折扇
扇子最早称"翣"，也叫扇汗，在中国已有三千多年历史。商代的一些史料中可以看到，权贵之人的马车上有一种类似大篷子的仪仗之物，也有说是利用其引来之风给马解暑。出土文物中与现在的扇子形制最为相似的是一种竹扇，扇面是梯形的竹编，叫做"箑"。后来多见的纨扇、羽扇、团扇等都是由箑发展而来。
如果说扇子最早是一种仪仗或纳凉工具，纨扇、羽扇是结合了手工艺的工艺品，那么当扇子与书画、雕刻，特别是名人书画结合在一起之后，则是从工艺品到文化的演变，也是从这之后才有"文人扇"的称谓。而这种结合，更多是体现在折扇上。
明朝时，折扇还是小范围的流行，"一般流行于书画界或者文人士大夫"，流传下来的扇面也是作为书画家作品而流传，精工扇骨并不多。清朝中后期开始，折扇普遍流行于社会的各个阶层，"现在能见到的晚清的扇子就已经是方方面面了。一般扇子上都会记载送给谁的，所以能看到书画家也有，才子、巨贾也有，尤其是商人，为了显示自己的身份对这些文玩雅物十分追捧，会专门找书画大家订制一些扇子。"
折扇传到中国之后，在中国得到极大的发扬，日本折扇反而渐渐衰微，改为更类似于团扇的日本扇。"书画名家和扇骨工匠将扇子制作发扬到了一种很极致的状态，从大小、工艺、材质上都非常考究。一把扇子从扇骨到扇面可能涉及有十几种工艺，比如扇骨锉金银丝、竹胎雕漆、竹骨浅浮雕等，基本上能用于器物的中国传统手工艺都可以在扇骨上体现。"
折扇的扇骨，即是折扇拆掉扇面之后的部分，最外侧的两根称为大骨，中间的为小骨，小骨插入扇面的纸口，大骨固定扇面两端。扇骨常见材质有竹子、檀香、象牙、玳瑁、紫檀、红木等，以竹子最为多见。竹子韧性很好，收缩性适中，意象清静、素雅，与中国文人贴合最为紧密，所以成为文人扇的最多选材。
而且竹子适合把玩，时间久了，人与扇之间的交流会逐渐浸入扇骨，形成包浆，呈现温润之感。木质的扇骨也会有包浆，但没有竹制的温润，紫檀、红木的小骨时间久了之后还比较容易断裂。
一般有7骨、9骨和14骨扇，以14骨扇（以小骨算）最常见，是标准扇的骨数。7骨、9骨扇子比较少，与曾经的日本折扇会更为接近。
工艺上，比较常见的就是留青、浅刻等，也叫平雕、皮雕。所谓留青就是把竹子最外面的青皮留住，雕刻成纹饰，与其它部分的竹肉形成双色对比。竹肉的颜色变化很快，而竹皮是很缓慢才会发生变化的。就像现在很多器物的盘玩一样，当人的汗渍、油渍浸入其中之后，竹肉与竹皮之间的反差会越来越大，是当时制扇的一种工艺。
有一种留青叫沙地留青，所谓'沙地'就是不平滑，在竹肉的部分特意刻出坑坑斑斑的感觉，当时的金石学盛行，故意制造出这种腐蚀的感觉，沙地留青在当时最常见的是用于铭文、青铜器钱币等。"
扇子好玩的地方一方面是扇骨，另一方面自然就是扇面。书画圈里自古有"一把扇子三尺画"之说。意思是说，与扇子相同大小平尺的画，画如果卖一块大洋，扇面就要三块大洋。"可能是因为扇子在方寸间的表现更为精致、复杂、完善。而且扇面的扇纸上要刷一层矾，使扇子在以后的使用中不容易吸水且更为耐用，但这就造成在扇面的书画中的不发墨，水墨的渲染基本达不到，所以扇面题材中大写意较少，但画工要比一般的画更细。"
有种扇面叫集锦扇，也叫"珠联璧合"。就是找当时的多位名人一起创作一个扇面。这种扇面有时候还会用特制的扇骨形制，即隔景扇扇骨，即有两个小扇骨是露在外面的，将扇面自然地分成区块。隔景里留白的地方用来绘画，而写字的地方则多用金粉，冷金、泥金和洒金几种，洒金更细小一些，这样一把集锦的扇子就愈加错落有致，非常美。
为了扇子更美观，有些用扇子的人还会在扇柄下面拴一个扇坠，有琉璃、碧玺、象牙等材质，做成小的雕刻坠在扇柄。扇柄还可以镶嵌翡翠、玳瑁、棕竹、犀角、象牙等贵器。扇柄也有不同的形状，圆形的叫"和尚头"，还有楔形，平形等。讲究的还有用扇套的，一般是锦缎的，也有是刺绣。
清代是折扇大发展的时期，已成为文人官员身份地位和趣味品位的象征。在折扇生产地江南一带，出了很多名士，他们的风流才情，与折扇有着千丝万缕的关系。他们所营造出的江南如水的文化氛围，表现出柔情和氲氤的美境。通过以折扇为媒介，流传于皇宫、府第、闺室、民间、海外，折扇也因这些美画佳句而身价百倍。
