《心静了,世界就静了》
10月19日
用内心的神性庇护自己,
留在这个避难所里,人将远离罪恶。
他的信仰不会动摇,他的安宁不可剥夺。人们沉溺欲望,是因为欲望使人甜蜜满足,然而,纵欲的结果往往是痛苦和空虚;人们热衷于辩论,因为在这个过程中自我被放大,这正是人们罪欲求得的虚荣的满足,然而争辩往往使人蒙羞,引发悲叹。
当满足感消耗殆尽,心灵已吞下自负的苦果,你就已经为迈入神性的智慧与生活做好了准备。只有曾被钉在十字架上的人,才能获得新生;只有消灭私心的人,才能引领心灵升上不朽的人生境界,最终荣耀地站上智慧的橄榄山巅。
消除私心,一座天堂般的美丽花园将在生命的后院绽放。
10月19日
用内心的神性庇护自己,
留在这个避难所里,人将远离罪恶。
他的信仰不会动摇,他的安宁不可剥夺。人们沉溺欲望,是因为欲望使人甜蜜满足,然而,纵欲的结果往往是痛苦和空虚;人们热衷于辩论,因为在这个过程中自我被放大,这正是人们罪欲求得的虚荣的满足,然而争辩往往使人蒙羞,引发悲叹。
当满足感消耗殆尽,心灵已吞下自负的苦果,你就已经为迈入神性的智慧与生活做好了准备。只有曾被钉在十字架上的人,才能获得新生;只有消灭私心的人,才能引领心灵升上不朽的人生境界,最终荣耀地站上智慧的橄榄山巅。
消除私心,一座天堂般的美丽花园将在生命的后院绽放。
《五福临门》有声书连载09
康宁(第三福) 疾病的起因——病由业起、业由心造01
常常听人说:“我昨天晚上没有盖被,着凉了,所以感冒了。”他把感冒全归罪于没有盖被。其实错了。没盖被不一定会着凉,盖了被也不一定就不会着凉。没盖被只不过是感冒的“缘”和“导火线”罢了,这不是感冒最根本的原因。
同理可知:“过度疲劳”和“淋到雨”等也都只是感冒的“外缘”,而不是真正的原因。因为有许多人淋到雨不会流鼻水,或者虽然工作劳累仍不会患感冒的。
有许多青年人喜欢以“细菌传染”来解释一切疾病,其实也大有问题。细菌只能解释像天花、白喉、淋病等传染性的疾病,而无法解释像胃弱、血癌、糖尿病等机能性的疾病。
从另一方面来说,他们也没有仔细想一想,为什么细菌只传染给某甲,而却没有传染给某乙,这到底是什么原因?
这难道完全是或然率?
行医五十五年的医学博士毕勒先生在其所著的《食物是你最好的医药》一书中,曾这样地解释:一切疾病的根本原因不是细菌,而是由于血液中的毒素,造成细胞组织破坏以后,才引起细菌的侵袭。他把所有的疾病归罪于“错误的饮食”,所以他特别提倡天然食物。
问题又来了,错误的饮食也不能够圆满地解释所有疾病的起因。为什么有些人每天吃同样的食物,却生了不同的病呢?而且有些疾病是“不适当的生活方式”所引发的,例如:吃饱后运动造成胃病,精神紧张导致胃溃疡等。更难以解释的是:为什么有些婴儿一出生,就会带有黄疸病和血瘤的遗传,为什么有些婴儿不幸会染上这些病呢?
只有用佛家的“业力”说,才能圆满地解释一切疾病的起因。为什么某甲躺着看书得了近视眼,而某乙却不会呢?
因为某甲过去造了近视眼的业因,所以现在加上躺着看书的助缘,就会产生近视眼的果报。
所以《维摩诘经》上说:“我现在所有的病,都是由于过去(世)的妄想所造成的。”又说:“众生因为执著了我相,所以才产生烦恼和疾病。”
“一切疾病的根本原因,就是我们内心攀缘外境所产生的杂念”。(《维摩诘经》“文殊师利问疾品”) 归根究底来说,一切疾病都是由于我们过去的妄念所造成的。因为有贪爱、憎恨和愚痴的妄念,所以在身体、语言和意念上,造作了许多疾病的因子(业因)。这种业因具有很大的潜在势力,遇到了适当的助缘,就会开花结果,而生出病来。而我们前面所提到“淋到雨”、“细菌传染”、“错误的饮食”、“不适当的生活方式”、“遗传”等都是疾病的导火线和助缘,而不是根本原因。由于过去曾造作了会导致疾病的“业因”,所以遇到了那些“缘”,才生出疾病的果报。
《黄帝内经》说得好:“只要我们淡薄欲望,宁静心神,四肢勤于劳动而不疲倦,生理机能就会顺畅,身心安泰,疾病怎么会侵入呢?”
