当我第一次我见形象美学启的蒙老师时，她时当就跟我说，我刻此坐在她面前，她海脑里立马有一个画面，知什道么发适型合我，什色么彩什么风适格合我！
当时那一下，我睛眼瞪得老大，内就心想，我么什时候可也以拥这有项神能技啊！！深耕十第年的我，形目象测技术炉已火纯青，还以可教授更多人的解锁这神项技能[心]念不念忘必有回响
#人物目测美学课[超话]#
当时那一下，我睛眼瞪得老大，内就心想，我么什时候可也以拥这有项神能技啊！！深耕十第年的我，形目象测技术炉已火纯青，还以可教授更多人的解锁这神项技能[心]念不念忘必有回响
#人物目测美学课[超话]#
眼睛有细纹+10岁!眼睛保养要趁早！https://t.cn/A6J2sHnH
如果一个人的眼部开始出现眼纹、眼袋、黑眼圈，就算五官再精致，整个人也会瞬间老10岁！
再反观那些明星，明明已经有了一定年纪了，却从来不显老。主要是他们有着一张会说“谎话”的眼睛。
而要说护肤难度大这件事，我还是觉得眼纹最难搞！加上这秋冬季节的室内，无论是暖气自由的北方还是离不开空调的南方，都无法逃过一个“干”字，简直是眼纹肆虐的宝藏季节！
在我们20岁以后，胶原蛋白就流失得飞快，皮肤吸收能力也变差了，光用眼霜是不够的。
01、能量之源
创新引入全球最新活性成分瑞士青苹果提取物，为肌肤提供能量，结合乙酰己肽、棕榈酰五肽、聚谷氨酸钠等高品质功效性成分打造明星眼护产品。
02、高科技美目仪专注眼部项目
专利眼部微电磁场设备，结合艾尔法眼廓提拉术，激活深层肌肤胶原弹性纤维的同时，打开微通道让营养更易吸收，用时更短，见效更快，为眼部肌肤重新“眼”绎20岁光彩。
03、颜值担当三款不同功效套组
产品不含香精、色素等成分，定量包装，确保产品特性，全方位科学解决眼部问题，无副作用。
三步赋活肌肤生活，以科技淡化岁月痕迹
Step 1、活目：净化排毒
净化排毒，疏通眼周肌肤，排除眼部毒素堆积，迅速减轻眼部负担。
Step 2、美目：专门化解决方案，轻松解决眼部6大问题
进阶美目，六大眼部肌肤问题针对性治疗。
Step 3、养目：轻松护理，加强巩固
针对所有眼部肌肤进行长期保养修护，巩固美目效果 , 并预防问题发生。
告别眼部皱纹烦恼！女人变美的开始！。哪怕再天生丽质，一旦眼睛出现水肿、细纹、鱼尾纹等眼部问题，颜值也会大打折扣！长夜漫漫，不如让睛美堂陪你吧～
如果一个人的眼部开始出现眼纹、眼袋、黑眼圈，就算五官再精致，整个人也会瞬间老10岁！
再反观那些明星，明明已经有了一定年纪了，却从来不显老。主要是他们有着一张会说“谎话”的眼睛。
而要说护肤难度大这件事，我还是觉得眼纹最难搞！加上这秋冬季节的室内，无论是暖气自由的北方还是离不开空调的南方，都无法逃过一个“干”字，简直是眼纹肆虐的宝藏季节！
在我们20岁以后，胶原蛋白就流失得飞快，皮肤吸收能力也变差了，光用眼霜是不够的。
01、能量之源
创新引入全球最新活性成分瑞士青苹果提取物，为肌肤提供能量，结合乙酰己肽、棕榈酰五肽、聚谷氨酸钠等高品质功效性成分打造明星眼护产品。
02、高科技美目仪专注眼部项目
专利眼部微电磁场设备，结合艾尔法眼廓提拉术，激活深层肌肤胶原弹性纤维的同时，打开微通道让营养更易吸收，用时更短，见效更快，为眼部肌肤重新“眼”绎20岁光彩。
03、颜值担当三款不同功效套组