扇子在晚清到民国的交际场合，就像是一个人的名片，"扇面是请谁画的，书法是请谁写的，扇骨是谁刻的都是持扇者身份的象征，见面一抖扇子，就像是一个亮相。很多扇骨、扇面极精的，都是当时的巨贾或政界名流所用。" [good][作揖]#文物代言人##历史那些事##老照片##文化##遇见艺术#
扇子最早称"翣"，也叫扇汗，在中国已有三千多年历史。商代的一些史料中可以看到，权贵之人的马车上有一种类似大篷子的仪仗之物，也有说是利用其引来之风给马解暑。出土文物中与现在的扇子形制最为相似的是一种竹扇，扇面是梯形的竹编，叫做"箑"。后来多见的纨扇、羽扇、团扇等都是由箑发展而来。
如果说扇子最早是一种仪仗或纳凉工具，纨扇、羽扇是结合了手工艺的工艺品，那么当扇子与书画、雕刻，特别是名人书画结合在一起之后，则是从工艺品到文化的演变，也是从这之后才有"文人扇"的称谓。而这种结合，更多是体现在折扇上。
明朝时，折扇还是小范围的流行，"一般流行于书画界或者文人士大夫"，流传下来的扇面也是作为书画家作品而流传，精工扇骨并不多。清朝中后期开始，折扇普遍流行于社会的各个阶层，"现在能见到的晚清的扇子就已经是方方面面了。一般扇子上都会记载送给谁的，所以能看到书画家也有，才子、巨贾也有，尤其是商人，为了显示自己的身份对这些文玩雅物十分追捧，会专门找书画大家订制一些扇子。"
折扇传到中国之后，在中国得到极大的发扬，日本折扇反而渐渐衰微，改为更类似于团扇的日本扇。"书画名家和扇骨工匠将扇子制作发扬到了一种很极致的状态，从大小、工艺、材质上都非常考究。一把扇子从扇骨到扇面可能涉及有十几种工艺，比如扇骨锉金银丝、竹胎雕漆、竹骨浅浮雕等，基本上能用于器物的中国传统手工艺都可以在扇骨上体现。"
折扇的扇骨，即是折扇拆掉扇面之后的部分，最外侧的两根称为大骨，中间的为小骨，小骨插入扇面的纸口，大骨固定扇面两端。扇骨常见材质有竹子、檀香、象牙、玳瑁、紫檀、红木等，以竹子最为多见。竹子韧性很好，收缩性适中，意象清静、素雅，与中国文人贴合最为紧密，所以成为文人扇的最多选材。
而且竹子适合把玩，时间久了，人与扇之间的交流会逐渐浸入扇骨，形成包浆，呈现温润之感。木质的扇骨也会有包浆，但没有竹制的温润，紫檀、红木的小骨时间久了之后还比较容易断裂。
一般有7骨、9骨和14骨扇，以14骨扇（以小骨算）最常见，是标准扇的骨数。7骨、9骨扇子比较少，与曾经的日本折扇会更为接近。
工艺上，比较常见的就是留青、浅刻等，也叫平雕、皮雕。所谓留青就是把竹子最外面的青皮留住，雕刻成纹饰，与其它部分的竹肉形成双色对比。竹肉的颜色变化很快，而竹皮是很缓慢才会发生变化的。就像现在很多器物的盘玩一样，当人的汗渍、油渍浸入其中之后，竹肉与竹皮之间的反差会越来越大，是当时制扇的一种工艺。
有一种留青叫沙地留青，所谓'沙地'就是不平滑，在竹肉的部分特意刻出坑坑斑斑的感觉，当时的金石学盛行，故意制造出这种腐蚀的感觉，沙地留青在当时最常见的是用于铭文、青铜器钱币等。"
扇子好玩的地方一方面是扇骨，另一方面自然就是扇面。书画圈里自古有"一把扇子三尺画"之说。意思是说，与扇子相同大小平尺的画，画如果卖一块大洋，扇面就要三块大洋。"可能是因为扇子在方寸间的表现更为精致、复杂、完善。而且扇面的扇纸上要刷一层矾，使扇子在以后的使用中不容易吸水且更为耐用，但这就造成在扇面的书画中的不发墨，水墨的渲染基本达不到，所以扇面题材中大写意较少，但画工要比一般的画更细。"
有种扇面叫集锦扇，也叫"珠联璧合"。就是找当时的多位名人一起创作一个扇面。这种扇面有时候还会用特制的扇骨形制，即隔景扇扇骨，即有两个小扇骨是露在外面的，将扇面自然地分成区块。隔景里留白的地方用来绘画，而写字的地方则多用金粉，冷金、泥金和洒金几种，洒金更细小一些，这样一把集锦的扇子就愈加错落有致，非常美。
为了扇子更美观，有些用扇子的人还会在扇柄下面拴一个扇坠，有琉璃、碧玺、象牙等材质，做成小的雕刻坠在扇柄。扇柄还可以镶嵌翡翠、玳瑁、棕竹、犀角、象牙等贵器。扇柄也有不同的形状，圆形的叫"和尚头"，还有楔形，平形等。讲究的还有用扇套的，一般是锦缎的，也有是刺绣。