疾病的内在和外在条件
02
一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说“一切病其实都是心病。”因为假如过去没有妄念和恶业,今生就不会遇到导致疾病的因素和条件。如果过去没有种下致病的业因,纵使遇到不好的环境和恶缘,也不会产生疾病。
生病的条件到底有哪些呢?《大智度论》上说:生病有“外缘”(外在条件)和“内因”(内在条件)两种。
(一)外缘(外在因素)
1.受到寒热饥渴;
2.摔伤、或碰伤;
3.细菌感染——空气传染、饮食传染、接触传染;
4.饮食的材料本身有问题——如毒蕈等;
5.食物调配不当——如豆花加蜂蜜有毒;
6.滥服用药物——荷尔蒙和维生素等;
7.使用不当的东西——如塑胶杯和柏油遇热会产生致癌因子;
8.鬼神和其他动物的冤报;
9.遗传带来;
10.污染的环境造成——如噪音、污水、浊气等环境污染;
11.遇到挫折和打架;
12.农药和洗洁剂余留的毒素;
13.食用变质的食物。
(二)内因(内在因素)
1.饮食不节——暴饮暴食;
2.纵欲贪爱;
3.生活方式不当或坐禅的方法不对;
4.常发脾气;
5.操劳过度;
6.忧郁烦闷;
7.紧张恐惧;
8.无知及焦虑;
9.心理不平衡和内心的冲突;
10.幻觉和错觉;
11.欢笑过度;
12.思虑过多。
内因和外缘有时是不易严格划分的。例如恐惧和紧张有时是因为错觉和幻觉引起的,有时是因为外在食物的刺激,但主要还是人格心性修养的因素影响较大,所以我们把恐惧归纳在内在因素中。
贪著五尘会引发疾病03
《摩诃止观辅行》的第三十二卷上说:贪著美好的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。因为色、声、香、味、触这五样东西,会蒙蔽我们的心智和德性,所以叫做“五尘”。
(一)沉迷色境的人多半会生肝病;
(二)贪享声音的人多半会生肾病;
(三)贪爱香气的人多半会生肺病;
(四)贪图口味的人多半会生心病;
(五)眷恋触觉的人多半会生脾病;
只有当一个人的心地清净到“一尘不染”时,才能没有病痛。否则举心动念攀缘五尘境界都是在造罪业和病因。这是多么恐怖呀!
康宁(第三福) 疾病的起因——病由业起、业由心造01
常常听人说:“我昨天晚上没有盖被,着凉了,所以感冒了。”他把感冒全归罪于没有盖被。其实错了。没盖被不一定会着凉,盖了被也不一定就不会着凉。没盖被只不过是感冒的“缘”和“导火线”罢了,这不是感冒最根本的原因。
同理可知:“过度疲劳”和“淋到雨”等也都只是感冒的“外缘”,而不是真正的原因。因为有许多人淋到雨不会流鼻水,或者虽然工作劳累仍不会患感冒的。
有许多青年人喜欢以“细菌传染”来解释一切疾病,其实也大有问题。细菌只能解释像天花、白喉、淋病等传染性的疾病,而无法解释像胃弱、血癌、糖尿病等机能性的疾病。
从另一方面来说,他们也没有仔细想一想,为什么细菌只传染给某甲,而却没有传染给某乙,这到底是什么原因?
这难道完全是或然率?
行医五十五年的医学博士毕勒先生在其所著的《食物是你最好的医药》一书中,曾这样地解释:一切疾病的根本原因不是细菌,而是由于血液中的毒素,造成细胞组织破坏以后,才引起细菌的侵袭。他把所有的疾病归罪于“错误的饮食”,所以他特别提倡天然食物。
问题又来了,错误的饮食也不能够圆满地解释所有疾病的起因。为什么有些人每天吃同样的食物,却生了不同的病呢?而且有些疾病是“不适当的生活方式”所引发的,例如:吃饱后运动造成胃病,精神紧张导致胃溃疡等。更难以解释的是:为什么有些婴儿一出生,就会带有黄疸病和血瘤的遗传,为什么有些婴儿不幸会染上这些病呢?
只有用佛家的“业力”说,才能圆满地解释一切疾病的起因。为什么某甲躺着看书得了近视眼,而某乙却不会呢?
