#养宠物的意义究竟是什么# 现在养宠物的人越来越多了,今天就和大家说说,要成为人类的宠物,必须具备哪些特征?
1,较容易驯化
2,具有较低的价值/附加值/经济价值
二者缺一不可,否则就会出现很多问题。
1,较容易驯化
这一点是成为宠物的最基本特征,比如常见的宠物,狗猫均如此。如果一种生物难以驯化,那么大概率也很难成为人类的宠物,比如狮子、老虎等常见捕食者。
当然也有例外(毕竟生物专治不服)
2,具有较低的价值
这一点是很容易忽略,但事实上却十分重要的一点。
其实很容易驯化的物种不少,但是最终做宠物的较少,就是这个原因。
比如,牛很容易驯化,马很容易驯化,猪也是,羊也不例外,但是这几个物种都没有成为宠物主体。
当然我知道有杠精一定会说有谁谁谁不是用宠物猪吗?但是他一定没注意到我这里提到的是“主体”两个字。全球每年猪的存栏大概是10亿头,基本上都被宰杀用于食物了,宠物猪的数量简直可以忽略不计。
类似的牛也是一样,尽管有印度神牛,但是在全世界范围内,牛主要是作为食物来的,其次是在部分国家用于耕作。
为什么会这样?
答案就是:太有用了,用来做宠物太奢侈。
事实上,今天我们多少算是衣食无忧,但是在过去,人类一直伴随着用度紧缺,这种情况下,那些有价值的生物,基本上会被作为工具进行。
比如牛,在古代大量稀缺,因为是农业急需的劳力,所以甚至有杀牛犯法的时候。
另外,大型犬的成长速度基本上在1年甚至2年以上。所以狗最终只能作为狩猎看门以及今天的宠物。如果狗的成长速度能够达到猪和羊,相信历史一定会不一样。
除此以外,狗是肉食者这也是个很麻烦的问题,在古代,人类急需的是蛋白质补充,也就是肉食,狗的存在无疑和人类的食性冲突,自然限制了狗的应用。
反过来牛羊主要是植食性动物,也自然和人类没形成主要竞争关系,尽管猪也是杂食性生物,但事实上猪的饲养过程中植食性非常明显。事实上,狗在历史上相当长的时间内主要是以看门狩猎为主。直到近现代,狗才被大量的近亲繁殖和人工选育,形成了今天大量的品种。但即便如此,狗依然属于灰狼。
#微博公开课# #微博新知博主#
1,较容易驯化
2,具有较低的价值/附加值/经济价值
二者缺一不可,否则就会出现很多问题。
1,较容易驯化
这一点是成为宠物的最基本特征,比如常见的宠物,狗猫均如此。如果一种生物难以驯化,那么大概率也很难成为人类的宠物,比如狮子、老虎等常见捕食者。
当然也有例外(毕竟生物专治不服)
2,具有较低的价值
这一点是很容易忽略,但事实上却十分重要的一点。
其实很容易驯化的物种不少,但是最终做宠物的较少,就是这个原因。
比如,牛很容易驯化,马很容易驯化,猪也是,羊也不例外,但是这几个物种都没有成为宠物主体。
当然我知道有杠精一定会说有谁谁谁不是用宠物猪吗?但是他一定没注意到我这里提到的是“主体”两个字。全球每年猪的存栏大概是10亿头,基本上都被宰杀用于食物了,宠物猪的数量简直可以忽略不计。
类似的牛也是一样,尽管有印度神牛,但是在全世界范围内,牛主要是作为食物来的,其次是在部分国家用于耕作。
为什么会这样?