清代是折扇大发展的时期，已成为文人官员身份地位和趣味品位的象征。在折扇生产地江南一带，出了很多名士，他们的风流才情，与折扇有着千丝万缕的关系。他们所营造出的江南如水的文化氛围，表现出柔情和氲氤的美境。通过以折扇为媒介，流传于皇宫、府第、闺室、民间、海外，折扇也因这些美画佳句而身价百倍。
扇子在晚清到民国的交际场合，就像是一个人的名片，"扇面是请谁画的，书法是请谁写的，扇骨是谁刻的都是持扇者身份的象征，见面一抖扇子，就像是一个亮相。很多扇骨、扇面极精的，都是当时的巨贾或政界名流所用。" [good][作揖]#文物代言人##历史那些事##老照片##文化##遇见艺术#
具有战略性质的读书法——100分钟读三遍
我的“登山式阅读法”可谓简单至极。那就是在短时间内读三遍，然后直接将笔记记在书上。我现在给自己限定的时间是原则上阅读一本书不超过60分钟，但这对于刚刚接触我的读书法的人来说未免有些困难，故此暂时将目标设定为100分钟即可。
要事先设定好每读一遍所花费的时间。一般情况下，一本200页左右的商务类书籍或实用类书籍，读三遍共花费100分钟的话，那么时间设定应为：第一遍花10分钟，第二遍花50分钟，第三遍花40分钟。
或许有很多人觉得，一本书的阅读时间仅为100分钟，而且还要读三遍，这是不是有些强人所难？之所以会产生这种想法，这是因为读书在他们看来只不过是“散步”罢了。但阅读商务类及实用类书籍时，却非用“登山式阅读”不可。
读书要做到提纲挈领。我们不可能将一本书的内容全都记住，关键是要切实掌握其中若干要点。
接下来就要发挥反复的威力了，因为反复可以增强人的记忆。于我而言，反复比集中精力的效果更佳。万万不可高估了集中精力的威力。对于我们不熟悉的事物，恐怕集中注意力也难以达到理想的效果。所以我们读书的时候要通过反复阅读来熟悉这本书，熟悉之后再集中精力，其效果与一开始就集中精力自然不可同日而语。
实际上，随着阅读次数的增加，我们对书的内容的理解也会不断加深，记住的内容也会更多。根据我个人的经验，如果一本书读上四遍的话，那么第四遍跟第三遍的效果也会相差无几。但第二遍较之第一遍、第三遍较之第二遍，其间的效果还是非常明显的。与人相处也是如此，如果跟同一个人打过三次交道的话，我们对这个人的秉性也就基本了解了。
如果一本书读上三遍仍然无法掌握其内容的话，那么即便读上五遍也是白搭，也还是无法掌握和理解其内容。我们之所以强调要读三遍是有目的的。每遍所需时间不同，其方法也不尽相同。具体方法我将会在第3章、第4章及第5章的开头详述，本章仅作简略解说。
第一遍我称其为“概括性”及“发现性”的阅读，耗时10分钟，其主要任务是把握书的大体结构，尤其是带有“登山”性质的书籍。此类书籍基本构架都比较清晰，清晰的构架通常会使书籍更易于理解。
首先，我们要对书籍的框架有一个大体的了解。同样一本书，我们对其大体框架有所了解，并大体上知道哪一部分都讲的什么内容，之后再进行精读，其效果肯定会比对基本构架毫不了解，被作者牵着鼻子走的效果要好得多，这一点我想诸位读者能想象得到吧？
与“散步类”书籍不同，“登山类”书籍都会有目录。这类书浏览过目录之后，再花上10分钟简单翻阅一下正文，就能了解全书梗概，对于作者笔墨的分配情况也有一个大体的了解。与其说第一遍是阅读，倒不如说只是通篇浏览了一遍罢了。通过浏览，我们大体上可以确定这本书究竟有哪些地方值得一读。
通过第一遍的略读，我们已经基本掌握了这本书的要点，第二遍我们要用荧光笔标记出要点，并且只读第一遍略读时发现的值得一读的部分，因为我们的时间并不充裕，只有短短的50分钟而已。
此刻我们绝不能使用“散步式阅读法”，而应该全神贯注，遇到值得注意的地方，就用黄色荧光笔标明。
读到第三遍时，我们也要在读第一遍时掌握的基本框架的基础上进行阅读。除此以外，我们还要继续留意第二遍阅读时划线和用黄色荧光笔标记的地方。第三遍遇到值得关注的地方，要用红色或粉色荧光笔标记，如有必要，也可边读边将自己的所感所想记在书上。
