１６３杜甫写“诗史”
----------------------------------------------安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州（今四川三台）过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。
杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。
后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。
那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。
杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。
----------------------------------------------安史之乱结束了。这对于饱受战乱痛苦、盼望安定的百姓来说，毕竟是一件值得高兴的事。当时在梓州（今四川三台）过流亡生活的诗人杜甫，听到这个消息，更是欣喜若狂，泪流满面。
杜甫，字子美。他跟李白一样，是唐代最著名的大诗人之一。在文学史上，把他们合称“李杜”。杜甫原是河南巩县人，生长在一个没落的官僚家庭，从小就下苦功读书，也游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。三十几岁的时候，他在洛阳，遇见了李白。杜甫比李白小十一岁。两个人性格不一样，但是，共同的志趣和爱好使他们成为亲密的好友。
后来，他到长安参加进士考试，那时候正是奸相李林甫掌权的时候，李林甫最忌恨读书人，怕这些来自下层的读书人当了官，议论起朝政来，对他不利，于是勾结考官，欺骗玄宗说这次应考的人考得很糟，没有一个够格的。唐玄宗正在奇怪，李林甫又上了一道祝贺的奏章，说这件事正说明皇帝圣明，有才能的人都已经得到任用，民间再没有遗留的贤才了。
那时候的读书人都把科举作为谋出路的途径，杜甫受到这样的挫折，懊丧的心情就不用说了。他在长安过着贫穷愁苦的生活，亲眼看到权贵的豪华奢侈和穷人受冻挨饿的凄惨情景，按捺不住心里的愤慨，就用诗歌控诉这种不平的现象。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是他写下的不朽诗句。
杜甫在长安呆了十年，唐玄宗刚刚封他一个官职，安史之乱爆发了。长安一带的百姓纷纷逃难。杜甫的一家，也挤在难民的行列里，吃尽了千辛万苦，好容易找到一个农村，把家安顿下来。正在这时候，他听到唐肃宗在灵武即位的消息，就离开家投奔肃宗，哪想到在半路上碰到叛军，被抓到长安。
【酒肉中的传统文化】
古代文化，多半从酒肉中来，不说读书人，民间各种庆典几乎不离酒肉。吃吃喝喝才是最彻底的传统文化，文章诗词风水命理，皆建立在酒肉之上。天天清水煮白菜，连读书的机会都没有，何来琴棋书画诗词文章呢？
古人文化名人大都喜欢游山玩水，带点酒肉去凉亭玩个痛快，就写个《xx亭记》之类玩玩，还有种种风花雪月等等。
总而言之，秦汉以来的传统文化精粹是吃喝玩乐的副产品。
像孔子、庄子、墨子那样的人，后世几乎不可能存在，他们过的是真正奔波劳碌的生活，庄子的穷困是后世文人墨客中所罕见的。
春秋战国时期，展现了人的极致，伯夷、叔齐为了逃避当官宁愿饿死，后世还有何人？要离为了刺杀庆忌，牺牲了家庭，断掉右臂，这种献身精神可谓达到极致。后世之学说，因缺乏这种氛围，也就无法去到那种深刻。
今人所说的传统文化，春秋战国的是无法继承，只余秦汉之后的，且历经战乱，能余多少呢？
2019.8.28
注：文中有误，伯夷叔齐是商周时期的人。
古代文化，多半从酒肉中来，不说读书人，民间各种庆典几乎不离酒肉。吃吃喝喝才是最彻底的传统文化，文章诗词风水命理，皆建立在酒肉之上。天天清水煮白菜，连读书的机会都没有，何来琴棋书画诗词文章呢？
古人文化名人大都喜欢游山玩水，带点酒肉去凉亭玩个痛快，就写个《xx亭记》之类玩玩，还有种种风花雪月等等。
总而言之，秦汉以来的传统文化精粹是吃喝玩乐的副产品。