产品不含香精、色素等成分，定量包装，确保产品特性，全方位科学解决眼部问题，无副作用。
三步赋活肌肤生活，以科技淡化岁月痕迹
Step 1、活目：净化排毒
净化排毒，疏通眼周肌肤，排除眼部毒素堆积，迅速减轻眼部负担。
Step 2、美目：专门化解决方案，轻松解决眼部6大问题
进阶美目，六大眼部肌肤问题针对性治疗。
Step 3、养目：轻松护理，加强巩固
针对所有眼部肌肤进行长期保养修护，巩固美目效果 , 并预防问题发生。
告别眼部皱纹烦恼！女人变美的开始！。哪怕再天生丽质，一旦眼睛出现水肿、细纹、鱼尾纹等眼部问题，颜值也会大打折扣！长夜漫漫，不如让睛美堂陪你吧～
度母，一切众生的慈母
在佛教中，有“救苦救难观世音菩萨”的说法，其实，这也可以用在度母身上——“救苦救难圣度母”。但我们一般人对观世音菩萨比较熟悉，对度母却比较陌生。有人会问：“我祈祷观世音菩萨就行了，干嘛还要单独祈祷度母呢？”虽然究竟来讲，所有佛菩萨的本体都是一个，但由于她们往昔的愿力不同，度母在加持方面相当迅猛，如古大德所说：“当今末法时代，度母的加持最为快速。”所以我们也有必要祈祷度母。度母的含义就是度脱众生的痛苦。那度母究竟是怎样一位佛菩萨呢？
其实，度母是真真正正在佛经当中有记载的，而且这些佛经在《大正藏》和《乾隆大藏经》当中都有收录。在不空三藏翻译的《佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经》当中就提到了一位多罗菩萨，“多罗”是梵语，按照翻译的原则，“意多故不翻”，由于含义太多所以就不翻译（比如它有眼睛、妙目睛、童子、极度、救度等诸多的含义），直接用它的音译来表示，所以梵译汉翻译成“多罗菩萨”，如果梵译藏就翻译成“度母”这样一个发音。
在这部经中介绍了多罗菩萨的来源。经文前面，世尊先是赞叹观音菩萨诸多的功德，然后对观世音菩萨进行了授记，当然观世音菩萨本就是古佛再来。此时，观世音菩萨入于“普光明多罗三昧”当中，以此三昧力加持，“从其面轮右目瞳中放大光明。随光流出现妙女形。”什么意思呢？就是此时观世音菩萨安住于普光明多罗三昧，以此三昧力的加持，在观世音菩萨的右眼当中流现出大光明，从光明当中又显现出一个妙女身形的本尊。
在这部经文后面的偈颂中，观音菩萨也亲自演说道：“多罗大悲者，一切之慈母。”所以，度母这个名号不是没有来源的，是救度众生的母亲。此外，她是“天人及药叉，无一非子者，故号世间母”，她是世间六道轮回一切众生的母亲，没有一个众生不在她慈悲的爱护之下。出世间有哪些佛菩萨也是多罗菩萨之子呢？“观音大势至，金刚与善才，文殊须菩提，慈氏与香象，月光无尽意，离垢虚空藏，妙眼及大慧，维摩等菩萨”，这以上讲到了一些菩萨的殊胜名号。以上这些提到的菩萨，没有提到的诸多大乘菩萨们“皆是多罗子”。
度母不仅是菩萨的母亲，而且也是佛之母。后面提道：“亦是波若母，三世诸如来，一切摩诃萨，无一非子者。皆称是我母，慈育诸有情，安载如大地。”
总的来说，度母就是一切世间六道众生的母亲，出世间诸佛菩萨也皆从多罗当中产生。所以我们在呼唤度母、祈祷度母的时候，也是要从这个重点上去祈祷，就像呼唤母亲一样。当我们以自己的信心来跟度母的加持速疾相应的时候，就像母亲的爱降临到我们身上，流入到我们的相续当中。所以，这种温暖我们要能够用自己的信心去感受、去感知。就像上师在讲到祈祷莲师的时候说道：“努力去感觉莲师，确信他就在面前的虚空中。这一点是非常关键的。”那同样的祈祷方法我们用在这里，努力去感受度母，确信度母的爱遍及一切时、一切处，就包围在我们痛苦无明的身心之上。