读完三遍以后，这本书的全貌就会呈现在我们脑海当中了。每读完一遍，对这本书的理解程度就会加深一层，这就是反复的效果。
自己中意的语句，可以直接摘抄在书页的空白处，也可以用卡片或笔记本摘抄下来。另外，针对书中内容的感想及意见也要写下来，如此一来，这本书就成了一本你与作者的“合著”。当然，我们也可以将作者所表述的内容换成另外一种说法写下来，甚至如果有什么疑问的话，还可以向作者“提问”。
较之花费较长时间阅读，短时间阅读的要点将会更加明晰，而且通过划线、做笔记等方法，也能加强对这本书的理解与记忆。
读书要带着“100分钟读三遍”的意识去读，这样我们才会有所斩获。阅读“登山类书籍”时，这种战略性的意识不可或缺。
“读书时进度缓慢”“阅读的意欲很强，可就是读不下去”“好不容易读完一本书，却什么都没记住，真是白费力气”对于读书时遇到以上难题的人来说，“100分钟读三遍”不失为一种有效的读书方法。
我的“登山式阅读法”可谓简单至极。那就是在短时间内读三遍，然后直接将笔记记在书上。我现在给自己限定的时间是原则上阅读一本书不超过60分钟，但这对于刚刚接触我的读书法的人来说未免有些困难，故此暂时将目标设定为100分钟即可。
要事先设定好每读一遍所花费的时间。一般情况下，一本200页左右的商务类书籍或实用类书籍，读三遍共花费100分钟的话，那么时间设定应为：第一遍花10分钟，第二遍花50分钟，第三遍花40分钟。
或许有很多人觉得，一本书的阅读时间仅为100分钟，而且还要读三遍，这是不是有些强人所难？之所以会产生这种想法，这是因为读书在他们看来只不过是“散步”罢了。但阅读商务类及实用类书籍时，却非用“登山式阅读”不可。
读书要做到提纲挈领。我们不可能将一本书的内容全都记住，关键是要切实掌握其中若干要点。
接下来就要发挥反复的威力了，因为反复可以增强人的记忆。于我而言，反复比集中精力的效果更佳。万万不可高估了集中精力的威力。对于我们不熟悉的事物，恐怕集中注意力也难以达到理想的效果。所以我们读书的时候要通过反复阅读来熟悉这本书，熟悉之后再集中精力，其效果与一开始就集中精力自然不可同日而语。
实际上，随着阅读次数的增加，我们对书的内容的理解也会不断加深，记住的内容也会更多。根据我个人的经验，如果一本书读上四遍的话，那么第四遍跟第三遍的效果也会相差无几。但第二遍较之第一遍、第三遍较之第二遍，其间的效果还是非常明显的。与人相处也是如此，如果跟同一个人打过三次交道的话，我们对这个人的秉性也就基本了解了。
如果一本书读上三遍仍然无法掌握其内容的话，那么即便读上五遍也是白搭，也还是无法掌握和理解其内容。我们之所以强调要读三遍是有目的的。每遍所需时间不同，其方法也不尽相同。具体方法我将会在第3章、第4章及第5章的开头详述，本章仅作简略解说。
第一遍我称其为“概括性”及“发现性”的阅读，耗时10分钟，其主要任务是把握书的大体结构，尤其是带有“登山”性质的书籍。此类书籍基本构架都比较清晰，清晰的构架通常会使书籍更易于理解。
首先，我们要对书籍的框架有一个大体的了解。同样一本书，我们对其大体框架有所了解，并大体上知道哪一部分都讲的什么内容，之后再进行精读，其效果肯定会比对基本构架毫不了解，被作者牵着鼻子走的效果要好得多，这一点我想诸位读者能想象得到吧？
与“散步类”书籍不同，“登山类”书籍都会有目录。这类书浏览过目录之后，再花上10分钟简单翻阅一下正文，就能了解全书梗概，对于作者笔墨的分配情况也有一个大体的了解。与其说第一遍是阅读，倒不如说只是通篇浏览了一遍罢了。通过浏览，我们大体上可以确定这本书究竟有哪些地方值得一读。
通过第一遍的略读，我们已经基本掌握了这本书的要点，第二遍我们要用荧光笔标记出要点，并且只读第一遍略读时发现的值得一读的部分，因为我们的时间并不充裕，只有短短的50分钟而已。
此刻我们绝不能使用“散步式阅读法”，而应该全神贯注，遇到值得注意的地方，就用黄色荧光笔标明。
