我有一个朋友，她出生在一个大雪纷飞的日子。所以她被取名叫雪纷，以纪念那年冬天美丽的景致。

今天下了2022年的第一场大雪。早上出门的时候，雪花飘飘洒洒地漫天飞舞，落在我的头发和睫毛上，晶莹剔透，纯洁无瑕。

有趣的是，那个叫雪纷的朋友今晨破水。她将在这场大雪里迎来自己的孩子。

或许生命真的是一个轮回。

六点二十被闹钟叫醒，起床，洗漱，（化妆代替了吃饭），然后顶着寒风去了学校，仿佛时间又回到了九年前。这里好像还是那个样子，好像又不是那样了。
我因为怕冷，特别讨厌冬天，然而很多年前，我也爱过窗外纷扬的大雪，爱过冬日午后的暖阳，爱过少年被冻得绯红的侧脸，我知道我早就已经不再拥有那样的冬天，可是我很难和过去的自己作别

民国君子
——观《觉醒年代》有感

一九一五年，陈仲甫于沪创立《新青年》，就此开始与旧文化的鏖战。不久，蔡公应时而立北大“兼容并包”之新学风，新旧文化由此在北大展开激烈论战。

一九一七年元月，大雪，蔡老于纷飞鹅雪中三迎仲甫先生入北大，君子理想相同自然相见恨晚。那个战火纷飞，军阀林立的年代，他们视彼此为知己、友人，将一国之文脉守护。始终记得《觉醒年代》里蔡老所言：“那年大雪纷飞，我迎先生于北大。如今，天凉入秋，我却要送先生离开。”一席话之间，尽是君子之交的情深意浓，而背后，也是战争年代里文人无法独善其身之无奈。民国里的诗意，最让人常道的，许是那才子佳人的浪漫，可我最喜那如李大钊与陈独秀、蔡元培与陈独秀、鲁迅与蔡元培等文人志士间的“相识相惜”。一身病骨，两心相吸，三尺讲台，四季晴雨，他们的一生便是史书中所记载的“继往圣之绝学，开万世之太平”。

那个“英雄淘尽”，“歌舞画楼”的末世，有这样的一群人：他们立场迥异，常在学堂里“公然开战”；他们博学广才，却为守护信仰不顾颜面破口大骂；他们对立半生，仍在相离之际以礼道别；他们在文坛里威望不同，却人人皆能用如椽巨笔、惊人之口才在文人墨客学子前赢得经久不息的掌声。那样的年代，犹如春秋之“百家争鸣”，而北大则如彼时的“稷下学宫”，千人千口，文学呈现出前所未有的盛况。以前总觉得辜鸿铭是一位只会固守封建传统的老顽固，随其志者还有黄侃、刘师培等人。但自从观《觉醒年代》中，辜老关于《中国人的精神》一演讲，便对这些所谓的“保皇派”、“守旧派”有了改观 ——他们只不过是弘扬国粹，以中华传统五千年之文明战以西洋文明之斗士罢了。在国之大厦将倾，华夏之火种即将消亡的时代，他们只是另辟了一路，不忍千年地文化传统一夕倾覆。若较之维新派、五四新文化运动中的革命派谁人又在文学上势弱呢？那个烽烟屡起的时代，一袭长袍马褂的文人奔走唤醒国格之岁月，是那群道不同而相为谋的君子“和而不同”，在用文学唤醒那几个“较为少睡的人”，在并无硝烟的“战场”上相继赴死。国之幸也，国之悲也！

千古风流八咏楼，江山留与后人愁。今朝之盛事叹无与之同游。#觉醒年代#