因为某甲过去造了近视眼的业因,所以现在加上躺着看书的助缘,就会产生近视眼的果报。
所以《维摩诘经》上说:“我现在所有的病,都是由于过去(世)的妄想所造成的。”又说:“众生因为执著了我相,所以才产生烦恼和疾病。”
“一切疾病的根本原因,就是我们内心攀缘外境所产生的杂念”。(《维摩诘经》“文殊师利问疾品”) 归根究底来说,一切疾病都是由于我们过去的妄念所造成的。因为有贪爱、憎恨和愚痴的妄念,所以在身体、语言和意念上,造作了许多疾病的因子(业因)。这种业因具有很大的潜在势力,遇到了适当的助缘,就会开花结果,而生出病来。而我们前面所提到“淋到雨”、“细菌传染”、“错误的饮食”、“不适当的生活方式”、“遗传”等都是疾病的导火线和助缘,而不是根本原因。由于过去曾造作了会导致疾病的“业因”,所以遇到了那些“缘”,才生出疾病的果报。
《黄帝内经》说得好:“只要我们淡薄欲望,宁静心神,四肢勤于劳动而不疲倦,生理机能就会顺畅,身心安泰,疾病怎么会侵入呢?”
疾病的内在和外在条件
02
一切疾病的真正原因在于我们过去的妄念或恶业。所以说“一切病其实都是心病。”因为假如过去没有妄念和恶业,今生就不会遇到导致疾病的因素和条件。如果过去没有种下致病的业因,纵使遇到不好的环境和恶缘,也不会产生疾病。
生病的条件到底有哪些呢?《大智度论》上说:生病有“外缘”(外在条件)和“内因”(内在条件)两种。
(一)外缘(外在因素)
1.受到寒热饥渴;
2.摔伤、或碰伤;
3.细菌感染——空气传染、饮食传染、接触传染;
4.饮食的材料本身有问题——如毒蕈等;
5.食物调配不当——如豆花加蜂蜜有毒;
6.滥服用药物——荷尔蒙和维生素等;
7.使用不当的东西——如塑胶杯和柏油遇热会产生致癌因子;
8.鬼神和其他动物的冤报;
9.遗传带来;
10.污染的环境造成——如噪音、污水、浊气等环境污染;
11.遇到挫折和打架;
12.农药和洗洁剂余留的毒素;
13.食用变质的食物。
(二)内因(内在因素)
1.饮食不节——暴饮暴食;
2.纵欲贪爱;
3.生活方式不当或坐禅的方法不对;
4.常发脾气;
5.操劳过度;
6.忧郁烦闷;
7.紧张恐惧;
8.无知及焦虑;
9.心理不平衡和内心的冲突;
10.幻觉和错觉;
11.欢笑过度;
12.思虑过多。
内因和外缘有时是不易严格划分的。例如恐惧和紧张有时是因为错觉和幻觉引起的,有时是因为外在食物的刺激,但主要还是人格心性修养的因素影响较大,所以我们把恐惧归纳在内在因素中。
贪著五尘会引发疾病03
《摩诃止观辅行》的第三十二卷上说:贪著美好的色、声、香、味、触这五样东西都会产生疾病。因为色、声、香、味、触这五样东西,会蒙蔽我们的心智和德性,所以叫做“五尘”。
(一)沉迷色境的人多半会生肝病;
(二)贪享声音的人多半会生肾病;
(三)贪爱香气的人多半会生肺病;
(四)贪图口味的人多半会生心病;
(五)眷恋触觉的人多半会生脾病;
只有当一个人的心地清净到“一尘不染”时,才能没有病痛。否则举心动念攀缘五尘境界都是在造罪业和病因。这是多么恐怖呀!
首先,我们还是要祝愿天下所有家庭都幸福美满,特别是为国家有重大贡献的军人,更是希望他们家庭美满,幸福一生。
但是,现实的问题一直没能解决,总有少数人,他们为了一时的纵欲而做出越轨的行为,他们不会区分对方的配偶是什么身份。但是今天鉴识律师要告诉大家,破坏军婚罪,是仅存在于中华人民共和国的一种通奸罪。主要是对和军人配偶间发生的外遇进行判刑。
2019年中国的现役军人数量已经达到2183000人。这不是一个小数字,可能你一时的纵欲破坏的便是一个军人的家庭,毁掉的更是你的人生。
我们都知道某个地方是“雷区”,想要不遭雷劈,计算打雷的时间周期、概率有用吗?做好“避雷”防护措施有用吗?真正有用的方法是,永远别跨越雷池,安安稳稳过好自己的生活,不要为了一时的刺激害人害己。
但是,现实的问题一直没能解决,总有少数人,他们为了一时的纵欲而做出越轨的行为,他们不会区分对方的配偶是什么身份。但是今天鉴识律师要告诉大家,破坏军婚罪,是仅存在于中华人民共和国的一种通奸罪。主要是对和军人配偶间发生的外遇进行判刑。
2019年中国的现役军人数量已经达到2183000人。这不是一个小数字,可能你一时的纵欲破坏的便是一个军人的家庭,毁掉的更是你的人生。
我们都知道某个地方是“雷区”,想要不遭雷劈,计算打雷的时间周期、概率有用吗?做好“避雷”防护措施有用吗?真正有用的方法是,永远别跨越雷池,安安稳稳过好自己的生活,不要为了一时的刺激害人害己。
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