根据宽度与通行服务能力，结合堤顶路和公园园路构建三级慢行系统，运用透水铺装和生态建材设计灵活多样的自行车和人行步道。贯通慢行交通系统，沿温榆河、清河等主要河道两侧绿化廊道，将设置全长约30公里的公园绿道，加强与公园内部一级园路的顺畅衔接，打造“一个公园”的绿道体系。同时，沿温榆河、清河等主要河道、绿廊设置“慢行、慢骑、慢跑、慢走”的园路系统。在公园范围内，结合三级驿站布局，设置自行车停车点和公租自行车租赁点，供游客使用。停车点间距为500米至1000米。
为了方便游客出入，公园将在临近居住组团等人流密集地区、主题类公园周边增加出入口数量，提高公园的步行可达性，生态优先类功能区减少公园出入口。近期将结合公园游客主客流方向，开放30个左右出入口，同时预留好其他出入口位置远期备用，根据客流规模和流向适时开放。
最令游园者头疼的停车问题也有方案。根据分散布局原则，公园将设置与环境协调的生态停车场，总停车场数量不少于30个。根据交通需求预测，公园小汽车停车泊位总量不低于6000辆，自行车停车需求约为3900辆左右；每个功能区不少于3处停车场。在智慧交通系统规划方面，公园内各类停车场将实现联网联控。研发专属APP，实现车位预约、车位查询、停车缴费等功能。
以境塑园：
建生态留野区保持多样性
根据规划，公园将生态多样性作为第一考量，依托地形地貌和绿色空间系统，营造密林、疏林、灌丛、农田、草地、滩涂、水域、洼塘八种生境系统，预留适合多种生物的栖息空间，形成生境多样、物种多样、弹性适应、自我演替的近自然生境系统。
值得一提的是，温榆河公园内将设立一片生态留野区域，采取封闭式管理，其中所有植被原状保留，不采取修剪、割除、除虫等措施，原则上只允许研究人员和管理人员有限制地进入。这片留野区域可以用来观察监测此区域各类植物的生长及演替情况，指导未来北京平原地区绿化的自然化。
以人为本：
一座不售票的智慧公园
根据规划，公园的服务设施主要服务于公园游客，包含游客服务中心、医疗救助站、厕所、餐饮类设施等。温榆河公园为不售票公园，本地游客占比较高，因此将设置约8000平方米的游客服务中心，与停车场结合布置。餐饮设施面积约2万平方米。
公园将打造城市层面4景:通过两河交汇处的景观核心标识以及与环境融于一体的青山、青林、青泽三桥景观，形成城市层面的景观标志节点。打造公园层面20景:分为生态、运动、文化和休闲四大类型，形成对生态文明金名片多角度的支撑，打造具有文化底蕴的“可游·可赏·可玩·可学”的温榆河公园。
规划显示，温榆河公园还将打造成为一座智慧公园，智能服务体系包括智慧水务、智慧游园、智慧交通和智慧管理。在智慧水务方面，公园将围绕治水造园、量水定景、立体净化和自然修复总体水务规划理念，构建智能感知、智慧调度、主动服务的温榆河公园智慧水务体系；在智慧游园方面，公园将使用前沿科技，提供智慧游览体验，为来往温榆河公园游览游客提供智慧化的导览服务；在智慧管理方面，工作人员将利用新技术开展智能排班和基于大数据技术的舆情分析，引入AI、物联网、AR/VR等多种技术为公众服务，实现“支付智能化、交互拟人化、文化科技融合化”。（北京日报）
从昨天起，《温榆河公园控制性详细规划》（专项规划）在市水务局官方网站公示。未来的温榆河公园，将是一个以生态为底、以水为脉、以路为骨、以境塑园、以人为本的生态公园。若公众想对控规提出意见与建议，可通过电子邮件、电话或传真方式于7月10日之前反馈到北京市水务局。
生态为底：
打造十大特色生态公园组团
温榆河公园位于北京市域中部，中心城区东北边缘，范围30平方公里，地处朝阳、顺义、昌平三区交界，清河、温榆河两河交汇处，城市副中心上游，是重要防洪通道和生态走廊。
根据规划，温榆河公园将以“生态为底”，构建“一心、两带、十片、多点”的整体空间格局。“一心”就是在温榆河和清河两河交汇处形成一片绿洲，形成全园的生态景观核心；“两带”就是依托温榆河、清河两条水系形成“清流两带”，全面串联各功能区，形成两条灵动的滨水风景线；“十片”就是在公园内部划分主题多元、特色鲜明的十大公园组团，包括生境科普体验区、绿色田园风貌区、游憩体验区、文体休闲活动区等；“多点”就是依据功能需求在公园内合理布局“繁星点点”式的配套服务设施，打造为公园增彩的艺术亮点。根据测算，估算温榆河公园平日客流量在5万至9万人，双休日在10万至15万人左右。
以水为脉：
构建“五环”“十湿田”格局
温榆河公园依托北运河水系温榆河河道以及清河河道，是北京中心城区北部水系的重要组成部分，在中心城区西蓄、东排、南北分洪格局中，具有承上启下作用。因此，公园将以水为脉，修复水生态、提升水景观。
规划显示，规划范围内的温榆河长10.2公里，未来将以近自然滨水岸线建设、生态游憩、文化挖掘为重点，打造独具特色的“十里画廊”；规划范围内的清河长6.6公里，规划以水体自净、自然驳岸为示范，打造水生态示范廊道；规划范围内的老河湾长4.3公里，以生态保育及滞洪区功能为重点，打造多样化生境体验廊道。
公园将优先利用再生水、充分利用雨洪水作为公园生态水源，公园内水质主要指标将达到Ⅳ类，局部优于Ⅳ类。