答案就是:太有用了,用来做宠物太奢侈。
事实上,今天我们多少算是衣食无忧,但是在过去,人类一直伴随着用度紧缺,这种情况下,那些有价值的生物,基本上会被作为工具进行。
比如牛,在古代大量稀缺,因为是农业急需的劳力,所以甚至有杀牛犯法的时候。
另外,大型犬的成长速度基本上在1年甚至2年以上。所以狗最终只能作为狩猎看门以及今天的宠物。如果狗的成长速度能够达到猪和羊,相信历史一定会不一样。
除此以外,狗是肉食者这也是个很麻烦的问题,在古代,人类急需的是蛋白质补充,也就是肉食,狗的存在无疑和人类的食性冲突,自然限制了狗的应用。
反过来牛羊主要是植食性动物,也自然和人类没形成主要竞争关系,尽管猪也是杂食性生物,但事实上猪的饲养过程中植食性非常明显。事实上,狗在历史上相当长的时间内主要是以看门狩猎为主。直到近现代,狗才被大量的近亲繁殖和人工选育,形成了今天大量的品种。但即便如此,狗依然属于灰狼。
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《楚辞》里霸气的宝宝名:
吾道
——《九歌》:邅吾道兮洞庭
“吾道”出自《九歌·湘君》一诗,为诗中名句,主要赞美了湘君出行时的威严与霸气。社会对男孩抱有非常高的期待,导致男孩时时担心自己无法满足他人期待而造成严重的不自信感,“吾道”即是告诉男孩做人要霸气自信,不要在意他人无谓的眼光。
齐光
——《涉江》:与日月兮齐光
在“齐光”这个名字中,一个光字,就让人想到了,植物需要进行光合作用才能存活,植物是维持食草动物生命的能量来源,而食草动物和植物又是以人类为首的其他肉食性或杂食性的主要食物来源,所以“光”代表的不仅是光,还有生命,“齐光”不仅霸气,还有寓意男孩与日月同光之意。
怀琰
——《远游》:怀琬琰之华英
“琰”的意思非常简单,在《远游》的这一名句中“琰”的意思和现代汉语中一样,都是雕饰过的美玉之意。“怀琰”从寓意上讲和另外两个经典名字“怀瑾”、“握瑜”是一样的,都表示德才兼备,名字的霸气之处在于将立意放到了道德和才情,而不再局限于某一隅。
吾道
——《九歌》:邅吾道兮洞庭
“吾道”出自《九歌·湘君》一诗,为诗中名句,主要赞美了湘君出行时的威严与霸气。社会对男孩抱有非常高的期待,导致男孩时时担心自己无法满足他人期待而造成严重的不自信感,“吾道”即是告诉男孩做人要霸气自信,不要在意他人无谓的眼光。
齐光
——《涉江》:与日月兮齐光
在“齐光”这个名字中,一个光字,就让人想到了,植物需要进行光合作用才能存活,植物是维持食草动物生命的能量来源,而食草动物和植物又是以人类为首的其他肉食性或杂食性的主要食物来源,所以“光”代表的不仅是光,还有生命,“齐光”不仅霸气,还有寓意男孩与日月同光之意。
怀琰
——《远游》:怀琬琰之华英
“琰”的意思非常简单,在《远游》的这一名句中“琰”的意思和现代汉语中一样,都是雕饰过的美玉之意。“怀琰”从寓意上讲和另外两个经典名字“怀瑾”、“握瑜”是一样的,都表示德才兼备,名字的霸气之处在于将立意放到了道德和才情,而不再局限于某一隅。
高桥优 (たかはし ゆう)《ありがとう (谢谢)》(《爸爸是坏人冠军》电影主题曲)https://t.cn/A663e8VB
应该没人教它,
狗是杂食动物,包子皮也是可以吃的啊
但是应该有人教过它,人类投食,切记要看到他们也放在嘴里吃过了,才能吃的经验[doge]
再次遇到它的时候,我也终于不用再说抱歉啊,我这里没吃的啊啊啊啊
吃完了两包小鱼干,又看着我
我挖了挖包,巧克力和葡萄软糖,巧克力第一被pass,葡萄软糖看了看配料表…都是添加剂[裂开]突然想到,葡萄是不是也不能吃啊[裂开]
这是谁家的狗,很有礼貌,亲近人
在湖里万达……
应该没人教它,
狗是杂食动物,包子皮也是可以吃的啊
但是应该有人教过它,人类投食,切记要看到他们也放在嘴里吃过了,才能吃的经验[doge]
再次遇到它的时候,我也终于不用再说抱歉啊,我这里没吃的啊啊啊啊
吃完了两包小鱼干,又看着我
我挖了挖包,巧克力和葡萄软糖,巧克力第一被pass,葡萄软糖看了看配料表…都是添加剂[裂开]突然想到,葡萄是不是也不能吃啊[裂开]
这是谁家的狗,很有礼貌,亲近人
在湖里万达……
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