年轻时总喜欢“无病呻吟”，各种莫名其妙的“愁”。作家许冬林说：择一座小镇慢慢地老去。虽然感到很美好，但因为年轻就觉得苍老是多么的遥不可及。然而当这一天让你真真切切感受到它就在眼前的时候，是那么的不经意间，那么淬不及防，躲不掉，好比梁山伯撞到祝英台，许汉文偶遇白素贞，于是，突然间觉得自己真的老了。

最近时常梦到这样的场景：行走在荒无人烟的小道上，仙风道骨，白发苍苍如花如芒，左手拈花，右手握鱼，渴了饮露，宛如一个世外高人。虽然是天方夜谭，但这画面一直存在于我的想象中。想象多好呀，无罪无衍，得罪不了任何人。

人在年轻时总在推销自己，老了自然就会学着保全自己，不执着于世事，更不痴迷于自己无关的风月。亢龙有悔，有时候不需要什么大智慧，只是要学会退。曾经灯红酒绿，胭脂水粉，纸醉金迷，现在要把自己亲手打下的江山，拱手让于他人，该有怎样的气魄！但这种群体毕竟少数，我们凡夫俗人倒没有这种不适。

鲁迅先生曾说：人，一旦悟透了，就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有了逢场作戏的兴趣。年纪大了，很多事情就看透彻了；年纪大了，一切也归平静了;虽然说一个“老”字，包含了所有对老的不忍与不甘，但老了就可以不用唯唯诺诺，可以静静的做自己喜欢的事。不如索性，悄悄地弱弱地，告诉自己：老了，别乱跑了，静一下，逃避岁月。

对镜顾影，想起杨绛先生的一句话：终不是，那八面玲珑的女子，讨不得四海八荒的喜。只落的围一炉，寂静的烟火，与独处相安，以万事言和，以文字，以音乐，以花草浅香，以温暖纯良。每个人都会经历一段难熬的时光，挺过来就能豁然开朗，挺不过来时间也会教你如何与之握手言和。

这样想来，做一个温暖的老人也不错啊，独立自修，不卑不亢，保持自己的节奏和喜好，拥有属于自己边界内的亲疏和爱憎。此生也就如此了，甚好！ https://t.cn/RyhYNv0

#佛教[超话]##每日一禅##修行# 不自私自利，念念不忘众生，不诤，不贪，不求回报！依止上师，正知正念，放下分别心，增加平等心；放下思念，安住在无念。顶礼感恩上师南无阿弥陀佛[鲜花][鲜花]

想得到真正的智慧，首先要学会放下自私，放下我执，放下烦恼；把大圆满法融入生活，融入社会，融入宇宙，融入大自然，从大自然中找到开启智慧的钥匙，找到正法；把大圆满法应用在生活中修持无我，在社会中修持放下，在自然中修持放松，在空性中修持安住，才能打开宝库，得到智慧的如意宝。

有了智慧，就要去创造财富，再用财富去开发智慧，激活自己的新生命，健康快乐长寿，进入原始大自然无我的大智慧空间。智慧的本性是空，是无，无而能生万有，凡夫俗人根本不能理解，但它确实是个如意宝。

智慧本身并不是什么，也没有什么，就像一面镜子，只有在面对它时，镜中才会出现万有。出现了有，人们才去执着，去修饰；有了修饰，就产生变；变中生情，情带来自私和执着，执着培养无明，无明隐蔽智慧。

因此，我们要摆脱自私和执着，开发智慧，生起菩提心，就要放下我执，进入无我大智慧；放下分别心，增加平等心；放下思念，安住在无念。 https://t.cn/z8AUNSy

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智慧本身并不是什么，也没有什么，就像一面镜子，只有在面对它时，镜中才会出现万有。出现了有，人们才去执着，去修饰；有了修饰，就产生变；变中生情，情带来自私和执着，执着培养无明，无明隐蔽智慧。

因此，我们要摆脱自私和执着，开发智慧，生起菩提心，就要放下我执，进入无我大智慧；放下分别心，增加平等心；放下思念，安住在无念。 ……生根.仁孜尼马#佛教[超话]# https://t.cn/R2WxX8J