宝宝生日文案 | 宝宝周岁生日文案 | 宝宝周岁 | 宝宝一周岁 | 宝宝一到九岁生日 | 一周岁生日文案 | 宝宝周岁照 | 生日快乐文案 | 生日文案 ❶
✨叮~ ʜᵃᵖᵖᵞ ʙⁱʳᵗʰᵈᵃᵞ ♪♬
这个迷人的小可爱❶周岁啦
愿͚世͚间͚美͚好͚与͚你͚环͚环͚相͚扣͚
愿你无忧无疾 健康成长 平安喜乐 ❷
一岁拜拜两岁更可爱
宝贝ʚ❷ɞ周岁生日快乐
♡ ʜᴀᴘᴘʏ ʙɪʀᴛʜᴅᴀʏ ᴛᴏ Baby
愿你无忧无疾健康成长✨平安喜乐♥ ❸
✨叮~ ᶜʰᵉᵉʳˢ
+= 3ྀི 周岁快乐
✨希望你永远♥心里有爱✨
◡̈°眼里有光✨做自己的小太阳 ❹
✧ʕ̢·͡˔·ོɁ̡✧ ~
小盆友,四周岁快乐
你在身边 我也一直在你身边
ྀིྀི ❺
叮~按时大长
♀小公举5周岁啦happy
♡ ʜᴀᴘᴘʏ ʙɪʀᴛʜᴅᴀʏ ᴛᴏ My Baby
愿所有好美如期而至 平安喜乐✨ ❻
ᶜʰᵉᵉʳˢ ᵕ̈ ʜᵃᵖᵖᵞ ʙⁱʳᵗʰᵈᵃᵞ ♪♬
这᷉个᷉迷᷉人᷉的᷉小᷉可᷉爱᷉❻周᷉岁᷉啦᷉
愿你成为自己喜欢的样子
不抱怨 不将就 有自由 有光芒✨
永远做自己的小太阳 ❼
✨
操꙼碎꙼我꙼心꙼的꙼是꙼你꙼~
萌化꙼我心꙼的꙼也꙼是꙼你꙼~
我的宝贝❷周岁生日快乐
愿你童心永存✨一切皆甜 ❽
☺︎ ʚ♥️ɞ ྀི ʚ♥️ɞ ︎ ︎ ︎
小可爱满❽周岁啦
童年很短 未来很长
愿你健康平安 幸福快乐永远围绕你身边.
ʜᴀᴘᴘʏ ʙɪʀᴛʜᴅᴀʏ Mʏ̆̈ Bᴀ̆̈ʙ̆̈ʏ̆̈ ❾
Mʏ̆̈ Bᴀ̆̈ʙ̆̈ʏ̆̈ ✨
☻可爱如你ღ调皮如你ღ聪明如你ღ
妈妈的小太阳 ❾周岁快乐吖
我༲的༲宝༲贝༲生༲日༲快༲乐
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你想到极乐世界去,要有这三种东西
宣化上人
信、愿、行,这是修行净土法门的三资粮。
什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行,先要预备一点吃的东西,这叫粮;又要预备一点钱,这叫资。
资粮,就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去,也要有三资粮;这三资粮,就是信、愿、行。
首先你一定要信,你若没有信心,那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;你若有信心,就有缘了,所以首先要有信。
你信,要信自己,又要信他;又要信因,又要信果;又要信事,又要信理。
信,什么叫信自己?你要信自己决定可以生到极乐世界,你有资格生到极乐世界去。
你不要看轻自己说:“喔!我造了很多罪业,我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。
你造的罪业多,是吗?这回你就遇到好机会了,什么好机会?可以带业往生;你造的什么罪业都可以带到西方极乐世界去。
可是你又要知道,带业是带宿业,不带新业。
宿,就是宿世,前生的、未学佛前的罪业可以带去;新业,就是将来的罪业;带宿业不带新业,就是带过去的罪业,不带将来的罪业。
你以前所造所行所作,无论造了什么罪业,现在你改过自新、改恶向善,那么以前你所造的罪业,可以带到极乐世界去,但不带将来的业。
信他,你要相信西方确实有一个极乐世界,离我们这世界有十万亿佛土这么远。
这是当初阿弥陀佛在没成佛以前,做法藏比丘时,发愿将来造成一个极乐世界,十方的众生若愿意生到他的国土,不用旁的,只念他的名号,就可以生到极乐世界上,其他什么事情都不用费心。
这是又容易、又简单、又方便、又圆融,既不费钱,又不费力,可以说这是最高的法门,最无上的法门,只念“南无阿弥陀佛”,就可以生到极乐世界去,这就是信他。
又要信因、要信果。信什么因?要信你自己在往昔有善根,才能遇到这种法门;你若没有善根,就遇不着这念佛法门,也遇不着佛一切的法门。
因为你有善根,在往昔种这个善因,所以今生遇到这个净土法门,而能信、愿、持名。
你若不继续来栽培你这种的善根,你就不会成就将来的菩提果,所以你必须要信因、信果,信你自己在往昔种下这个菩提之因,将来一定会结菩提的果。
好像种田,这个种子种到地里头,必须要栽培灌溉,它才能生长。
信事、信理。什么叫信事?什么叫信理?你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘,他一定会接我们去成佛,这是事。
信理,为什么说我们和阿弥陀佛有大因缘?若没有因缘,我们就遇不着这净土法门。
阿弥陀佛也就是一切众生,一切众生也就是阿弥陀佛;阿弥陀佛是念佛而成的阿弥陀佛,我们众生如果能念佛,也可以成阿弥陀佛,这是个理。
有这种理,有这种事,那么我们依照这个事理去修行,如同《华严经》讲的“事无碍法界,理无碍法界,理事无碍法界,事事无碍法界”;在自性里边来讲,我们和阿弥陀佛根本是一个的,所以我们都有成佛的资格。
阿弥陀佛,是众生心里边的阿弥陀佛;那么众生,也是阿弥陀佛心里头的众生。
因为这种关系,也就有事有理。
但是这个道理,你必须要相信,也必须要去实行,不能懒惰;譬如念佛,一天比一天要增加,不是一天比一天要减少。