像孔子、庄子、墨子那样的人，后世几乎不可能存在，他们过的是真正奔波劳碌的生活，庄子的穷困是后世文人墨客中所罕见的。
春秋战国时期，展现了人的极致，伯夷、叔齐为了逃避当官宁愿饿死，后世还有何人？要离为了刺杀庆忌，牺牲了家庭，断掉右臂，这种献身精神可谓达到极致。后世之学说，因缺乏这种氛围，也就无法去到那种深刻。
今人所说的传统文化，春秋战国的是无法继承，只余秦汉之后的，且历经战乱，能余多少呢？
2019.8.28
注：文中有误，伯夷叔齐是商周时期的人。
农历七月初七 魁星生日 礼拜魁星，金榜题名，独占鳌头！
农历七月初七，又称“魁星生日”。“魁星”系北斗一星宿名。民间谓“魁星主文事”。
七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。传说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鱉鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七要拜.“拜魁星”仪式亦在月光下举行。
拜魁星的方法：
七月七的晚上在家中阳台下，仰对星空，摆好神案，上面需要净水三杯，香炉一个，香用沉香为宜。备好蜡纸、香花、香茶、水果水果2样，然后净手对魁星的画像，或者设置牌位，牌位供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、扶文启运魁斗星君”神位。神位用红纸墨汁书写，上香叩拜，默念魁星宝诰三遍。
魁星宝誥
至心皈命礼: 魁罡正气 奎壁元精 两极萃华 五行秉德 匡扶文运 居二十八宿之微垣考核士流 察三万六千之善行 缘捐德而空中烁眼 凭阴功而暗里点头 开愚性以聪明 启迷心以颖悟 广布孝友文章之化 襄赞功名禄秩之权 文武场中 春秋园内 鼓笔飞鸞而焕彩 剃须释褐以梯荣 判金榜于七曲天宫 衡玉籍于桂香殿宝殿 大悲大愿大仁大威 锡慧通灵扶文助道 东方木宿魁斗星君
然后祈祷说出自己名字生辰为别人祈求就说他人的名字生辰，弟子XXX谨以鲜花果酒之仪供奉敬献于文昌帝君，九天司命真君，扶文启运魁斗星君。座前，祈文昌高照，文星武星照临，佑弟子XXX灵气降神，文华清秀。神识通明，智慧聪灵，心光自然，进修德业。然后磕头礼拜。待香尽后，烧化纸钱。茶水倒于阳台外即可。 https://t.cn/RD4C3n3
农历七月初七，又称“魁星生日”。“魁星”系北斗一星宿名。民间谓“魁星主文事”。
七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。传说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鱉鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七要拜.“拜魁星”仪式亦在月光下举行。
拜魁星的方法：
七月七的晚上在家中阳台下，仰对星空，摆好神案，上面需要净水三杯，香炉一个，香用沉香为宜。备好蜡纸、香花、香茶、水果水果2样，然后净手对魁星的画像，或者设置牌位，牌位供俸：“文昌梓潼帝君、九天司命真君、扶文启运魁斗星君”神位。神位用红纸墨汁书写，上香叩拜，默念魁星宝诰三遍。
魁星宝誥
至心皈命礼: 魁罡正气 奎壁元精 两极萃华 五行秉德 匡扶文运 居二十八宿之微垣考核士流 察三万六千之善行 缘捐德而空中烁眼 凭阴功而暗里点头 开愚性以聪明 启迷心以颖悟 广布孝友文章之化 襄赞功名禄秩之权 文武场中 春秋园内 鼓笔飞鸞而焕彩 剃须释褐以梯荣 判金榜于七曲天宫 衡玉籍于桂香殿宝殿 大悲大愿大仁大威 锡慧通灵扶文助道 东方木宿魁斗星君
然后祈祷说出自己名字生辰为别人祈求就说他人的名字生辰，弟子XXX谨以鲜花果酒之仪供奉敬献于文昌帝君，九天司命真君，扶文启运魁斗星君。座前，祈文昌高照，文星武星照临，佑弟子XXX灵气降神，文华清秀。神识通明，智慧聪灵，心光自然，进修德业。然后磕头礼拜。待香尽后，烧化纸钱。茶水倒于阳台外即可。 https://t.cn/RD4C3n3
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