记录第一次宿舍畅谈通宵了[干杯]
这世间大部分的烦恼都源于人际关系
可万事说起来，心中一点
提起千般烦，放下万事空
做到《中庸》和《大学》里的慎独吧
“道也者，不可须臾离也。可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
天亮了，共勉！[抱抱] ​​​ https://t.cn/R2LY6HC

“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的含义是妄想执著想要看到佛的样子、听到佛的声音，这是世人错误的法门，执著于外相，心外求法，是不能真正见到佛的。只有放下妄想执著，向内心求佛法，才能明心见性，终成正果。 这段经文看似有些深奥，实则包含了简单的修佛修心的法门，给我们的启示如下： （1）本心空灵，放下妄想执著、放下贪欲，一心向善，自然就能明心见性，成就佛业精华。每一个世人苦苦追求的佛法，不应该是寺庙里那尊佛像，而是自己内心深处的那颗佛心。心若顿悟，佛法功成。 （2）佛法的力量不是让你的金钱有多富有，也不是让你长命万岁，心的乐土，才是佛国家园。一切外相不必妄想执著，更不要强求奢求，还原自己原来空性的心灵，随缘看待世间万物万事，平静心、慈悲心，才是快乐的心。

〖 原文 〗
作为无益。

〖 释义 〗

所作所为对自己毫无益处。
〖 说明 〗
世间的万事，转头就空了，惟有自己积德行善、为社会兴利除害等等的事情，自己才能够世世生生随身受用而没有穷尽，这才是有益的事情。若是建大的房屋，买好的田地、衣服、车子以及搜集一切的诗画古玩等等的事情，都是无益的事情，不但没有益处，还有很大的害处啊！
宋朝的张咏，镇守成都的时候，考虑百姓恐怕会因为生活艰难铤而走险当强盗，就实行一种平抑米价的措施。自从实行这种措施后，虽然遇到了荒年，老百姓也不会饿肚子没饭吃了。苏东坡在担任杭州知府时，疏通了两条河流，修好了六口深井，建筑长堤，并且在长堤上面种植杨柳树，以增加堤防的功能和益处，当地老百姓因此把长堤命名为苏公堤。君子处事，贵在能有益于人和有利于物，而不只是高谈阔论，实际上却没有真实有益的作为啊！至于我们更应该修身正己，反省过失，改掉毛病，当知每天的时间，都快不够用了，哪里还有时间造作种种无益的行为呢？这都是因为不知道我们这个虚幻的身体，和这个虚幻的外境，在倏忽之间，就会消散磨灭的啊！惟有我们圆明的本性，纵然是经历了万劫的时间，却是依然不变地存在，本来就没有生，也没有灭啊！现在的人，与其每天闲着无聊，打发时间混日子，何不向自己的心性，稍稍做些功夫呢？