沒看過0卷的伏黑路好雜食對咒0的感想:
1.使用者:以骨優太,替身:祈本里香-力A、速A、精密度B、射程距離C(不想跟優太分開太遠)、成長性E(優太告白時會變成A)、持續性B
2.夏油你想搞事幹嘛搶人老婆,把自己老婆搞定了還不是天下無敵(X
3.對於純愛戰士,好笑的是BE離喪教主的去死去死表情(我真的笑炸願意為這一段再刷一次
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#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#虚、妄、真、实、常、有、空……」等等这些佛法的名相概念,被世间法滥用以后,已经失去了原汁原味。现在大部分人按照世间法的语言风格、按照世间的逻辑推理、按照凡夫的心态,来妄解佛法里的一些专用的名相概念,就造成了「邪师说法,如恒河沙」!而且大部分人都能认可,为什么呢?因为他都是按照世间凡夫的心态来观照,这是我们佛法的悲哀!
比如佛法里讲「常」,这个常是讲时时事事处处,念念在道,才叫常。佛法里讲的「持、坚、固、执」,同样是讲时时事事处处,念念在道!在什么道?万法都是我一念变现,在这个道。可是到了世间法里讲常,你隔三差五来家看看,叫常,是不是啊?哦,他经常来啊,隔三差五就来,这不叫常,这叫间或而来。世间法的坚持,你给我坚持一天,你给我坚持半个小时,这不叫坚,也不叫持,这叫糊弄,你给我糊弄半个小时,是不是啊?所以为什么有些人讲《阿弥陀经》,开口就是错的?我们经常讲:你们有哪一位不服气,你认为哪个人讲经是对的,你把它拿过来看看,当下就告诉你他错在哪里。
为什么几千年以来,求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角?就是因为我们错解如来义,不懂装懂,而且百分之百以为就是对的。为什么佛在当年出世说法,一场法会几乎都是百分之百的人当下成佛?你可不要以为那是佛在世才能当下成就,错了!佛讲依法不依人,不管谁,只要把《法华经》《楞严经》讲对了,那就跟佛一样,听的人百分之百成就,要不然佛就不可以灭度。如果只有肉身佛在世才能成就人,老佛爷就不可以走,是不是啊?所以佛把《法华经》《楞严经》讲完了以后,完成任务了,屁股一拍就走了!为什么?你们只要按照《法华经》《楞严经》来修,百分之百能成佛。讲这个道理大家能不能认可啊?我们挽救如来家业,大有希望!就这个道理。
这是讲的智相,就是我们的第七识,这个第七识就是我执。阿罗汉就是破除了肉团身、破除了六种意识心后,而执著于无形无相的这个第七识就是他。他那种人我空实际上是有漏人我空,他还有我执。真正的人我空,必须是明心见性的菩萨,证到了一分法我空的时候,才证到了真正的人我空。那么法我空呢,一切人、一切法都是一个人、一个念,他破除了阿罗汉那种个体本位的我,而证得一分大我。但是我们讲这个明心见性的菩萨证得了人我空、法我空,没有了我,那他为什么还现相、现这个肉身来?没有我,不妨假现这个我,不妨利用这个我来教化众生、来提升品位。
另外,我们讲证到了第七识,前面的六种意识心灭了没有?第七识当下是不是就是前面的六种意识心?可要明白呀!一二三四五识、六识、七识、八识、九识、十识,是不是就是一个识?其实要真正来讲这个法,一句话:所有的东西都是一个念变出来的!可是人家不懂啊!明明只有一个念,怎么变出五识、六识、七识、八识?这就是佛的良苦用心!如果不开这个方便门,就是刚才讲的——哑巴看到贼,知道,却讲不出来。所以我们即破即立。怎么即破即立?破了前面的六种意识心,这是即破;当下又把它立起来,当下就是七识、就是八识,当下这个意识分别心已经转识成智。
