《两个后羿》
再次见到刘伯温,我请教道:“我从小就听过羿射九日的故事,那么历史上真有后羿吗?”刘伯温一笑:“其实,有两个羿,一个是英雄,另一个则是枭雄。”我大为惊讶:“两个羿?这可真是头一次听说!”“英雄羿多次出现在先秦文献中。《山海经》有羿射杀怪兽的事迹,《楚辞·天问》中也收录了羿射日的典故。汉代《括地图》称羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山,自幼在山林中成长,善于射箭,或称他是帝喾时的射官。《淮南子·本经训》:‘尧之时十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食,羿上射十日,万民皆喜,置尧以为天子。’根据《括地志》记载,羿被帝尧封于商丘。”
我问:“就是现在河南省商丘市?”
刘伯温点了点头。
“嫦娥奔月的故事也和他有关吧?”我又问。
“与羿有关的美女不仅有嫦娥,还有另一位女神呢!”
我的兴趣一下子被勾起来了,连声催他快讲。
“明末神话小说《七十二朝人物四书演义》记载了这么一个故事。有一天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起七弦琴奏起乐曲来。悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被她的美貌所吸引。河伯于是化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,掳走了宓妃。宓妃被关在水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,回到有洛氏中间,并同她产生了爱情。那河伯听说了他们的恋情,恼羞成怒,又化作白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜。羿怒火填膺,弯弓搭箭一箭射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。河伯自知不是羿的对手,就跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切,并不向着河伯说话。河伯只得灰溜溜地回到水府,再也不敢兴风作浪了。从此,羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来,过上了美满幸福的生活。后来,为表彰他们,天帝还封羿为宗布神,宓妃为洛神。”
我又问:“那枭雄后羿呢?”
刘伯温说:“在《史记》《竹书纪年》等书中记载,夏代有穷氏有一个篡夺夏朝政权的人也叫羿,又称‘夷羿’,相传是夏王朝东方族有穷氏的首领,他也善于射箭。后人很容易将这两个羿的事迹和称呼相混淆。”
我忍不住问:“这两个羿有什么关系吗?”
“对于这两人的关系,古人也曾做过辨析。晋人郭璞认为,夏代的有穷后羿是因羡慕上古的羿善射,所以才以‘羿’为名。他说:‘有穷后羿慕羿射,故号此名也。’”
“后羿的‘后’是什么意思呢?”
“‘后’是由‘司’演化来的。‘司’是‘父子相继从事某职业’的意思,‘司羿’就是‘世袭的射师’。在帝喾时代,当时的司羿被任命为王宫侍卫负责人,称作‘司衡’,此后这一显赫职务就在该家族内世代传承。”刘伯温品了一口茶,又说,“从夏启开始,夏代君主采用由‘司’字反写而造成的新字‘后’字作为自己的官方正式头衔,一直沿用到夏桀末年。故‘后’是夏代最尊贵的称号,而且由于‘司羿’确实掌握过夏初的王权,所以后世尊称‘司羿’为‘后羿’。”
“原来如此。”
“史载夏启死后,他的儿子太康即位。太康十分昏庸,不管政事,专爱打猎。有一次,太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲,去了一百天还没有回家。担任王宫侍卫负责人的有穷后羿早就野心勃勃,想夺取夏后的权力。他看到太康外出打猎久久不归,就乘机发动宫廷政变,并亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着猎物高兴回返时,却发现洛水对岸全是后羿的军队,拦住他的归路。太康没法,只好在洛水南面过着流亡生活,不久死去。史称太康失国。”
……
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