当年天性不知愁,
何事未风流?
如今两界相望,
缘份寄心头。
思絮涌,
酹无休,
泪难收。
满怀情义,
宛在音容,
怎诉春秋?
--诉衷情(变体五)·悼挚友
辛丑腊月廿四中微子
于岭南福田
【注】
1、未:不;没有。
2、风流:通风骚,《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称。它们同被视为汉族诗歌发展的源流。后代用来泛称诗文;在诗坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚、显风流。风流在本诗此处是指我们曾共同干了许多露脸、或值得回忆之好事、善事、和“傻事”。
3、两界:阴、阳两界。
彼岸:佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅槃的境界为“彼岸”。“以生死为此岸,涅槃为彼岸(《大智度论·十二》)。”在此我以无比悲恸的心情,眼望身处彼岸天堂之中的挚友。
彼岸花:寓意带有悲伤之记忆。传说,连接阴阳两界的黄泉路旁,开满了“彼岸花”。它“花开不见叶,叶在不生花”,是冥界中唯一的花朵。血红色花朵,称为“曼珠沙华”;雪白色花朵,则称为“曼陀罗花”。其他颜色的品种,不能称为“彼岸花”。彼岸花香有一种神奇的魔力,能唤醒逝者对往生的记忆。
4、缘[yuán]:因由,因为。如,缘由;缘何(为何,因何);缘故。
宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘份(亦作缘分)。化缘。姻缘。一面之缘。
5、寄:托付。如,寄托;寄存;赋诗寄怀。“寄,托也(《说文》)。”
6、思绪与思絮的区别:
思绪是想法;思絮是形容想法。
思绪:<名>思路的线索、头绪或心情。
思絮:<形>想法如同棉絮一样,千缕万缕,连绵不断;但多形容感慨之事,有一种愁在其中。
7、涌:“涌,出也(《广雅》)。”像水涌出,如涌现;涌动。
8、酹[lèi]:将酒倒在地上,表示祭奠或立誓。又如,酹地(祭奠时以酒洒地);酹酒(把酒洒在地上);酹觞(把酒洒在地上时所用的酒杯)。“人生如梦,一樽还酹江月(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)。”
9、情义、情意、情谊之间在侧重点、应用对象、应用范围之间的区别:
情义侧重于道义,指社会伦理上的人情、义理、道义、信义等。多指亲属,如,兄弟之间的深厚感情,有讲义气之意。使用范围最窄。
情意侧重于个人的心意、意愿。多指男女,如,夫妻、情人等之间相悦的、带有亲昵色彩的情感,如“情意绵绵”。使用范围比“情义”宽。
情谊侧重于友谊、交情。多指朋友间有深厚或亲密情感的意愿,相互关切、敬爱的感情和恩情。适用范围比“情意”更宽,可指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情,且人与人彼此之间不一定非要认识。
10、宛[wǎn]:<副>仿佛;好像。如,宛然。宛如。“封识宛然《汉书·李广苏建传》。”音容宛在:音指声音,容为容貌,宛作仿佛讲;指人的声音和容貌仿佛还在眼前。多用于怀念逝者。也作“音容若在”、“音容如在”。
11、诉:(带有情感的)叙述;倾吐。如,告诉;诉说;倾诉;诉衷情。
12、春秋:(1)、《春秋》,即《春秋经》,中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。(2)、孔子所编《春秋》这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代(前770年~前476年;另一说,前770年~前403年) 大体相当,所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期,简称春秋,一般而言,春秋泛指史书和历史。在此指我们共同相处的这段缘份、共同成长的人生经历,和其间的深情厚义。
13、怎诉春秋:呜呼,我最好的、如兄弟般的挚友安息了!我对共同经历的美好回忆之倾诉对象没有了;我们之间的深厚情义不能续写了;也使我在北京的精神寄托没有了。面对宛在的音容,满怀深情厚意的我,心中这样的痛苦和无奈,还能向谁倾诉?又怎样倾诉呢?你能听到我流血的心声吗?呜呼,我的挚友,音容宛在!哀哉,悲恸的自己,孑然而立!为彼哀,为己悲!
14、诉衷情(变体五)格律:
中平中仄仄平平(韵),
中仄仄平平(韵)。
中平中仄平仄,
中仄仄平平(韵)。
平仄仄,
仄平平(韵),
仄平平(韵)。
中平平仄,
中仄平平,
中仄平平(韵)。
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何事未风流?
如今两界相望,
缘份寄心头。
思絮涌,
酹无休,
泪难收。
满怀情义,
宛在音容,
怎诉春秋?
