敬请常念 南无阿弥陀佛
人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎。故感应篇云,祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。果知此理,则上不怨天,下不尤人。兢兢业业,恐惧修省。
格除自心私欲之物,则自心本具之正知发现。由兹罔念作狂者,咸得克念作圣矣。此就儒教所说因果,尚有如此之大利益。况佛教人修戒定慧,断贪瞋痴,诸恶莫作,众善奉行。初则断尽世间烦惑,了生脱死,超凡入圣。次则渐渐进修,以至真穷惑尽,慧满福圆。彻证自心,成菩提道。咸皆不出因果之外。 https://t.cn/R2WxjvI
人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命,谓天所命令,不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼,而薄于此之命令乎。故感应篇云,祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。果知此理,则上不怨天,下不尤人。兢兢业业,恐惧修省。
格除自心私欲之物,则自心本具之正知发现。由兹罔念作狂者,咸得克念作圣矣。此就儒教所说因果,尚有如此之大利益。况佛教人修戒定慧,断贪瞋痴,诸恶莫作,众善奉行。初则断尽世间烦惑,了生脱死,超凡入圣。次则渐渐进修,以至真穷惑尽,慧满福圆。彻证自心,成菩提道。咸皆不出因果之外。 https://t.cn/R2WxjvI
敬请常念 南无阿弥陀佛
念佛宜小声念念,默念念,不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念,勿著急念。欲火消眼明,即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝,欲为父母求寿,当志诚念佛,或念佛经。何得求灶王,念灶王经。灶王乃神,去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫,不念佛号为父母求寿,念灶王经,施灶王经。灶王经,乃俗流之人所伪造之经。以佛弟子念此种伪造经,即是邪见。然汝以诚心,亦不能说无功德,乃露水一样。念佛功德,则如大江大海。汝不知念佛,亦可怜可悯也。光老矣,目力精神均不给,以后永不许来信,来决不复,祈慧察。一函遍复,当详观依行,则功德大矣。——《印光法师文钞》• 复玉长居士书 https://t.cn/R2WxjvI
念佛宜小声念念,默念念,不可一味大声著力念。否则必致受病。当静心净念,勿著急念。欲火消眼明,即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝,欲为父母求寿,当志诚念佛,或念佛经。何得求灶王,念灶王经。灶王乃神,去玉皇尚远得很。玉皇去罗汉尚远得很。罗汉去佛尚远得很。汝真真是糊涂虫,不念佛号为父母求寿,念灶王经,施灶王经。灶王经,乃俗流之人所伪造之经。以佛弟子念此种伪造经,即是邪见。然汝以诚心,亦不能说无功德,乃露水一样。念佛功德,则如大江大海。汝不知念佛,亦可怜可悯也。光老矣,目力精神均不给,以后永不许来信,来决不复,祈慧察。一函遍复,当详观依行,则功德大矣。——《印光法师文钞》• 复玉长居士书 https://t.cn/R2WxjvI
这个法门修行方法实在太简单,就是一句阿弥陀佛,《弥陀经》上告诉我们「执持名号」,名号就四个字。《竹窗随笔》里面记载莲池大师的修行,莲池大师在世的时候有人问他,老法师你教人念佛,你怎么教法?他说我教人念佛念「南无阿弥陀佛」。人家又问,你老人家自己怎么念法?他说我自己念「阿弥陀佛」。人家听了奇怪,教人念六个字,自己念四个字,这什么原因?老法师就说,我自己这一生决定求生西方极乐世界,一丝毫怀疑都没有,我依教奉行。经上讲执持名号,名号四个字,我依教奉行。我教别人为什么念六个字?别人未必肯发心求生西方极乐世界,所以叫他念六个字跟阿弥陀佛结个缘。「南无」翻成中国意思是皈依的意思,是恭敬的意思,就是皈依阿弥陀佛,恭敬阿弥陀佛,跟阿弥陀佛结个法缘,这一生还不想去,是这么个意思。由此可知,如果你真正想去,决心想去,「南无」两个字是客气话,客气话不要了,那是废话,对一个真正修行人来讲那是废话,不用;对没有真正发心求生西方极乐世界,这两个字很重要,非常重要,差别在此地。
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