为什么特别强调这个法呢?我就曾经遇到一位法师,说发动大家找真心在哪里……真心在哪里?当下是不是就是真心呐!比如说孙悟空变成茶杯,你还找孙悟空。茶杯是不是就是孙悟空?他非要把孙悟空找出来。手掌在这里,他非要找拳头,拳头在哪里?手掌当下是不是就是拳头?好好把这个道理搞明白,圆顿大法,唯智乃知。

劳久发尘。
这个「劳」,前面解释为是后七转识。在众生位,把它说为我们的真心本来面目。其实,讲大乘因缘法,它仍然是无明妄想,是根本无明;而前面的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种意识心,我们把它说为枝末无明。六道众生悲剧即在于,在枝末无明中执著、妄想、分别,所以佛通过七处破妄识、十番显见,把众生以方便法从前面的六种意识心——这种枝末无明引导到第七识这个根本无明;接着又通过两种妄想心——所谓别业妄见和同分妄见,来逐步地破妄;那么再进一步地通过讲五蕴、六入、十二处、十八界、地、水、火、风、空、见、识这四科七大,二十五个法,分别会相归性,归入到如来藏妙真如性。这四科七大、二十五有,实际上就是从枝末无明到根本无明,来把它回归真心本来面目,在佛法里把它说为次第空如来藏。有慧根的人从次第空如来藏即已能悟到次第三个如来藏,乃至悟到一心三藏。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
比如佛法里讲「常」,这个常是讲时时事事处处,念念在道,才叫常。佛法里讲的「持、坚、固、执」,同样是讲时时事事处处,念念在道!在什么道?万法都是我一念变现,在这个道。可是到了世间法里讲常,你隔三差五来家看看,叫常,是不是啊?哦,他经常来啊,隔三差五就来,这不叫常,这叫间或而来。世间法的坚持,你给我坚持一天,你给我坚持半个小时,这不叫坚,也不叫持,这叫糊弄,你给我糊弄半个小时,是不是啊?所以为什么有些人讲《阿弥陀经》,开口就是错的?我们经常讲:你们有哪一位不服气,你认为哪个人讲经是对的,你把它拿过来看看,当下就告诉你他错在哪里。
为什么几千年以来,求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角?就是因为我们错解如来义,不懂装懂,而且百分之百以为就是对的。为什么佛在当年出世说法,一场法会几乎都是百分之百的人当下成佛?你可不要以为那是佛在世才能当下成就,错了!佛讲依法不依人,不管谁,只要把《法华经》《楞严经》讲对了,那就跟佛一样,听的人百分之百成就,要不然佛就不可以灭度。如果只有肉身佛在世才能成就人,老佛爷就不可以走,是不是啊?所以佛把《法华经》《楞严经》讲完了以后,完成任务了,屁股一拍就走了!为什么?你们只要按照《法华经》《楞严经》来修,百分之百能成佛。讲这个道理大家能不能认可啊?我们挽救如来家业,大有希望!就这个道理。
这是讲的智相,就是我们的第七识,这个第七识就是我执。阿罗汉就是破除了肉团身、破除了六种意识心后,而执著于无形无相的这个第七识就是他。他那种人我空实际上是有漏人我空,他还有我执。真正的人我空,必须是明心见性的菩萨,证到了一分法我空的时候,才证到了真正的人我空。那么法我空呢,一切人、一切法都是一个人、一个念,他破除了阿罗汉那种个体本位的我,而证得一分大我。但是我们讲这个明心见性的菩萨证得了人我空、法我空,没有了我,那他为什么还现相、现这个肉身来?没有我,不妨假现这个我,不妨利用这个我来教化众生、来提升品位。
另外,我们讲证到了第七识,前面的六种意识心灭了没有?第七识当下是不是就是前面的六种意识心?可要明白呀!一二三四五识、六识、七识、八识、九识、十识,是不是就是一个识?其实要真正来讲这个法,一句话:所有的东西都是一个念变出来的!可是人家不懂啊!明明只有一个念,怎么变出五识、六识、七识、八识?这就是佛的良苦用心!如果不开这个方便门,就是刚才讲的——哑巴看到贼,知道,却讲不出来。所以我们即破即立。怎么即破即立?破了前面的六种意识心,这是即破;当下又把它立起来,当下就是七识、就是八识,当下这个意识分别心已经转识成智。
