【30.离卦】初九：履错然，敬之，无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
【白话】初九：（清晨）即将履行错杂纷乱的事务，敬慎处之，故无咎害。
象传说：（清晨）履行错杂纷乱的事务，敬慎处之，以此避免咎害。
○初爻象足，故曰履。离为网，有错然之貌。故曰“履错然”。初九日之方出，得正，变卦为艮止，故曰“敬之，无咎”，慎之始也。
冯当可曰：“日方出，人夙兴之晨也。‘履错然’，动之始也。于其始而加敬，则终必吉。祸福几微，每萌于初动之时，故戒其初。”
象曰：履错之敬，以辟咎也。
【白话】初九：（清晨）即将履行错杂纷乱的事务，敬慎处之，故无咎害。
象传说：（清晨）履行错杂纷乱的事务，敬慎处之，以此避免咎害。
○初爻象足，故曰履。离为网，有错然之貌。故曰“履错然”。初九日之方出，得正，变卦为艮止，故曰“敬之，无咎”，慎之始也。
冯当可曰：“日方出，人夙兴之晨也。‘履错然’，动之始也。于其始而加敬，则终必吉。祸福几微，每萌于初动之时，故戒其初。”
和东方辰霖每日学一卦:
离为火:
离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。
离。利贞，亨。畜牝牛，吉。
象曰：明两作，离。大人以继明照四方。
离卦代表着『光明璀璨』之象，离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。
离为火六爻吉凶详解:
初九。履错然，敬之，无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
错然，黄金熠熠之状。履错然，即鞋用黄金装饰，其色错然，此必为贵人所穿，所以敬之，无咎。主求财、望事皆利，讼我强他弱，必不成。
六二。黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
黄离为山中一种黄色的神兽，其色黄，人见之大吉。
九三。日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
古人在日昃（太阳偏西）的时候见到神兽，以为不祥，于是击鼓缶而歌将其驱逐，若不如此将祸及老人。
九四。突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰：突如其来如，无所容也。
不孝之子突出，不容于内，有逐去流放之义。古代如果子孙不孝，则逐之。其来如是指被逐之子又回来了，焚如，死如，弃如，是指对于不孝之子加刑。主谋事成，求财利，讼有理，婚不成，病难安，行人至。
六五。出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，离王公也。
沱若意为泪多，戚嗟苦，为忧悲泣叹之象，不宜言吉。主谋事、求财吉，婚不成。
上九。王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。
象曰：王用出征，以正邦也。
此为古代故事，王者出征，斩首甚众，除俘虏之外还有其他收获，此爻主谋事、求财不成，文书不动。
离卦（离为火）具体事占详解:
胎孕：主双生。
求事：不宜动，有阻隔，进则有伤亡。
求财：终成，有些是非，但无妨。
家宅：不宁，鬼贼相侵，亦防火灾、口舌之事。
寻人：不宜相寻，恐有伤他人，若有信来，皆为虚假。
疾病：上热下冷，心腹疼痛，呕吐泻痢，宜往西北方求医。
官讼：内动则外凶，宜木姓人调停。
婚姻：虽成，妇无定性，退夫家财，有心疾，再嫁可。
见贵：力求进前可也。
行人：在外多凶险，阴人阻，申子辰日或一五七日必回。
遗失：死物藏于箱内，生物在竹林，篱下，枯木处。
#洞见人生#
离为火:
离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。
离。利贞，亨。畜牝牛，吉。
象曰：明两作，离。大人以继明照四方。
离卦代表着『光明璀璨』之象，离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。
离为火六爻吉凶详解:
初九。履错然，敬之，无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
错然，黄金熠熠之状。履错然，即鞋用黄金装饰，其色错然，此必为贵人所穿，所以敬之，无咎。主求财、望事皆利，讼我强他弱，必不成。
六二。黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
黄离为山中一种黄色的神兽，其色黄，人见之大吉。
九三。日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
古人在日昃（太阳偏西）的时候见到神兽，以为不祥，于是击鼓缶而歌将其驱逐，若不如此将祸及老人。
九四。突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰：突如其来如，无所容也。
不孝之子突出，不容于内，有逐去流放之义。古代如果子孙不孝，则逐之。其来如是指被逐之子又回来了，焚如，死如，弃如，是指对于不孝之子加刑。主谋事成，求财利，讼有理，婚不成，病难安，行人至。
六五。出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，离王公也。
沱若意为泪多，戚嗟苦，为忧悲泣叹之象，不宜言吉。主谋事、求财吉，婚不成。
上九。王用出征，有嘉。折首，获匪其丑，无咎。
象曰：王用出征，以正邦也。
此为古代故事，王者出征，斩首甚众，除俘虏之外还有其他收获，此爻主谋事、求财不成，文书不动。
离卦（离为火）具体事占详解:
胎孕：主双生。
求事：不宜动，有阻隔，进则有伤亡。
求财：终成，有些是非，但无妨。
家宅：不宁，鬼贼相侵，亦防火灾、口舌之事。
寻人：不宜相寻，恐有伤他人，若有信来，皆为虚假。
疾病：上热下冷，心腹疼痛，呕吐泻痢，宜往西北方求医。
官讼：内动则外凶，宜木姓人调停。
婚姻：虽成，妇无定性，退夫家财，有心疾，再嫁可。
见贵：力求进前可也。
行人：在外多凶险，阴人阻，申子辰日或一五七日必回。
遗失：死物藏于箱内，生物在竹林，篱下，枯木处。
#洞见人生#
《心灵的驿站》海日浅释易经（三十）
原创 海日 简斋讲堂 2021-12-07 07:55
第三十卦：《离卦》
【原文】离：利贞，亨，畜牝牛，吉。
【浅释】《离卦》离为火，象征把握奉献付出和发光发热的火候：有奉陪到底、奉献终生的劲头，做什么事都会有所成，但是一定要储备足够持续发展的强大的实力，才好。
《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。
【浅释】《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连不断的表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，用光明照耀和温暖着万物。伟大的领袖效法这一现象，也应当不断地用正大光明的美德普照四方。
