人生三“得”：沉得住气，弯得下腰，抬得起头
老子有云：“善战者，不怒；善胜敌者，不与；善柔者，不辩。”
意思是：善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与其正面冲突；善于处事的人，不会轻易辩论。
善于管理情绪的人真正做到了不怒、不与、不辩。
正如易中天教授，在《闲话中国人》中曾说：“做人，要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”
1.沉得住气
《史记》有载：“胸有积雷而面如平湖者，可拜上将军。”
沉得住气，才能成大器，沉得住气，是心境的修炼，是意志的磨砺，是能力的淬炼，是自我的突破，是成功的前奏，是智者的品质，是王者的风范，是圣老的气势。
只有沉得低，才能跳得远；只有沉得住气，才能成大器。
巨岩阻浪气定神宁，经久历远厚积薄发，祛除骄躁笃实务行，心怀远大志向，做好点滴小事，历练本领技能。
黄渤刚出道的时候，因为长得丑不受人待见，第一次试演，导演竟然说：“这是个什么东西，谁把他找来的？”
听到这么侮辱人格的话，黄渤并没有大怒，也没有转身离去，而是乐呵呵地完成了角色的扮演，还主动跟导演说：“我还有别的演法，您看行不行？”
后来的黄渤大红大紫，拿奖拿到手软，成为当之无愧的“百亿影帝。”
池塘里的荷花，第一天只有一小部分开放，到第29天才有一半开满，最后一天才会开满另一半。
蝉在变成知了之前，要先经过三年蛰伏在地下，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后，在一个夏夜，悄悄爬出枝头蜕变成知了。
《权书心术》有言：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉得住气是一种智慧，是一种胸怀，是一种宽容，是一种高尚，是一种修养。
世上的事，往往并不一定要争个你死我活，谁高谁低。
2.弯得下腰
俗话说：“能大能小是条龙，能大不小是条虫。”
弯得下腰，做人低调谦卑，海南百川，能屈能伸。
“小不忍则乱大谋”，遇到窘境时低一低头，不代表我们没有骨气，韬光养晦，忍一时之辱是为了日后更加有力地出手一击。
弯得下腰，是一种美德，也是一种修养。
弯得下腰可以包容别人、善待别人，是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。
2010年清华工商管理硕士，某国企原中层干部孙晨光回家养猪的新闻一度传遍大江南北，并引发了人们对此是否浪费人才的大讨论。
清华是全国著名的高等学府，它的管理学硕士更是精英中的精英，精英去养猪，这无疑让很多人都感觉匪夷所思，孙晨光的所作所为也激怒了亲人，父母和他一度吵的不可开交。
然而，孙晨光到底还是坚持了下来，在家人的阻挠和社会的质疑面前他没有退缩，一门心思放在又累又脏的猪圈上。
而现在，经过二年多的辛苦努力，孙晨光终于收获了自己的成功，实现了自己的有机食品梦。
孙晨光的成功并不是因为他的先天优势。
而是因为他能够弯得下腰，吃得了苦。
《道德经》中讲：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
越是委曲求全的人，越是刚正；越是显得笨拙的人，越是有大智慧；越是不轻易发言的人，越是口才好的人。
正所谓：能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
人生，就像是在大海中的航行，也像是在大路上奔跑，面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路，当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：弯腰，也是一种收获。
3.抬得起头
人生低头拉车一时，更要抬头看路一世，抬得起头，绝非与趾高气昂、目中无人，它展现的是君子坦荡的优雅自信，彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。
春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子去到楚国，楚国仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了。
让晏子从这个洞钻进去，晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门，只有访问“狗国”，才能从狗洞进去，我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
接待的人立刻把晏子的话传给了楚王，楚王只好吩咐打开城门，把晏子迎接进去。
《孟子》有曰：“人必自悔，然后人悔之；国必自伐，然后人伐之。”
人，首先是自己看不起自己，别人才会看不起你；国家内部不团结，敌人才会有机可乘。
一个人如果想得到别人的尊重，首先要懂得自尊自强。
无论顺境逆境，人只有抬得起头，挺直身板，才能看清时势，把握机会。成就自我。
面对人生，无论大起大落：
只要沉得住气，处事不惊，临危不乱，就能乘风破浪，无往不胜；懂得弯得下腰，忍常人之不能忍，就能获常人不能获之利；敢于抬头，保持本心，就能实现人生价值。 https://t.cn/R2WxlG9
老子有云：“善战者，不怒；善胜敌者，不与；善柔者，不辩。”
意思是：善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与其正面冲突；善于处事的人，不会轻易辩论。
善于管理情绪的人真正做到了不怒、不与、不辩。
正如易中天教授，在《闲话中国人》中曾说：“做人，要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”
1.沉得住气
《史记》有载：“胸有积雷而面如平湖者，可拜上将军。”
沉得住气，才能成大器，沉得住气，是心境的修炼，是意志的磨砺，是能力的淬炼，是自我的突破，是成功的前奏，是智者的品质，是王者的风范，是圣老的气势。
只有沉得低，才能跳得远；只有沉得住气，才能成大器。