为什么特别强调这个法呢?我就曾经遇到一位法师,说发动大家找真心在哪里……真心在哪里?当下是不是就是真心呐!比如说孙悟空变成茶杯,你还找孙悟空。茶杯是不是就是孙悟空?他非要把孙悟空找出来。手掌在这里,他非要找拳头,拳头在哪里?手掌当下是不是就是拳头?好好把这个道理搞明白,圆顿大法,唯智乃知。

劳久发尘。
这个「劳」,前面解释为是后七转识。在众生位,把它说为我们的真心本来面目。其实,讲大乘因缘法,它仍然是无明妄想,是根本无明;而前面的眼、耳、鼻、舌、身、意这六种意识心,我们把它说为枝末无明。六道众生悲剧即在于,在枝末无明中执著、妄想、分别,所以佛通过七处破妄识、十番显见,把众生以方便法从前面的六种意识心——这种枝末无明引导到第七识这个根本无明;接着又通过两种妄想心——所谓别业妄见和同分妄见,来逐步地破妄;那么再进一步地通过讲五蕴、六入、十二处、十八界、地、水、火、风、空、见、识这四科七大,二十五个法,分别会相归性,归入到如来藏妙真如性。这四科七大、二十五有,实际上就是从枝末无明到根本无明,来把它回归真心本来面目,在佛法里把它说为次第空如来藏。有慧根的人从次第空如来藏即已能悟到次第三个如来藏,乃至悟到一心三藏。
请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P[/cp]
股票下跌后,亏的钱哪去了?
突然间发现,绝大多数散户,连股票市场最基本的常识,都完全没有搞明白。
股票市场除了企业分红,从不生产任何一分钱,还有交易手续费,印花税,不管行情是涨是跌,钱就那么多。
股民还一个劲的嫌弃分红没有用,真是严重的认知错误。
今天就来颠覆一下很多股民错误的认知。
撮合交易下的流动性溢价和折损
股票市场是撮合交易,说的直白一点,有买才有卖,只生产市值,不生产任何钱。
举个例子。
我以200块一件的价格买了5件衣服。
你有1000块钱,来买衣服。
第一件,我卖你300块,成交。
第二件,我又卖你300块,成交。
第三件,你说你只有400了,卖300太贵,不买了,于是我卖你200块,成交。
第四件,你只有200块,觉得我卖200太贵了,于是出价150块,成交。
第五件,你说你只有50块了,爱卖不卖,于是我一咬牙,50块卖给了你,成交。
这个市场一共只有1000块钱,还有5件衣服,所以根本不存在能300一件衣服,5件全部卖出,共1500块。
所以,卖出一件衣服,可以是50块,也可以是300块,但全部卖出的话,均价必然是200块,因为市场上钱一共才1000块。
撮合交易市场,如果市场上资金特别充裕,股价就会存在溢价,如果市场上资金出现枯竭,股价就会存在折损。
再举个例子。
有2个人A和B要买房,每个人要买2套,每个人有200万。
有4个卖家CDEF,人手1套房,每套100万。
4个卖家中,起初只有C卖房,挂牌价100万,马上就被A买走了。
于是DEF觉得C卖亏了,挂牌卖120万。
B一看,觉得房价涨了,于是120万买走了D的房子。
这时候,E和F觉得房子还能涨,挂牌150万,可A只剩下100万,B只有80万了。
僵持很久后,E帅先降价,挂牌100万,被A买走了。
而F挂100万还是没人买,只能挂80万,被B买走。
当A和B手里有很多钱的时候,争相购买,推动了房价上升,供需并不平衡,买方意愿更强。
当A和B手里没钱的时候,供需再次不平衡,卖方意愿更强,房价开始下跌。
所以,股票涨的时候成交量更大,买的人越多,涨的越快,跌的时候成交量更小,手上钱越少股价跌的越快,价格越低。