“信”已经讲完了,再讲“愿”。什么叫愿?愿就是你愿意的;你所愿意的,你意念所趋,你的心想要怎样,就发一个愿。这个愿,就是四弘誓愿:
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断;
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
过去诸佛和过去的菩萨,都依照这四弘誓愿,而证得佛的果位,而行菩萨道;现在的佛菩萨和未来的佛,也都是依照这四弘誓愿而修行证果。
但是发愿,你要先有这个信心,首先必须要信“有极乐世界”,第二要信“有阿弥陀佛”,第三要信“我和阿弥陀佛一定是有大因缘的,我一定可以生到极乐世界。”
因为有这三种“信”,然后就可以发愿一定要生到极乐世界去,所以才说“愿生西方净土中”,我愿意生到极乐世界去,不是人家勉强叫我去的,不是有人来把我牵着去的。
虽然说阿弥陀佛来接我,还是要我自己愿意去亲近阿弥陀佛,愿意生到极乐世界,花开见佛,愿意到极乐世界见佛闻法,要有这种的“愿”,然后又要“行”。
怎么样行?就是念佛嘛!
“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”噢!好像救头然,好像头要丢了,有人想要把我的头割去了,就要那么着急地保护自己的头,不敢懈怠。
念佛就是实行信、愿、行,这就是往生极乐世界的旅费、资粮;资粮就是旅费,就是所用的钱。
到极乐世界,这也好像旅行似的,但是你要有支票,要有钱;这“信、愿、行 ”三资粮,就是旅行支票。
顶礼宣化上人
南无观世音菩萨摩诃萨✨✨✨
宣化上人
信、愿、行,这是修行净土法门的三资粮。
什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行,先要预备一点吃的东西,这叫粮;又要预备一点钱,这叫资。
资粮,就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去,也要有三资粮;这三资粮,就是信、愿、行。
首先你一定要信,你若没有信心,那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;你若有信心,就有缘了,所以首先要有信。
你信,要信自己,又要信他;又要信因,又要信果;又要信事,又要信理。
信,什么叫信自己?你要信自己决定可以生到极乐世界,你有资格生到极乐世界去。
你不要看轻自己说:“喔!我造了很多罪业,我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。
你造的罪业多,是吗?这回你就遇到好机会了,什么好机会?可以带业往生;你造的什么罪业都可以带到西方极乐世界去。
可是你又要知道,带业是带宿业,不带新业。
宿,就是宿世,前生的、未学佛前的罪业可以带去;新业,就是将来的罪业;带宿业不带新业,就是带过去的罪业,不带将来的罪业。
你以前所造所行所作,无论造了什么罪业,现在你改过自新、改恶向善,那么以前你所造的罪业,可以带到极乐世界去,但不带将来的业。
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这是当初阿弥陀佛在没成佛以前,做法藏比丘时,发愿将来造成一个极乐世界,十方的众生若愿意生到他的国土,不用旁的,只念他的名号,就可以生到极乐世界上,其他什么事情都不用费心。
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又要信因、要信果。信什么因?要信你自己在往昔有善根,才能遇到这种法门;你若没有善根,就遇不着这念佛法门,也遇不着佛一切的法门。
因为你有善根,在往昔种这个善因,所以今生遇到这个净土法门,而能信、愿、持名。
你若不继续来栽培你这种的善根,你就不会成就将来的菩提果,所以你必须要信因、信果,信你自己在往昔种下这个菩提之因,将来一定会结菩提的果。
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法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
过去诸佛和过去的菩萨,都依照这四弘誓愿,而证得佛的果位,而行菩萨道;现在的佛菩萨和未来的佛,也都是依照这四弘誓愿而修行证果。
但是发愿,你要先有这个信心,首先必须要信“有极乐世界”,第二要信“有阿弥陀佛”,第三要信“我和阿弥陀佛一定是有大因缘的,我一定可以生到极乐世界。”
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念佛就是实行信、愿、行,这就是往生极乐世界的旅费、资粮;资粮就是旅费,就是所用的钱。
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我的宝贝❷周岁生日快乐
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