【原文】初九，履错然，敬之，无咎。
【浅释】爻象初九，知道哪些行为是不当的，恭敬它重视它，从中吸取教训，就不会重蹈覆辙再犯同样的错误了。
《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。
【浅释】《象辞》说：“尊重那些犯错在先的给我们前车之鉴的人和事”，主要是为了将来避免同样的错误发生。
【原文】六二，黄离，元吉。
【浅释】爻象六二，能脚踏实地地发光发热奉献自己，从一开始就打下了个良好的基础。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
【浅释】《象辞》说：“从开始就脚踏实地做事才好”，是因为黄色代表土地和方位中，这种态度做事不偏激，很稳健。
【原文】九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
【浅释】爻象九三，等到夕陽西下，好比人生已入老年，这时如果不懂得唱歌弹曲自我调节情绪安享晚年，一味地哀叹年老体衰时光不再，就不好了。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也！
【浅释】《象辞》说：“夕陽西下，壮士暮年”，太陽偏西即将落山，人步入老年即将死去，怎么能维持多久呢！以此警醒人们及早立志为国为民奉献青春和才智，才有意义。
【原文】九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
【浅释】爻象九四，如果兴趣来了冲动草率地做出决定，好像突然间发出万道光芒的烟花，但顷刻之间又烟消云散，转眼就放弃了，做事三分钟热度，肯定是不行的。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
【浅释】《象辞》说：“只有三分钟热度的冲动行为”，是谁都不提倡不能容忍的。
【原文】六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
【浅释】爻象六五，看民生疾苦泪如泉涌，忧伤哀叹思报国，立志修身齐家治国平天下的君子忧国忧民到了这种程度，当然好了。
《象》曰：“六五之吉，离王公也。
【浅释】《象辞》说：“《离卦》的第五爻位(六五)之所以好，是因为统治阶层的王公大臣们都有这种忧国忧民的奉献精神啊。
【原文】上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。
【浅释】爻象上九，以天子的名义号令天下征服四方，建功立业，威名远扬，得到百姓的爱戴和拥护，是没有问题的。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
【浅释】《象辞》说：“以天子的名义号令天下征服四方”，是为了治理国家，维护国家主权的正义行为啊。
（海日2016.3.30）
原创 海日 简斋讲堂 2021-12-07 07:55
第三十卦：《离卦》
【原文】离：利贞，亨，畜牝牛，吉。
【浅释】《离卦》离为火，象征把握奉献付出和发光发热的火候：有奉陪到底、奉献终生的劲头，做什么事都会有所成，但是一定要储备足够持续发展的强大的实力，才好。
《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。
【浅释】《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连不断的表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，用光明照耀和温暖着万物。伟大的领袖效法这一现象，也应当不断地用正大光明的美德普照四方。
【原文】初九，履错然，敬之，无咎。
【浅释】爻象初九，知道哪些行为是不当的，恭敬它重视它，从中吸取教训，就不会重蹈覆辙再犯同样的错误了。
《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。
【浅释】《象辞》说：“尊重那些犯错在先的给我们前车之鉴的人和事”，主要是为了将来避免同样的错误发生。
【原文】六二，黄离，元吉。
【浅释】爻象六二，能脚踏实地地发光发热奉献自己，从一开始就打下了个良好的基础。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
【浅释】《象辞》说：“从开始就脚踏实地做事才好”，是因为黄色代表土地和方位中，这种态度做事不偏激，很稳健。
【原文】九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
【浅释】爻象九三，等到夕陽西下，好比人生已入老年，这时如果不懂得唱歌弹曲自我调节情绪安享晚年，一味地哀叹年老体衰时光不再，就不好了。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也！
【浅释】《象辞》说：“夕陽西下，壮士暮年”，太陽偏西即将落山，人步入老年即将死去，怎么能维持多久呢！以此警醒人们及早立志为国为民奉献青春和才智，才有意义。
【原文】九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
【浅释】爻象九四，如果兴趣来了冲动草率地做出决定，好像突然间发出万道光芒的烟花，但顷刻之间又烟消云散，转眼就放弃了，做事三分钟热度，肯定是不行的。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
【浅释】《象辞》说：“只有三分钟热度的冲动行为”，是谁都不提倡不能容忍的。
【原文】六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
【浅释】爻象六五，看民生疾苦泪如泉涌，忧伤哀叹思报国，立志修身齐家治国平天下的君子忧国忧民到了这种程度，当然好了。
《象》曰：“六五之吉，离王公也。
【浅释】《象辞》说：“《离卦》的第五爻位(六五)之所以好，是因为统治阶层的王公大臣们都有这种忧国忧民的奉献精神啊。
【原文】上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。
【浅释】爻象上九，以天子的名义号令天下征服四方，建功立业，威名远扬，得到百姓的爱戴和拥护，是没有问题的。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
【浅释】《象辞》说：“以天子的名义号令天下征服四方”，是为了治理国家，维护国家主权的正义行为啊。
（海日2016.3.30）
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