--诉衷情(变体五)·悼挚友
辛丑腊月廿四中微子
于岭南福田
【注】
1、未:不;没有。
2、风流:通风骚,《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称。它们同被视为汉族诗歌发展的源流。后代用来泛称诗文;在诗坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚、显风流。风流在本诗此处是指我们曾共同干了许多露脸、或值得回忆之好事、善事、和“傻事”。
3、两界:阴、阳两界。
彼岸:佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”;超脱生死,即涅槃的境界为“彼岸”。“以生死为此岸,涅槃为彼岸(《大智度论·十二》)。”在此我以无比悲恸的心情,眼望身处彼岸天堂之中的挚友。
彼岸花:寓意带有悲伤之记忆。传说,连接阴阳两界的黄泉路旁,开满了“彼岸花”。它“花开不见叶,叶在不生花”,是冥界中唯一的花朵。血红色花朵,称为“曼珠沙华”;雪白色花朵,则称为“曼陀罗花”。其他颜色的品种,不能称为“彼岸花”。彼岸花香有一种神奇的魔力,能唤醒逝者对往生的记忆。
4、缘[yuán]:因由,因为。如,缘由;缘何(为何,因何);缘故。
宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:缘份(亦作缘分)。化缘。姻缘。一面之缘。
5、寄:托付。如,寄托;寄存;赋诗寄怀。“寄,托也(《说文》)。”
6、思绪与思絮的区别:
思绪是想法;思絮是形容想法。
思绪:<名>思路的线索、头绪或心情。
思絮:<形>想法如同棉絮一样,千缕万缕,连绵不断;但多形容感慨之事,有一种愁在其中。
7、涌:“涌,出也(《广雅》)。”像水涌出,如涌现;涌动。
8、酹[lèi]:将酒倒在地上,表示祭奠或立誓。又如,酹地(祭奠时以酒洒地);酹酒(把酒洒在地上);酹觞(把酒洒在地上时所用的酒杯)。“人生如梦,一樽还酹江月(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)。”
9、情义、情意、情谊之间在侧重点、应用对象、应用范围之间的区别:
情义侧重于道义,指社会伦理上的人情、义理、道义、信义等。多指亲属,如,兄弟之间的深厚感情,有讲义气之意。使用范围最窄。
情意侧重于个人的心意、意愿。多指男女,如,夫妻、情人等之间相悦的、带有亲昵色彩的情感,如“情意绵绵”。使用范围比“情义”宽。
情谊侧重于友谊、交情。多指朋友间有深厚或亲密情感的意愿,相互关切、敬爱的感情和恩情。适用范围比“情意”更宽,可指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情,且人与人彼此之间不一定非要认识。
10、宛[wǎn]:<副>仿佛;好像。如,宛然。宛如。“封识宛然《汉书·李广苏建传》。”音容宛在:音指声音,容为容貌,宛作仿佛讲;指人的声音和容貌仿佛还在眼前。多用于怀念逝者。也作“音容若在”、“音容如在”。
11、诉:(带有情感的)叙述;倾吐。如,告诉;诉说;倾诉;诉衷情。
12、春秋:(1)、《春秋》,即《春秋经》,中国古代儒家典籍“六经”之一。也是周朝时期鲁国的国史,现存版本由孔子修订而成。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。(2)、孔子所编《春秋》这部史书中记载的时间跨度与构成一个历史阶段的春秋时代(前770年~前476年;另一说,前770年~前403年) 大体相当,所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期,简称春秋,一般而言,春秋泛指史书和历史。在此指我们共同相处的这段缘份、共同成长的人生经历,和其间的深情厚义。
13、怎诉春秋:呜呼,我最好的、如兄弟般的挚友安息了!我对共同经历的美好回忆之倾诉对象没有了;我们之间的深厚情义不能续写了;也使我在北京的精神寄托没有了。面对宛在的音容,满怀深情厚意的我,心中这样的痛苦和无奈,还能向谁倾诉?又怎样倾诉呢?你能听到我流血的心声吗?呜呼,我的挚友,音容宛在!哀哉,悲恸的自己,孑然而立!为彼哀,为己悲!