巨岩阻浪气定神宁，经久历远厚积薄发，祛除骄躁笃实务行，心怀远大志向，做好点滴小事，历练本领技能。
黄渤刚出道的时候，因为长得丑不受人待见，第一次试演，导演竟然说：“这是个什么东西，谁把他找来的？”
听到这么侮辱人格的话，黄渤并没有大怒，也没有转身离去，而是乐呵呵地完成了角色的扮演，还主动跟导演说：“我还有别的演法，您看行不行？”
后来的黄渤大红大紫，拿奖拿到手软，成为当之无愧的“百亿影帝。”
池塘里的荷花，第一天只有一小部分开放，到第29天才有一半开满，最后一天才会开满另一半。
蝉在变成知了之前，要先经过三年蛰伏在地下，依靠树根里的汁液慢慢成长，然后，在一个夏夜，悄悄爬出枝头蜕变成知了。
《权书心术》有言：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”
沉得住气是一种智慧，是一种胸怀，是一种宽容，是一种高尚，是一种修养。
世上的事，往往并不一定要争个你死我活，谁高谁低。
2.弯得下腰
俗话说：“能大能小是条龙，能大不小是条虫。”
弯得下腰，做人低调谦卑，海南百川，能屈能伸。
“小不忍则乱大谋”，遇到窘境时低一低头，不代表我们没有骨气，韬光养晦，忍一时之辱是为了日后更加有力地出手一击。
弯得下腰，是一种美德，也是一种修养。
弯得下腰可以包容别人、善待别人，是一种灵性的觉悟，是一种智慧的显现。
2010年清华工商管理硕士，某国企原中层干部孙晨光回家养猪的新闻一度传遍大江南北，并引发了人们对此是否浪费人才的大讨论。
清华是全国著名的高等学府，它的管理学硕士更是精英中的精英，精英去养猪，这无疑让很多人都感觉匪夷所思，孙晨光的所作所为也激怒了亲人，父母和他一度吵的不可开交。
然而，孙晨光到底还是坚持了下来，在家人的阻挠和社会的质疑面前他没有退缩，一门心思放在又累又脏的猪圈上。
而现在，经过二年多的辛苦努力，孙晨光终于收获了自己的成功，实现了自己的有机食品梦。
孙晨光的成功并不是因为他的先天优势。
而是因为他能够弯得下腰，吃得了苦。
《道德经》中讲：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
越是委曲求全的人，越是刚正；越是显得笨拙的人，越是有大智慧；越是不轻易发言的人，越是口才好的人。
正所谓：能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
人生，就像是在大海中的航行，也像是在大路上奔跑，面对人生的小门时，就要学会弯腰，因为弯腰后的前方，是一道通向成功的大路，当一切尘埃落定，一切归于平静，我们才真正地懂得：弯腰，也是一种收获。
3.抬得起头
人生低头拉车一时，更要抬头看路一世，抬得起头，绝非与趾高气昂、目中无人，它展现的是君子坦荡的优雅自信，彰显的是压不倒、摧不垮的凛然正气。
春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子去到楚国，楚国仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。
楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。
晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了。
让晏子从这个洞钻进去，晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门，只有访问“狗国”，才能从狗洞进去，我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”
接待的人立刻把晏子的话传给了楚王，楚王只好吩咐打开城门，把晏子迎接进去。
《孟子》有曰：“人必自悔，然后人悔之；国必自伐，然后人伐之。”
人，首先是自己看不起自己，别人才会看不起你；国家内部不团结，敌人才会有机可乘。
一个人如果想得到别人的尊重，首先要懂得自尊自强。
无论顺境逆境，人只有抬得起头，挺直身板，才能看清时势，把握机会。成就自我。
面对人生，无论大起大落：
只要沉得住气，处事不惊，临危不乱，就能乘风破浪，无往不胜；懂得弯得下腰，忍常人之不能忍，就能获常人不能获之利；敢于抬头，保持本心，就能实现人生价值。 https://t.cn/R2WxlG9
并非道理不实用，因有疑心少落实，故不得受用而蹉跎一生。
能离俗即与出家相应，但实践即与道人相同，内修圣即得本心显现，行外王即与圣佛无别。去烦恼即可清净转念，不执着即可自在功成，恢复赤子之心。
君子有三惜:此生不修道可惜，故惜生。此日虚度过可惜，故惜日。此身不爱护可惜，故惜身…关注微信号：QQ534953650
能离俗即与出家相应，但实践即与道人相同，内修圣即得本心显现，行外王即与圣佛无别。去烦恼即可清净转念，不执着即可自在功成，恢复赤子之心。
君子有三惜:此生不修道可惜，故惜生。此日虚度过可惜，故惜日。此身不爱护可惜，故惜身…关注微信号：QQ534953650
“君子以同道而为朋，小人以同利而为朋”
是的，小人因利而聚，利尽而散。而君子之交淡如水，淡却绵长。小人趋利，必定行非本心，见利，于是谋略混于君子之间，利用君子之操守，谋己事。
此篇对于我最大的思考是，人与人相引为朋的目的和初心很重要，这是日后发展的地基；其次，君子不应一味一心好道，更要懂人心，君子必要懂得甄别贤鄙、懂得事情根本缘由，方不至于愚蠢。
只是从古至今 君子多不以主角展露于大舞台
（记得上次写小作文还是为刘雨昕~
是的，小人因利而聚，利尽而散。而君子之交淡如水，淡却绵长。小人趋利，必定行非本心，见利，于是谋略混于君子之间，利用君子之操守，谋己事。
此篇对于我最大的思考是，人与人相引为朋的目的和初心很重要，这是日后发展的地基；其次，君子不应一味一心好道，更要懂人心，君子必要懂得甄别贤鄙、懂得事情根本缘由，方不至于愚蠢。
只是从古至今 君子多不以主角展露于大舞台
（记得上次写小作文还是为刘雨昕~
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