可以说,股价本身可以随意定义,股票市值可以随意拉高,但股价折现的时候,就需要对等的资金来承接。
比如一只新股上市,会连续一字涨停,根本没有成交量,股票市值就在不断增加,但当涨停结束,股票筹码大量涌出的时候,就需要真金白银来买入了。
如果资金不济,股价就会一路下跌。
分红,实打实的真金白银
股票的炒作需要钱,而市场本身不生产钱,分红是唯一实打实的钱,从企业的账上,到了投资者的兜里。
举个例子。
你200买了一件衣服,衣服进价150元,到了年底,企业良心发现,把50块钱利润,以分红的形式发给了你。
第二年,企业为了继续赚钱,衣服就会继续卖200元来保持利润,而不是150块钱继续卖。
所以分红是实打实的往市场注资。
看似市值没变,股价出现了除权,但如果所有股民都拿分红去做再投资,股份就那么多,钱多了,股价自然水涨船高。
再说的直白一点,一家100亿市值的企业,如果每年利润15亿,拿出10亿分红。
股价会因为分红年年除权,但是股价不会因为分红一路下跌,直到归零。
股价越低,分红占比股价就越高,股票性价比就越高,越容易吸引资金。
如果企业连续分红10年,那么股民拿到100亿,成本等于全部企业买单,股价市值多少,等于是赠送的了。
从另一个角度去思考,股票市值多少,其实和分红没有什么关系,和企业本身的价值有关系。
企业不会因为分红价值就越来越少,因为利润每年都会赚到。
再举个例子。
市场本身只有10亿资金,买入了一只10亿的股票,股票分红了1亿,市值变成了9个亿。
看似9亿加上1亿,一共还是10个亿,实则发生了本质的变化。
所有的股份都在股民手上,1个亿现金是多出来的,如果这1个亿进入市场买这只股票,那将是供不应求,股票市值可能会涨回到10亿,甚至15亿、20亿。
正因为市场里的股票太多,资金可能流入其他股票了,或者离开市场了,所以才觉得分红好像没意义,因为股票没涨,没有填权。
实则,拿着年年高分红个股的股民,长期来看都赚到了钱。
市场里绝大多数人亏钱的本质,是因为认知不够,就连游戏规则都没有看明白。
这真的很可怕。
股票下跌之后,钱没有凭空减少,只是市值蒸发了。
你卖出股票亏钱了,买入股票的人肯定是省钱了,这就是股票交易的本质。
而股票市值要进行变现,本身需要钱去承接,市场里有多少钱,决定了市场真正的价值。
所谓股票市值,只不过是被吹大的泡泡。
这个市场之所以残酷,是因为门槛太低。
进入投资市场的投资者,不需要进行资格认证,不需要考试,结果让那么多认知缺失的人进入,当了一把活韭菜。
作为股民,如果自己还不主观增强自己的认知,那么等来的必将是被市场折磨的遍体鳞伤。
突然间发现,绝大多数散户,连股票市场最基本的常识,都完全没有搞明白。
股票市场除了企业分红,从不生产任何一分钱,还有交易手续费,印花税,不管行情是涨是跌,钱就那么多。
股民还一个劲的嫌弃分红没有用,真是严重的认知错误。
今天就来颠覆一下很多股民错误的认知。
撮合交易下的流动性溢价和折损
股票市场是撮合交易,说的直白一点,有买才有卖,只生产市值,不生产任何钱。
举个例子。
我以200块一件的价格买了5件衣服。
你有1000块钱,来买衣服。
第一件,我卖你300块,成交。
第二件,我又卖你300块,成交。
第三件,你说你只有400了,卖300太贵,不买了,于是我卖你200块,成交。
第四件,你只有200块,觉得我卖200太贵了,于是出价150块,成交。
第五件,你说你只有50块了,爱卖不卖,于是我一咬牙,50块卖给了你,成交。
这个市场一共只有1000块钱,还有5件衣服,所以根本不存在能300一件衣服,5件全部卖出,共1500块。
所以,卖出一件衣服,可以是50块,也可以是300块,但全部卖出的话,均价必然是200块,因为市场上钱一共才1000块。