读到第三遍时，我们也要在读第一遍时掌握的基本框架的基础上进行阅读。除此以外，我们还要继续留意第二遍阅读时划线和用黄色荧光笔标记的地方。第三遍遇到值得关注的地方，要用红色或粉色荧光笔标记，如有必要，也可边读边将自己的所感所想记在书上。
读完三遍以后，这本书的全貌就会呈现在我们脑海当中了。每读完一遍，对这本书的理解程度就会加深一层，这就是反复的效果。
自己中意的语句，可以直接摘抄在书页的空白处，也可以用卡片或笔记本摘抄下来。另外，针对书中内容的感想及意见也要写下来，如此一来，这本书就成了一本你与作者的“合著”。当然，我们也可以将作者所表述的内容换成另外一种说法写下来，甚至如果有什么疑问的话，还可以向作者“提问”。
较之花费较长时间阅读，短时间阅读的要点将会更加明晰，而且通过划线、做笔记等方法，也能加强对这本书的理解与记忆。
读书要带着“100分钟读三遍”的意识去读，这样我们才会有所斩获。阅读“登山类书籍”时，这种战略性的意识不可或缺。
“读书时进度缓慢”“阅读的意欲很强，可就是读不下去”“好不容易读完一本书，却什么都没记住，真是白费力气”对于读书时遇到以上难题的人来说，“100分钟读三遍”不失为一种有效的读书方法。
◤为什么新冠病毒的毒性在传播中降下来了◥
我们眼晴在对光波的加工中，每种颜色对应一定范围的波长。比如红色对应的波长约是640-780nm，绿光对应波长约是500-560nm。当然不同的人，波长还会微小的差异。但有一点是，波长不同，对应的光子能量也是有差异，虽然这个差异很小很小。并且通过计算还知道，在三原色对应波长能量，最大和最小之间的能量差异是近似相等（见拙文:我们眼晴是怎样看见的）
神经元是一个能量放大器，在生命中，不同的结构会对光子，声波，动量，动能，粘稠等最基本的量子进行数亿倍的能量放大，也产生相对应的感觉，看见，听觉，嗅觉，味觉，触觉等等。这种放大是通过化学大分子变化形式进行的。（见拙文；数减量增，神经元传递数量减少达成能量态归纳放大）
对于生命这个自组织结构而言，一方面通过“数减量增”对相应量子状态进行能量放大，另一方面又通过突触小体外延对放大的能量进行分流。几十亿神经元能量放大和分流建筑了一个强大的神经元网络自组织，这是一个动态的自组织，它即具有自我完善的进化功能，又有用进废退物理机制。并且这种物理机制对于所有生命（有神经元结构的）都是一样的，而区别是在于神经元网络及其附属的大分子结构上，而这是数千年至数万年神经元网络进化结果，而对神经元网络能量状态表达的正是遗传基因。
这样来谈有一个问题，如果最初的某个可以进行数减量增量子态能量发生变化，能量变大了一些，那么这个自组织在数减量增下能量就会放大很多，如果这时这个自组织没有能建筑相应的突触小体分流，那么自组织结构就会因能量放大发热而对生命结构产生破坏。显然，最初对应的量子态，即可产生传递的量子态，对应能量大小是一个非常重要的数据！
新冠病毒为什么会发热？是不是冠状病毒的所含的动能和动量量子态过大，而这个对应量子态又能在神经元网络中进行传递，如果感染者不能通过建筑相对应突触小体外延进行能量分流，那么感染者就会发热并产生相应的病变。
每一个人感染新冠病毒并传播的感染者，即使同一种病毒，其对应的量子态能量也会有很微小区别的。这就象波长一样，对应波长640-780nm的光子都可以产生红色感觉。但其中对应的光子能量并不一定是相同的。
这次新冠病毒在传播中有以下几个性质:
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
这是什么原因呢？
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
人体是一个动态的自组织结构，神经元网络的平衡也是动态的，贫困地区中人民，神经元网络的用进废退建筑更大地被利用了。或者说对生命过度的保护不利于神经元网络自组织建筑。
当然这一点并不仅仅表现在这次新冠疫情上。他表现在所有方面。这也可以说，人类如果不能科学地处理协调快乐痛苦健康问题，经过几百年的遗传进化，神经元自组织的协调性就会被降低。或者说数减量增的能量放大功能，突触小体的外延灵活性被降低。