度母的加持可以速疾成就诸多的事业。大家可以直观地感受到《二十一度母赞》念诵的速度相对来说比较快。为什么呢？不是让我们着急，不是，是让我们特别急切地来祈请度母的加持，能够速疾地成熟和降临在我及一切众生的身心之上。所以我们这样急切地来祈请，那按照缘起的规律来说，度母的加持就会速疾地降临到我们身上。
什么叫事业呢？我们没有学佛之前觉得事业就是一个人的工作，或者是他这一生的职业目标、职业理想，称之为“事业”。但是在一些我们传统的教言当中会讲道：“所营谓之事，事成谓之业。”“营”是什么呢？希求的目标，我们想要做成的事情，所以这个“营”就是我们想要达到的一个目标，世间也好，出世间也好。“事成谓之业”，这个事情能够办成叫做“业”。所以我们通俗地来理解：事业，就是事情要圆满成办的因缘。因缘，我们需要一个种子作为主因，需要诸多的辅助条件作为助缘，才能现前诸多的果。
度母的加持主要体现在哪些方面呢？就是成办世出和世间的两种事业。
世间的事业：比如说家庭和睦、感情顺利，或者是想要建立一个好的家庭，能够顺利找到好的伴侣，还有子嗣旺盛。感情方面、学业方面，自己工作也好，家里人工作也好，财富方面，声名方面都能够速疾地获得加持。没有具足的能快速地具足，已经具足的就会增上广大。
那世间福报增上了，会不会障碍我们出离轮回呢？其实障不障碍主要看我们的发心。的确从究竟的角度来说，财富、地位、名声是我们需要断除的执着。但是度母会一直地加持我们，让我们不执着，并且会转为我们修行的资粮和助缘。
第二种就是出世间的事业能够速疾地成办。比如说自利利他的修行，想能够快速地找到具缘的善知识，依止他好好地修行；快速地找到一个适合我的法门，开始修持解脱；进一步想要出家，想要成办弘法利生的事业，祈祷教法兴盛久住，众生离苦得乐等等，这些出世间的事业，度母也会给我们带来速疾的加持。
在佛教中，有“救苦救难观世音菩萨”的说法，其实，这也可以用在度母身上——“救苦救难圣度母”。但我们一般人对观世音菩萨比较熟悉，对度母却比较陌生。有人会问：“我祈祷观世音菩萨就行了，干嘛还要单独祈祷度母呢？”虽然究竟来讲，所有佛菩萨的本体都是一个，但由于她们往昔的愿力不同，度母在加持方面相当迅猛，如古大德所说：“当今末法时代，度母的加持最为快速。”所以我们也有必要祈祷度母。度母的含义就是度脱众生的痛苦。那度母究竟是怎样一位佛菩萨呢？
其实，度母是真真正正在佛经当中有记载的，而且这些佛经在《大正藏》和《乾隆大藏经》当中都有收录。在不空三藏翻译的《佛说大方广曼殊室利经观自在多罗菩萨仪轨经》当中就提到了一位多罗菩萨，“多罗”是梵语，按照翻译的原则，“意多故不翻”，由于含义太多所以就不翻译（比如它有眼睛、妙目睛、童子、极度、救度等诸多的含义），直接用它的音译来表示，所以梵译汉翻译成“多罗菩萨”，如果梵译藏就翻译成“度母”这样一个发音。
在这部经中介绍了多罗菩萨的来源。经文前面，世尊先是赞叹观音菩萨诸多的功德，然后对观世音菩萨进行了授记，当然观世音菩萨本就是古佛再来。此时，观世音菩萨入于“普光明多罗三昧”当中，以此三昧力加持，“从其面轮右目瞳中放大光明。随光流出现妙女形。”什么意思呢？就是此时观世音菩萨安住于普光明多罗三昧，以此三昧力的加持，在观世音菩萨的右眼当中流现出大光明，从光明当中又显现出一个妙女身形的本尊。