撮合交易市场,如果市场上资金特别充裕,股价就会存在溢价,如果市场上资金出现枯竭,股价就会存在折损。
再举个例子。
有2个人A和B要买房,每个人要买2套,每个人有200万。
有4个卖家CDEF,人手1套房,每套100万。
4个卖家中,起初只有C卖房,挂牌价100万,马上就被A买走了。
于是DEF觉得C卖亏了,挂牌卖120万。
B一看,觉得房价涨了,于是120万买走了D的房子。
这时候,E和F觉得房子还能涨,挂牌150万,可A只剩下100万,B只有80万了。
僵持很久后,E帅先降价,挂牌100万,被A买走了。
而F挂100万还是没人买,只能挂80万,被B买走。
当A和B手里有很多钱的时候,争相购买,推动了房价上升,供需并不平衡,买方意愿更强。
当A和B手里没钱的时候,供需再次不平衡,卖方意愿更强,房价开始下跌。
所以,股票涨的时候成交量更大,买的人越多,涨的越快,跌的时候成交量更小,手上钱越少股价跌的越快,价格越低。
可以说,股价本身可以随意定义,股票市值可以随意拉高,但股价折现的时候,就需要对等的资金来承接。
比如一只新股上市,会连续一字涨停,根本没有成交量,股票市值就在不断增加,但当涨停结束,股票筹码大量涌出的时候,就需要真金白银来买入了。
如果资金不济,股价就会一路下跌。
分红,实打实的真金白银
股票的炒作需要钱,而市场本身不生产钱,分红是唯一实打实的钱,从企业的账上,到了投资者的兜里。
举个例子。
你200买了一件衣服,衣服进价150元,到了年底,企业良心发现,把50块钱利润,以分红的形式发给了你。
第二年,企业为了继续赚钱,衣服就会继续卖200元来保持利润,而不是150块钱继续卖。
所以分红是实打实的往市场注资。
看似市值没变,股价出现了除权,但如果所有股民都拿分红去做再投资,股份就那么多,钱多了,股价自然水涨船高。
再说的直白一点,一家100亿市值的企业,如果每年利润15亿,拿出10亿分红。
股价会因为分红年年除权,但是股价不会因为分红一路下跌,直到归零。
股价越低,分红占比股价就越高,股票性价比就越高,越容易吸引资金。
如果企业连续分红10年,那么股民拿到100亿,成本等于全部企业买单,股价市值多少,等于是赠送的了。
从另一个角度去思考,股票市值多少,其实和分红没有什么关系,和企业本身的价值有关系。
企业不会因为分红价值就越来越少,因为利润每年都会赚到。
再举个例子。
市场本身只有10亿资金,买入了一只10亿的股票,股票分红了1亿,市值变成了9个亿。
看似9亿加上1亿,一共还是10个亿,实则发生了本质的变化。
所有的股份都在股民手上,1个亿现金是多出来的,如果这1个亿进入市场买这只股票,那将是供不应求,股票市值可能会涨回到10亿,甚至15亿、20亿。
正因为市场里的股票太多,资金可能流入其他股票了,或者离开市场了,所以才觉得分红好像没意义,因为股票没涨,没有填权。
实则,拿着年年高分红个股的股民,长期来看都赚到了钱。
市场里绝大多数人亏钱的本质,是因为认知不够,就连游戏规则都没有看明白。
这真的很可怕。
股票下跌之后,钱没有凭空减少,只是市值蒸发了。
你卖出股票亏钱了,买入股票的人肯定是省钱了,这就是股票交易的本质。
而股票市值要进行变现,本身需要钱去承接,市场里有多少钱,决定了市场真正的价值。
所谓股票市值,只不过是被吹大的泡泡。
这个市场之所以残酷,是因为门槛太低。
进入投资市场的投资者,不需要进行资格认证,不需要考试,结果让那么多认知缺失的人进入,当了一把活韭菜。
作为股民,如果自己还不主观增强自己的认知,那么等来的必将是被市场折磨的遍体鳞伤。
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