印度十几例人口现在每天也就几千例，而德国英国法国现在每天还十几万，几千万人口确诊了三分之一。要知道，医疗条件和科学先进上，西欧要好的多。
神经元网络自组织先进性，是建筑在运动基础上，即数减量增能量放大和突触小体外延平之衡最大限度被调动起来。因些对神经元网络自组织过份保护，是阻止有利于生命进化的行为。当然这个是一个很缓慢过程，几十年，几百年才会渐渐看到生命的退化迹象，但到那时，悔之晚也。
比如，中国历朝历代，开国皇帝生育率都非常旺盛，对疾病的自愈性很强，而若干几代后的未代皇帝，生育率低甚至不育，对疾病扺抗率更差。这是由于皇帝生活太过优越，缺少了对数减量增神经元网络自组织的刺激。
再比如小孩发烧感冒一下，不是通过自身的自组织进行协调，而是通过先进医疗条件进行干涉！这样长久下去，神经元网络自组织协调能力即会下降。
当然这不仅仅是人类，动物保护主义应该也感觉到，对物种的过度保护更容易让这个物种灭绝，对物种的正确保护应当是更大地调动其自身的自组织能力，而不是关在笼子里，适当的苦难，饥饿，恐惧等等都更容易神经元网络自组织功能调动起来，更有利于进化。
[截至2022年3月19日8时，印度累计确诊病例43005914例，现有确诊病例30990例，死亡人数516381人。其实印度疫情没有消失，而是在去年7月份，印度进行了全国血清大数据估算，目前印度63%的人对疫情有抗体。
其实印度疫情逐渐减少，是因为印度没有公布准确的新冠病例数据，而是只公布一小部分的数据，让人以为印度已经控制疫情。据网友爆料，印度感染人数并不是公布的数据，而真实感染人数已经过亿。]
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
新冠病毒通过不同人体传播之后，病毒本身可引起“数减量增”能量变化的那个量子状态，都会因为传播的感染者发生很小很小的变化，或者说病毒的毒性，有的毒性变大了，有的毒性变小了。显然如果我们将毒性变大的隔离起来，即一旦有病变的即管控起来，那么就更容易毒性变小的病毒传播；这样若干代传播后，病毒毒性就越来越小，疫情就慢慢被控制了。新冠病毒毒性就降下来了，在神经元网络自组织就会更好地协调突触小体的外延建筑，从而使人体达成对新冠病毒的免疫力。如果病毒毒性很强，比如在相对应量子态范围的最大端，生命都受到了危险，免疫力的建筑（对应的突触小体外延建筑）当然非常困难。
在人类历史，有许多疫情几个月，几年会最终消失，都和管控有关，这个管控是二方面，一种是被动，一种主动。被动的是，感染病毒者用死亡和病变的代价达成管控，这样，剩下的都是病毒较小的。主动的是，一旦显示病变就进行控制，而不显示病变的让其进行传播。这里要注意的是神经元网络自组织中，每一种基础的可进行神经元网络传递的量子态，都会进行几十亿倍能量放大（能量通过大分子形式进行传递，但如网络自组织出现问题，则会发烧发热），所以同一种病毒相对应量子态，极小极小的变化也会对人体产生极大的不同反映。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
回答这个问题就牵涉到一个最基础的物理问题？引力要不要传递这个问题。一个分子或者一个原子，离开地球，由于引力原因，动能会转换成势能。自从牛顿创立万有引力公式后，引力一直被理解为可以传递的，虽然几百年来，对引力传递的解释经历了一连串的变化（越来越复杂了），但这个最基础的问题却没有人去怀疑，即引力真的需要传递吗？
这里不去具体讨论（有兴趣可去参阅拙文，引力需要传递吗），我们且假定引力不需要传递，然后讨论为什么赤道和高源地区对新冠病毒。
当然这还是个病毒能量问题。
如果引力不需要传递，那么病毒本身从高纬度到底纬度，病毒本身中的电子就要进引力协调。动能转化势能，由于引力没有传递，所谓势能是通过电子位置变化达成的。
（按外话；在大引力的恒星上，当势能储存超过极限时，电子会将这个储能幅射出去，这个幅射是非热幅射）