在这部经文后面的偈颂中，观音菩萨也亲自演说道：“多罗大悲者，一切之慈母。”所以，度母这个名号不是没有来源的，是救度众生的母亲。此外，她是“天人及药叉，无一非子者，故号世间母”，她是世间六道轮回一切众生的母亲，没有一个众生不在她慈悲的爱护之下。出世间有哪些佛菩萨也是多罗菩萨之子呢？“观音大势至，金刚与善才，文殊须菩提，慈氏与香象，月光无尽意，离垢虚空藏，妙眼及大慧，维摩等菩萨”，这以上讲到了一些菩萨的殊胜名号。以上这些提到的菩萨，没有提到的诸多大乘菩萨们“皆是多罗子”。
度母不仅是菩萨的母亲，而且也是佛之母。后面提道：“亦是波若母，三世诸如来，一切摩诃萨，无一非子者。皆称是我母，慈育诸有情，安载如大地。”
总的来说，度母就是一切世间六道众生的母亲，出世间诸佛菩萨也皆从多罗当中产生。所以我们在呼唤度母、祈祷度母的时候，也是要从这个重点上去祈祷，就像呼唤母亲一样。当我们以自己的信心来跟度母的加持速疾相应的时候，就像母亲的爱降临到我们身上，流入到我们的相续当中。所以，这种温暖我们要能够用自己的信心去感受、去感知。就像上师在讲到祈祷莲师的时候说道：“努力去感觉莲师，确信他就在面前的虚空中。这一点是非常关键的。”那同样的祈祷方法我们用在这里，努力去感受度母，确信度母的爱遍及一切时、一切处，就包围在我们痛苦无明的身心之上。
度母的加持可以速疾成就诸多的事业。大家可以直观地感受到《二十一度母赞》念诵的速度相对来说比较快。为什么呢？不是让我们着急，不是，是让我们特别急切地来祈请度母的加持，能够速疾地成熟和降临在我及一切众生的身心之上。所以我们这样急切地来祈请，那按照缘起的规律来说，度母的加持就会速疾地降临到我们身上。
什么叫事业呢？我们没有学佛之前觉得事业就是一个人的工作，或者是他这一生的职业目标、职业理想，称之为“事业”。但是在一些我们传统的教言当中会讲道：“所营谓之事，事成谓之业。”“营”是什么呢？希求的目标，我们想要做成的事情，所以这个“营”就是我们想要达到的一个目标，世间也好，出世间也好。“事成谓之业”，这个事情能够办成叫做“业”。所以我们通俗地来理解：事业，就是事情要圆满成办的因缘。因缘，我们需要一个种子作为主因，需要诸多的辅助条件作为助缘，才能现前诸多的果。
度母的加持主要体现在哪些方面呢？就是成办世出和世间的两种事业。
世间的事业：比如说家庭和睦、感情顺利，或者是想要建立一个好的家庭，能够顺利找到好的伴侣，还有子嗣旺盛。感情方面、学业方面，自己工作也好，家里人工作也好，财富方面，声名方面都能够速疾地获得加持。没有具足的能快速地具足，已经具足的就会增上广大。
那世间福报增上了，会不会障碍我们出离轮回呢？其实障不障碍主要看我们的发心。的确从究竟的角度来说，财富、地位、名声是我们需要断除的执着。但是度母会一直地加持我们，让我们不执着，并且会转为我们修行的资粮和助缘。
第二种就是出世间的事业能够速疾地成办。比如说自利利他的修行，想能够快速地找到具缘的善知识，依止他好好地修行；快速地找到一个适合我的法门，开始修持解脱；进一步想要出家，想要成办弘法利生的事业，祈祷教法兴盛久住，众生离苦得乐等等，这些出世间的事业，度母也会给我们带来速疾的加持。
✋热门推荐