细想一下,人生本不易,是缘分二字,两个人才生活在一起,生气烦恼,无非就是个性的使然,两方都收敛一点自己的性子,都以家和万事兴,家好自己才好的观点。换句话说,当你个性发生时,对家庭,对家庭成员是否造成了伤害,这样去权衡一下利弊,得失。#失恋分手挽回男朋友女朋友# #失恋分手复合异地恋挽回#
妙悟法师 | 有见与无见
妙悟法师 编辑部de故事 今天
大凡世间之人,对于人生,对于生命的看法无非就是两种,释迦牟尼将其归纳为“有见”与“无见”。
有见就是常见,认为万事万物均有恒常不变的本性,本来如是,以后也将如是。认为人死了,下辈子还会再当人,没有什么改变。
无见就是断见,认为人死了,一死百灭,一了百了,什么都没有了,所谓人死灰灭,没有轮回,更没有什么善恶因果相随。
无论有见、无见,都是不正确的见解,世尊都斥之邪见,与本有事实真相完全背离。
现实生活中,持无见、断见者较多,他们从单纯物质角度出发,认为人死了剩下一堆骨头。从其肤浅的认知能力来看,无法窥知蕴含于物质躯体之内的神识,根本否认有一个轮回不休的神识在旋入旋灭,出入于物质躯壳之间,随业轮转。不知道佛教赖以存立的最基本观点:六道轮回,三世因果学说。
妙悟法师 编辑部de故事 今天
大凡世间之人,对于人生,对于生命的看法无非就是两种,释迦牟尼将其归纳为“有见”与“无见”。
有见就是常见,认为万事万物均有恒常不变的本性,本来如是,以后也将如是。认为人死了,下辈子还会再当人,没有什么改变。
无见就是断见,认为人死了,一死百灭,一了百了,什么都没有了,所谓人死灰灭,没有轮回,更没有什么善恶因果相随。
无论有见、无见,都是不正确的见解,世尊都斥之邪见,与本有事实真相完全背离。
现实生活中,持无见、断见者较多,他们从单纯物质角度出发,认为人死了剩下一堆骨头。从其肤浅的认知能力来看,无法窥知蕴含于物质躯体之内的神识,根本否认有一个轮回不休的神识在旋入旋灭,出入于物质躯壳之间,随业轮转。不知道佛教赖以存立的最基本观点:六道轮回,三世因果学说。
超过了一定年龄,所谓人生,无非是一个不断丧失的过程。对您的人生很宝贵的东西,会一个接一个,像梳子豁了齿一样,从您手中滑落下去。取而代之落入您手中的,全是些不值一提地伪劣品。体能,希望,美梦和理想,信念和意义,或是您所爱的人,这些一样接着一样,一个人接着一个人,从您身旁悄然消逝。而且一旦消失,您就再也别想重新找回,连找个代替的东西都不容易。这可真够戗。有时简直像是拿刀子在身上割,苦不堪言。
村上春树《1Q84》
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