从高纬度到低纬度，或者高原地区，引力都会发生变化，即会发生势能储存的电子位置很微小很微小的变化，而这种变化也对病毒的量子态发生很微小很微小的变化，由于是储能，这就会降低病毒对应量子态能量（对新冠病毒而言，因为他的量子态可能表现在动能或动量上），虽然这种变化很小，但几十亿倍的能量放大，在人体中变化还是很大的。
这就是为什么非洲高原地区，特别赤道附近感染率较其它地区低的原因。严格说不是感染率低，而是许多感染后无症状并产生抗体了。许多己经被感染过，但不在统计数据上。比如肯尼亚，近五千万人口，确诊者才30多万，而实际感染者一定是他的数倍。
对了奥密克戎病毒是在非洲得到变异的，这是一个量变到质变过程。
我们眼晴在对光波的加工中，每种颜色对应一定范围的波长。比如红色对应的波长约是640-780nm，绿光对应波长约是500-560nm。当然不同的人，波长还会微小的差异。但有一点是，波长不同，对应的光子能量也是有差异，虽然这个差异很小很小。并且通过计算还知道，在三原色对应波长能量，最大和最小之间的能量差异是近似相等（见拙文:我们眼晴是怎样看见的）
神经元是一个能量放大器，在生命中，不同的结构会对光子，声波，动量，动能，粘稠等最基本的量子进行数亿倍的能量放大，也产生相对应的感觉，看见，听觉，嗅觉，味觉，触觉等等。这种放大是通过化学大分子变化形式进行的。（见拙文；数减量增，神经元传递数量减少达成能量态归纳放大）
对于生命这个自组织结构而言，一方面通过“数减量增”对相应量子状态进行能量放大，另一方面又通过突触小体外延对放大的能量进行分流。几十亿神经元能量放大和分流建筑了一个强大的神经元网络自组织，这是一个动态的自组织，它即具有自我完善的进化功能，又有用进废退物理机制。并且这种物理机制对于所有生命（有神经元结构的）都是一样的，而区别是在于神经元网络及其附属的大分子结构上，而这是数千年至数万年神经元网络进化结果，而对神经元网络能量状态表达的正是遗传基因。
这样来谈有一个问题，如果最初的某个可以进行数减量增量子态能量发生变化，能量变大了一些，那么这个自组织在数减量增下能量就会放大很多，如果这时这个自组织没有能建筑相应的突触小体分流，那么自组织结构就会因能量放大发热而对生命结构产生破坏。显然，最初对应的量子态，即可产生传递的量子态，对应能量大小是一个非常重要的数据！
新冠病毒为什么会发热？是不是冠状病毒的所含的动能和动量量子态过大，而这个对应量子态又能在神经元网络中进行传递，如果感染者不能通过建筑相对应突触小体外延进行能量分流，那么感染者就会发热并产生相应的病变。
每一个人感染新冠病毒并传播的感染者，即使同一种病毒，其对应的量子态能量也会有很微小区别的。这就象波长一样，对应波长640-780nm的光子都可以产生红色感觉。但其中对应的光子能量并不一定是相同的。
这次新冠病毒在传播中有以下几个性质:
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
这是什么原因呢？
1:贫困地区比富裕地区的感染者更容易痊愈，无症状比例更大。
人体是一个动态的自组织结构，神经元网络的平衡也是动态的，贫困地区中人民，神经元网络的用进废退建筑更大地被利用了。或者说对生命过度的保护不利于神经元网络自组织建筑。
当然这一点并不仅仅表现在这次新冠疫情上。他表现在所有方面。这也可以说，人类如果不能科学地处理协调快乐痛苦健康问题，经过几百年的遗传进化，神经元自组织的协调性就会被降低。或者说数减量增的能量放大功能，突触小体的外延灵活性被降低。
印度十几例人口现在每天也就几千例，而德国英国法国现在每天还十几万，几千万人口确诊了三分之一。要知道，医疗条件和科学先进上，西欧要好的多。
神经元网络自组织先进性，是建筑在运动基础上，即数减量增能量放大和突触小体外延平之衡最大限度被调动起来。因些对神经元网络自组织过份保护，是阻止有利于生命进化的行为。当然这个是一个很缓慢过程，几十年，几百年才会渐渐看到生命的退化迹象，但到那时，悔之晚也。
比如，中国历朝历代，开国皇帝生育率都非常旺盛，对疾病的自愈性很强，而若干几代后的未代皇帝，生育率低甚至不育，对疾病扺抗率更差。这是由于皇帝生活太过优越，缺少了对数减量增神经元网络自组织的刺激。
