「做事」是身體的一個機能,「存在」是靈魂的一個機能。身體永遠在做某件事,每天的每一分鐘它都在從事某件事。它從不停止,它從不休息,它經常在做某件事。
身體要不就是在做靈魂吩咐它去做的事,要不就在做違反靈魂吩咐的事;你生命的品質便危險的懸於其間。
靈魂永遠就是「存在」,靈魂是(being)它之所是,不論身體在做什麼,也不因為身體在做什麼。
如果你認為你的人生就是關於「做事」,你便不了解自己所為何來。
你的靈魂不在乎你做什麼維生——而當你的人生結束時,你也不會在意。你的靈魂只在乎,不論你在做什麼時你是什麼。
靈魂追求的是一種「存在」的狀態,而非一種「做事」的狀態。
【12. 去做你真正愛做的!別的都不要做! 295-296】

有人曾告訴我說,在開始一項新事業時,只有三件事得考慮——地點、地點、還是地點。

換言之,不是「你要做什麼」而是「你要在哪裡做」囉?

一點沒錯。

那聽起來也像是對我的問題的答案。靈魂只關心你要在哪。
你要在一個叫作恐懼的地方,或一個叫作愛的地方?當你接觸人生時,你在哪——並且你從哪來?
【12. 去做你真正愛做的!別的都不要做! 298-299】

現在假設你要選擇甚至更高超的存在狀態,假設你選擇了善良、同情、慈悲、了解、寬恕和愛,萬一你選擇了像神似的,那時你的經驗會是什麼?
我告訴你:
「是」吸引「是」而產生經驗。
你在這星球上並不是要以你的身體生產任何東西,你在這個星球上是要以你的靈魂生產一些東西。你的身體只不過單純的是你靈魂的工具,你的頭腦是令身體做事的力量。所以,你擁有一個有力的工具,去創造靈魂之所欲。
【12. 去做你真正愛做的!別的都不要做! 299-300】

那麼,那就是靈魂之所欲。

以最廣的說法,是的。但靈魂尋求的這個我,非常複雜、非常多重次元、多種感覺、多重面向,我有一百萬、十億、一兆個面向。你明白嗎?有污穢的、有深奧的、較小的和較大的、空洞的和神聖的、可怖的和似神的。你明白嗎?

是的,是的,我明白⋯⋯上和下,左和右,這裡和那裡、之前和之後、好和壞⋯⋯

一點沒錯,我是起點和終點。那並非只是一句很美的話,或一個俏皮的觀點,那是表達出來的真理。
所以,在尋求是我的當下,靈魂有個宏大的工作:一個可自其中挑選的龐大「是」的菜單,而這正是它現在這一瞬間在做的事。

選擇存在的狀態。

是的——然後產生正確而完美的條件,在其中創造對那存在狀態的經驗。所以,真實的事是,沒有一件發生在你身上或經由你發生的事,不是為了你自己的最高目的。

你是指我的靈魂正在創造我所有的經驗,不只包括我在做的事,而且包括發生在我身上的事?

我們不如說,是靈魂引領你到正確而完美的機會,使你正經驗到你計畫去經驗的東西。你實際上經驗到什麼得看你。它可以是你計畫要經驗的,也可以是另一件什麼事,要看你選擇什麼。
【12. 去做你真正愛做的!別的都不要做! 301-302】

但身體或頭腦怎麼可以壓制靈魂呢?靈魂難道不總是得到自己要的嗎?

這麼說吧,你的靈魂尋求這崇高的一刻:當你有意識的覺察到靈魂的願望,而滿懷喜悅的與之合一。但靈魂從不會、永遠不會強加自己的欲望到你目前有意識的肉身上。
父不會強加他的意志在子身上,這樣做違反了他的本性,故此,老實說,是不可能的。
子不會強加他的意志在聖靈上,這樣做違反了他的本性,故此,老實說,是不可能的。
聖靈不會強加他的意志在你的靈魂上,這樣做不合聖靈的本性,故此,老實說,也是不可能的。
所有的「不可能性」終止於此。往往頭腦真的尋求強加其意志於身體上——而且也這樣做了。同樣的,身體往往尋求控制頭腦——並且常常成功。
然而,身與心一起並不需要做任何事去控制靈魂——因為靈魂是全然沒有「需要」的(不像身和心都為「需要」所羈絆),因而容許身和心一直照自己的意思而行。
的確,靈魂根本不要別的方式——因為如果你這個實體想要創造,因而知道你真的是誰的話,你必須經由一個有意識的意志行動,而非一個無意識的服從行動。
服從並非創造,因此永遠不能產生救贖。
服從是個反應,同時創造卻是純粹的選擇,沒被控制,沒被要求。
經由現在這瞬間最高概念之純粹創造,純粹選擇乃產生救贖。
靈魂的機能是指明其欲望,並非強加其欲望。
頭腦的機能是由其選擇的餘地中選擇。
身體的機能是表現出那選擇。
當身、心和靈在和諧與統一中一同創造時,神成肉身。
於是,靈魂真的在自己的經驗中認識它自己。
於是,天堂真的歡欣鼓舞。
現在,在這一刻,你的靈魂又創造了機會讓你去是、做,並且擁有認識你真的是誰所需的東西。
靈魂帶你到你現在正在讀的字句——正如它以前曾帶你到智慧和真理的字句。
你現在要做什麼?你選擇要是什麼?
你的靈魂滿懷興趣等著、看著,一如以往做過許多次一樣。