公园将系统建设净水廊道和多处湿地，形成“二水五环十湿田”格局。“二水”指温榆河和清河；“五环”指的是对清河第二再生水厂、未来科学城再生水厂、后沙峪再生水厂等周边区域进行生态化提升改造，利用现有河道、沟渠、坑塘等，建设五条净水环廊，实现河网连通，水体自然流动、自然净化；“十湿田”指的是充分整合利用现有坑塘、鱼池、蓄洪涝区、景观湖泊、河道滩涂等，打造10处湿地，形成以水体自净为核心的生态水功能空间。
以路为骨：
驾车穿行公园感受“车移景异”
根据规划，温榆河公园将打造外畅内幽、快慢交融、景路一体、园城共享的生态智慧交通系统。
在道路系统方面，“两横三纵”五条走廊穿过公园范围，其中，“两横”即火沙路及机场南线，“三纵”即来广营北路、京承高速公路及新国展联络线。为呈现车（步）移景异、浸入绿色生境的特色体验，将在保证安全的前提下，适度增加机动车道、非机动车道及人行道的弯曲度，生态化处理道路断面，塑造具有公园特色的林荫路系统。对于保留的过境道路将优化局部线位，统筹考虑公园功能及景观要求，将来广营北路、新国展联络线、火沙路三条城市主干路修建为景观大道。目前，来广营北路公园范围已经按照景观大道设计进入施工改造阶段。
公共交通接驳也将整体提升。在轨道交通规划方面，公园周边区域223平方公里范围内，有9条规划轨道交通线路，其中现状轨道线路5条，分别为M5号线、M13号线、M14号线、M15号线和机场线，规划新增线路4条，分别为M17号线、M32号线、M33号线和S15号线。记者注意到，M13号线、M33号线车站距离公园最近距离只有800米。
在地面公交方面，利用过境走廊设置公交干线，快速通过，在主要客流出入口设置落客站。公园周边共规划10条公交走廊，并在公交走廊增加6至8条公交线路。值得一提的是，将利用组团间辅助通道，设置与周边组团包括轨道车站衔接的接驳线路，同时串联公园群。
未来，完成升级的“绿肺”将吸引更多骑行和健走爱好者。为了优先保障步行和自行车路权，公园内部将根据宽度与通行服务能力，结合堤顶路和公园园路构建三级慢行系统，运用透水铺装和生态建材设计灵活多样的自行车和人行步道。贯通慢行交通系统，沿温榆河、清河等主要河道两侧绿化廊道，将设置全长约30公里的公园绿道，加强与公园内部一级园路的顺畅衔接，打造“一个公园”的绿道体系。同时，沿温榆河、清河等主要河道、绿廊设置“慢行、慢骑、慢跑、慢走”的园路系统。在公园范围内，结合三级驿站布局，设置自行车停车点和公租自行车租赁点，供游客使用。停车点间距为500米至1000米。
为了方便游客出入，公园将在临近居住组团等人流密集地区、主题类公园周边增加出入口数量，提高公园的步行可达性，生态优先类功能区减少公园出入口。近期将结合公园游客主客流方向，开放30个左右出入口，同时预留好其他出入口位置远期备用，根据客流规模和流向适时开放。
最令游园者头疼的停车问题也有方案。根据分散布局原则，公园将设置与环境协调的生态停车场，总停车场数量不少于30个。根据交通需求预测，公园小汽车停车泊位总量不低于6000辆，自行车停车需求约为3900辆左右；每个功能区不少于3处停车场。在智慧交通系统规划方面，公园内各类停车场将实现联网联控。研发专属APP，实现车位预约、车位查询、停车缴费等功能。
以境塑园：
建生态留野区保持多样性
根据规划，公园将生态多样性作为第一考量，依托地形地貌和绿色空间系统，营造密林、疏林、灌丛、农田、草地、滩涂、水域、洼塘八种生境系统，预留适合多种生物的栖息空间，形成生境多样、物种多样、弹性适应、自我演替的近自然生境系统。
值得一提的是，温榆河公园内将设立一片生态留野区域，采取封闭式管理，其中所有植被原状保留，不采取修剪、割除、除虫等措施，原则上只允许研究人员和管理人员有限制地进入。这片留野区域可以用来观察监测此区域各类植物的生长及演替情况，指导未来北京平原地区绿化的自然化。
以人为本：
一座不售票的智慧公园
根据规划，公园的服务设施主要服务于公园游客，包含游客服务中心、医疗救助站、厕所、餐饮类设施等。温榆河公园为不售票公园，本地游客占比较高，因此将设置约8000平方米的游客服务中心，与停车场结合布置。餐饮设施面积约2万平方米。
公园将打造城市层面4景:通过两河交汇处的景观核心标识以及与环境融于一体的青山、青林、青泽三桥景观，形成城市层面的景观标志节点。打造公园层面20景:分为生态、运动、文化和休闲四大类型，形成对生态文明金名片多角度的支撑，打造具有文化底蕴的“可游·可赏·可玩·可学”的温榆河公园。
规划显示，温榆河公园还将打造成为一座智慧公园，智能服务体系包括智慧水务、智慧游园、智慧交通和智慧管理。在智慧水务方面，公园将围绕治水造园、量水定景、立体净化和自然修复总体水务规划理念，构建智能感知、智慧调度、主动服务的温榆河公园智慧水务体系；在智慧游园方面，公园将使用前沿科技，提供智慧游览体验，为来往温榆河公园游览游客提供智慧化的导览服务；在智慧管理方面，工作人员将利用新技术开展智能排班和基于大数据技术的舆情分析，引入AI、物联网、AR/VR等多种技术为公众服务，实现“支付智能化、交互拟人化、文化科技融合化”。（北京日报）
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