再比如小孩发烧感冒一下，不是通过自身的自组织进行协调，而是通过先进医疗条件进行干涉！这样长久下去，神经元网络自组织协调能力即会下降。
当然这不仅仅是人类，动物保护主义应该也感觉到，对物种的过度保护更容易让这个物种灭绝，对物种的正确保护应当是更大地调动其自身的自组织能力，而不是关在笼子里，适当的苦难，饥饿，恐惧等等都更容易神经元网络自组织功能调动起来，更有利于进化。
[截至2022年3月19日8时，印度累计确诊病例43005914例，现有确诊病例30990例，死亡人数516381人。其实印度疫情没有消失，而是在去年7月份，印度进行了全国血清大数据估算，目前印度63%的人对疫情有抗体。
其实印度疫情逐渐减少，是因为印度没有公布准确的新冠病例数据，而是只公布一小部分的数据，让人以为印度已经控制疫情。据网友爆料，印度感染人数并不是公布的数据，而真实感染人数已经过亿。]
2:经过二年多的传播变异，病毒感染者更多的显示无症状，死亡率也迅速下降。
新冠病毒通过不同人体传播之后，病毒本身可引起“数减量增”能量变化的那个量子状态，都会因为传播的感染者发生很小很小的变化，或者说病毒的毒性，有的毒性变大了，有的毒性变小了。显然如果我们将毒性变大的隔离起来，即一旦有病变的即管控起来，那么就更容易毒性变小的病毒传播；这样若干代传播后，病毒毒性就越来越小，疫情就慢慢被控制了。新冠病毒毒性就降下来了，在神经元网络自组织就会更好地协调突触小体的外延建筑，从而使人体达成对新冠病毒的免疫力。如果病毒毒性很强，比如在相对应量子态范围的最大端，生命都受到了危险，免疫力的建筑（对应的突触小体外延建筑）当然非常困难。
在人类历史，有许多疫情几个月，几年会最终消失，都和管控有关，这个管控是二方面，一种是被动，一种主动。被动的是，感染病毒者用死亡和病变的代价达成管控，这样，剩下的都是病毒较小的。主动的是，一旦显示病变就进行控制，而不显示病变的让其进行传播。这里要注意的是神经元网络自组织中，每一种基础的可进行神经元网络传递的量子态，都会进行几十亿倍能量放大（能量通过大分子形式进行传递，但如网络自组织出现问题，则会发烧发热），所以同一种病毒相对应量子态，极小极小的变化也会对人体产生极大的不同反映。
3:赤道和非洲高原地区的感染率都较其它地区低。
回答这个问题就牵涉到一个最基础的物理问题？引力要不要传递这个问题。一个分子或者一个原子，离开地球，由于引力原因，动能会转换成势能。自从牛顿创立万有引力公式后，引力一直被理解为可以传递的，虽然几百年来，对引力传递的解释经历了一连串的变化（越来越复杂了），但这个最基础的问题却没有人去怀疑，即引力真的需要传递吗？
这里不去具体讨论（有兴趣可去参阅拙文，引力需要传递吗），我们且假定引力不需要传递，然后讨论为什么赤道和高源地区对新冠病毒。
当然这还是个病毒能量问题。
如果引力不需要传递，那么病毒本身从高纬度到底纬度，病毒本身中的电子就要进引力协调。动能转化势能，由于引力没有传递，所谓势能是通过电子位置变化达成的。
（按外话；在大引力的恒星上，当势能储存超过极限时，电子会将这个储能幅射出去，这个幅射是非热幅射）
从高纬度到低纬度，或者高原地区，引力都会发生变化，即会发生势能储存的电子位置很微小很微小的变化，而这种变化也对病毒的量子态发生很微小很微小的变化，由于是储能，这就会降低病毒对应量子态能量（对新冠病毒而言，因为他的量子态可能表现在动能或动量上），虽然这种变化很小，但几十亿倍的能量放大，在人体中变化还是很大的。
这就是为什么非洲高原地区，特别赤道附近感染率较其它地区低的原因。严格说不是感染率低，而是许多感染后无症状并产生抗体了。许多己经被感染过，但不在统计数据上。比如肯尼亚，近五千万人口，确诊者才30多万，而实际感染者一定是他的数倍。
对了奥密克戎病毒是在非洲得到变异的，这是一个量变到质变过程。
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