14、诉衷情(变体五)格律:
中平中仄仄平平(韵),
中仄仄平平(韵)。
中平中仄平仄,
中仄仄平平(韵)。
平仄仄,
仄平平(韵),
仄平平(韵)。
中平平仄,
中仄平平,
中仄平平(韵)。
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德研究“生质甲烷” 减少对俄天然气依赖
为了制裁俄罗斯出兵乌克兰,欧洲各国都同意必须制裁俄罗斯,但在实际做法上却一直投鼠忌器,因为俄罗斯供应了欧洲主要的天然气。中时电子报报道,德国开始考虑农牧场的“生质甲烷”,也就是旧称的沼气生产,可能是解决方案之一。
在柏林以西一小时车程的彼得凯姆农场,有着德国较大规模的生质甲烷工厂,原料是农场里常见的有机废物,包括粪肥、玉米和草料,全都放进巨大的圆筒里,由细菌驱动“甲烷化”的腐质过程,当然,气味非常强烈。所生产出的沼气可以供应给Ribbeck村的迷你发电厂,足以为该村大约20户家庭供暖,设计这一套沼气发电系统的彼得凯姆得意的告诉记者,“我们农场100%的能源都自给自足。”
当乌克兰战争爆发后,这位农民立即投书给政府,呼吁应该正视沼气发电的潜力,他表示如果国家愿意提供有利可图的政策,生质甲烷可望成为德国能源中更大的部分。
在战争之前,德国从俄罗斯进口55%的天然气、一半的煤炭和大约35%的石油。但是如今柏林为了配合制裁,必须拟出降低对莫斯科能源依赖的政策,因此沼气行业也就在这一波能源危机中看到了自己的机会。
德国政府本月宣布,“希望增加绿色天然气的产量”,所谓“绿色天然气”就是“生质甲烷”,也就是沼气,这表明他们的意见正在被采纳。但目前,沼气仅占德国能源消费量的1%。
德国沼气生产商联合会主席霍斯特.西德表示:“如果政府愿意降低一些监管障碍,我们可以立即提高20%的产量,相当于5%的俄罗斯天然气进口量。”
德国沼气在2000年代初期曾盛极一时,当时受到政策大力支持,其成为欧洲领导者。然而从2014年开始情况有了改变,主要反对意见在于“污染”,生质甲烷在大规模工业化的过程中,会带来水污染、污染气体泄漏的风险,被批评造成严重环境问题。
而且更重要的是,当时在生质燃料的制作过程中,会使用粮食作物来制作燃料,这影响了粮食安全而受到批评。因此德国沼气设施自2014年以后急剧下降,在2013年有1526座,到2014立即剩下94座,到2021年仅有60座。但是,根据德国环境署的数据,目前德国生质甲烷的有机物质中,仍有80%来自特殊种植的作物,显然技术还尚待克服。
为了制裁俄罗斯出兵乌克兰,欧洲各国都同意必须制裁俄罗斯,但在实际做法上却一直投鼠忌器,因为俄罗斯供应了欧洲主要的天然气。中时电子报报道,德国开始考虑农牧场的“生质甲烷”,也就是旧称的沼气生产,可能是解决方案之一。
在柏林以西一小时车程的彼得凯姆农场,有着德国较大规模的生质甲烷工厂,原料是农场里常见的有机废物,包括粪肥、玉米和草料,全都放进巨大的圆筒里,由细菌驱动“甲烷化”的腐质过程,当然,气味非常强烈。所生产出的沼气可以供应给Ribbeck村的迷你发电厂,足以为该村大约20户家庭供暖,设计这一套沼气发电系统的彼得凯姆得意的告诉记者,“我们农场100%的能源都自给自足。”
当乌克兰战争爆发后,这位农民立即投书给政府,呼吁应该正视沼气发电的潜力,他表示如果国家愿意提供有利可图的政策,生质甲烷可望成为德国能源中更大的部分。
在战争之前,德国从俄罗斯进口55%的天然气、一半的煤炭和大约35%的石油。但是如今柏林为了配合制裁,必须拟出降低对莫斯科能源依赖的政策,因此沼气行业也就在这一波能源危机中看到了自己的机会。
德国政府本月宣布,“希望增加绿色天然气的产量”,所谓“绿色天然气”就是“生质甲烷”,也就是沼气,这表明他们的意见正在被采纳。但目前,沼气仅占德国能源消费量的1%。
德国沼气生产商联合会主席霍斯特.西德表示:“如果政府愿意降低一些监管障碍,我们可以立即提高20%的产量,相当于5%的俄罗斯天然气进口量。”
德国沼气在2000年代初期曾盛极一时,当时受到政策大力支持,其成为欧洲领导者。然而从2014年开始情况有了改变,主要反对意见在于“污染”,生质甲烷在大规模工业化的过程中,会带来水污染、污染气体泄漏的风险,被批评造成严重环境问题。
而且更重要的是,当时在生质燃料的制作过程中,会使用粮食作物来制作燃料,这影响了粮食安全而受到批评。因此德国沼气设施自2014年以后急剧下降,在2013年有1526座,到2014立即剩下94座,到2021年仅有60座。但是,根据德国环境署的数据,目前德国生质甲烷的有机物质中,仍有80%来自特殊种植的作物,显然技术还尚待克服。
想找一个之前关注的博主,就登了下大学时期用的微博号。挨个翻了下当时互关的同学校友的近况。我好像一直都很好奇每一个曾经同学同校的朋友一路走来又去了哪里。八杆子打不着但突然想起某个人也依然会和陪我一起度过当时,现在依然很好常联系的朋友去打听下这个人。
在某一个时间点,我们曾短暂穿过彼此,然后又活成了另一种可能。
在某一个时间点,我们曾短暂穿过彼此,然后又活成了另一种可能。
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