曰遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系?天极焉加?八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?
出于汤谷,次于蒙汜.自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?
冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?
斡维焉系?天极焉加?八柱何当,东南何亏?
九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数?
天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?
出于汤谷,次于蒙汜.自明及晦,所行几里?
夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?
年画系列《深山有虎》
此画内涵两个典故:
其一:
此画是对原始生命的探问。
屈原在《天问》中这样写道:
“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”
这里的“顾菟”本为“于菟”,即虎。
月亮的明暗、圆缺变化,象征生命的死亡与复苏。
屈原认为这种由亏而盈、死而复生得益于月亮里的“既生而乳哺之虎”。
后来人把“于菟”混淆成了“玉兔”
月亮中的老虎也从此变了玉兔
其二:
此画有镇邪禳灾之意。
一方面,老虎本身生而威武,可镇邪消灾;
另一方面,老虎即“于菟”
是民间守护家宅之神郁垒和神荼。
据说神荼和郁垒为一对兄弟
兄弟俩都擅长捉鬼,人们为了驱凶,在门上画神荼、郁垒以镇邪。
#虎年##民俗##艺术分享##绘画##文创##张明弘-寻根·长城##帆布包# https://t.cn/RI7nYAL
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其一:
此画是对原始生命的探问。
屈原在《天问》中这样写道:
“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”
这里的“顾菟”本为“于菟”,即虎。
月亮的明暗、圆缺变化,象征生命的死亡与复苏。
屈原认为这种由亏而盈、死而复生得益于月亮里的“既生而乳哺之虎”。
后来人把“于菟”混淆成了“玉兔”
月亮中的老虎也从此变了玉兔
其二:
此画有镇邪禳灾之意。
一方面,老虎本身生而威武,可镇邪消灾;
另一方面,老虎即“于菟”
是民间守护家宅之神郁垒和神荼。
据说神荼和郁垒为一对兄弟
兄弟俩都擅长捉鬼,人们为了驱凶,在门上画神荼、郁垒以镇邪。
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#诗词如何提问#古诗词不用标点,问句如何表达?例子很多,首先从《天问》里找答案。
《天问》是屈原的名篇,通篇都是提问,是丰富的素材库。大致而言,《天问》是通过「谁」「何」等疑问词来提问的。比如开篇的:「遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?」
与「谁」同类的词,还有「孰」。比如「圜则九重,孰营度之?」
与「何」同类的词,还有「焉」「安」「胡」等,比如「天极焉加?」「九天之际,安放安属?」「白蜺婴茀,胡为此堂?」等。
「何」「安」这些字,还可以加在上句,上下句共同构成问句,比如「夜光何德,死则又育?」「安得夫良药,不能固臧?」杜甫的「安得广厦千万间,大辟天下寒士尽欢颜?」也是这种结构。
除此之外,还有一些类型,比如用「几」等字词提问——「自明及晦,所行几里?」
《天问》是屈原的名篇,通篇都是提问,是丰富的素材库。大致而言,《天问》是通过「谁」「何」等疑问词来提问的。比如开篇的:「遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?」
与「谁」同类的词,还有「孰」。比如「圜则九重,孰营度之?」
与「何」同类的词,还有「焉」「安」「胡」等,比如「天极焉加?」「九天之际,安放安属?」「白蜺婴茀,胡为此堂?」等。
「何」「安」这些字,还可以加在上句,上下句共同构成问句,比如「夜光何德,死则又育?」「安得夫良药,不能固臧?」杜甫的「安得广厦千万间,大辟天下寒士尽欢颜?」也是这种结构。
除此之外,还有一些类型,比如用「几」等字词提问——「自明及晦,所行几里?」
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