題前撂话：前念灭时后念生，如此相续等无间。
《对十二门论的解读》55

次第缘又叫“等无间缘”，属于“心法”即精神现象，在“色法”即物质现象中是没有的。“等”就是等同，“无间”就是没有间隔。

强调：四缘生万法，是世俗人的看法，佛陀随顺世人的说法，但所指内容和层次却是不一样的，以后会有详解。

题外拓展：在没有找到最小的不可分割的波或是粒之前，凡是被人类语言标榜定性的事物，包括佛法在内，皆非真实所指。如佛所说：“须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。”佛又说：“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有，即是一合相。如来说：‘一合相，即非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。”

记住这个著名的公式：“你说×××，即非×××，是名×××。”全部的佛法，就是告诉你：你所说的×××，就不是×××，只是名字叫×××。当你把×××干净彻底地空掉后，一个离言绝相、不可说、不可思议的世界，一个心想事成的世界，一个真善美的世界，一个自由的世界，就会蓦然显现在你的面前！

（反复说明：解读只是本博个人看法，文义应以原文为准。本文属于本人原创，如需转载请注明作者及出处。配图是非著名外国油画。）

#听华晨宇小镇里的花破防了##华晨宇妈妈##华晨宇小镇里的花是写给妈妈的歌#
母爱是花海中盛放得最温柔的花，是人类中最不求回报的至真至纯至善的情感。
小镇里的花是母爱和生命孕育出来的花，如此沉重的话题，小镇花或许显得过于平淡的，但最深的痛苦往往是沉默的，如轻烟般祥和宁静的忧伤背后，是如山般厚重的情感，是破而后立，是拈花笑看人生，是一花一世界的永恒。
哎呀，哎呀，艳丽又娇美啊
小镇花的词没有字在说痛苦，但整首歌没有一个音符不在诉说痛苦。
小镇花的悲伤是隐晦的，是深沉的。最神奇的是，小镇花是哀伤的，同时却又是积极的，明亮透彻的。它像摇曳的叶，像浮动的云，像轻抚的风。它超脱了人类，投射到了万物。
小镇花是小花对妈妈的告别和告白，是人类对于生命的逝去的哀歌，也是人类对于地球本源，对于大自然万物的敬畏。
一花一世界，一叶一浮生，于微尘里看世界，刹那即是永恒，一朵花便是整个世界。
花永远开在人间。

【有哪些让你爱到爆的诗句？】

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1.我有一瓢酒，可以慰风尘。
——韦应物

2.三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。
——元好问《鹧鸪天》

3.世界微尘里，吾宁爱与憎。
——李商隐《北青萝》

4.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
——于谦《咏煤炭》

5.钧天九奏萧韶乐，未抵屋檐泻雨声。
——陆游《秋旱方甚七月二十八夜忽雨喜而有作》

6.天地存肝胆，江山阅鬓华。
——顾炎武

7..被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——纳兰容若

8..一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼

9.天涯同此路，人语各殊方。
——王建《汴路即事》

10.一行归鹭拖秋色，几树鸣蝉饯夕阳。
——黄昇《鹧鸪天》

11.常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。
——刘克庄《贺新郎·九日》

12.芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
——秦观

13.夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
——李白

14.世事漫随流水，算来一梦浮生。
——李煜

15.人世光阴花上露。
——马浩澜

16.闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。
——杨万里《下横山滩头望金华山》

17.正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。
——黄庭坚《病起荆江亭即事》

18.数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
——郑古《淮上与友人别》

19.钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。
——辛弃疾

20.山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久

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