你是不是說,我世俗的成功(在此我們試著談論我的事業)將決定於我選擇的「是」的狀態。

我並不關心你世俗的成功,只有你關心。

的確沒錯,當你很長的一段時間都處在某種存在狀態時,你在世上所做的事很難不成功。然而你不需要擔心「維持生活」(making a living)真正的大師們是那些選擇去創造人生,而非維持生活(make a life, rather than a living)的人。
從某種存在狀態你會躍出一個如此豐富、圓滿、宏偉,而且如此有益的人生,以致世俗的物品和世俗的成功將不再為你所關心了。
人生的諷刺是,一旦世俗的物品和世俗的成功不再為你所關心,它們流向你的路便打開了。
記住,你無法擁有你想要(want)的東西,但你可以經驗你有(have)的不論什麼東西。
【12. 去做你真正愛做的!別的都不要做! 303-306】

努力跟上來,我將更詳盡的再講一遍。試著跟上來,讓我們回到你的確了解的一點:思想是創造性的。好嗎?

好的。

語言是創造性的,懂嗎?

懂了。

行為是創造性的。思想、言語和行為是創造的三個層次。你跟上了嗎?

就在你身邊。

很好。現在讓我們暫且拿「世俗的成功」做我們的主題,既然那是你一直在講和問的事。

太好了。

現在,你有沒有「我想要(want)世俗的成功。」這個思想?

有時候有。

有時候你是否也有「我想要更多錢」的思想?

有的。

所以你既不能有世俗的成功,也不能有更多錢。

爲什麼不能?

因為除了帶給你所想的東西之直接顯現之外,宇宙別無選擇。
你的思想是「我想要世俗的成功」。但你了解,創造的力量就像個在瓶子裡的神仙。你的言語就是它的命令。你了解嗎?

那麼,爲什麼我沒有更多的成功?

我說,你的言語是命令。現在你的言語是:「我想要成功。」而宇宙說:「好的,你是那樣。」

我仍然不確定我懂。

這樣想吧,「我」這個字是發動創造引擎的鑰匙,「我是」這話是極端有力的,那是對宇宙的聲明、命令。
現在,跟在「我」(它召來偉大的我是)字後面的不論什麼,往往會顯現在物質世界裡。
所以,「我」+「想要(want)成功」產生出你缺乏(wanting)成功。「我」+「想要錢」必然產生出你缺乏(wanting)錢。它無法產生其他東西,因為思想、語言是創造性的,行為也是,而如果你的行為說你想要成功和金錢,那麼,你的思想、言語和行為是一致的,而你一定會有這些「缺乏」的經驗。
你明白嗎?
【12. 去做你真正愛做的!別的都不要做! 308-311】

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明朝,有一尚书生,正在读书的时候,一个女子从天而降,尚书生看女子十分的漂亮,就带到了屋中,两人成了夫妻。

一夜过后,尚书生才突然想起来,自己还没有问女子姓谁名谁,家住哪里呢。

可那女子就说了一句:“我姓胡,你叫我三姐就行了。”

之后,任凭尚书生怎么询问,三姐就是不说了,最后也知道她姓胡。

尚书生看三姐这么漂亮,为了能够和她一直欢好,所以也就没有再问下去。

而从这以后,三姐也是经常来找尚书生。

他彻底的被三姐迷住了,但三姐无意中透露出了她的四妹比她还要漂亮。

这下可是让尚书生坐不住了,三姐都把他迷成这样,那么更加漂亮的四妹是有多么的迷人啊。

为了见到四妹,尚书生开始求三姐,甚至不惜都跪了下来。

三姐也没有让尚书生失望,第二天就把四妹给带了过来。

这个四妹才十七八岁的样子,非常的容易害羞,尚书生看了之后,心动不已。

到了深夜,三姐要走了,尚书生没说话,却把四妹给拦了下来,不让她走。

四妹不好意思起来,三姐也没有说话,笑了笑就让四妹留了下来,独自一人走了。

四妹留了下来,尚书生很高兴的和她交谈起来,两人很快成为了知己。

尚书生也得知原来这姐妹两人都是狐狸,不过他看这两人都长的很漂亮,也就没有一点介意。

“我三姐心狠手辣,她已经杀了几个人了,这次她是准备引诱你之后,杀了你的,我劝你还是别跟她来往了。”

这时的四妹和尚书生说出了心里话,这可是把他给吓坏了,连忙请求四妹救他。

四妹说她自己虽然是狐狸变得,但是跟三姐不同,她正在修炼,学到了一些仙术。

于是就画了一道符给尚书生,让他贴在门口上,以后三姐就伤不了他了。

尚书生不敢怠慢,连忙符贴在了门上面,第二天三姐再来的时候,看到符之后就骂了起来。

“这两个忘恩负义的东西,我本来给你们牵线搭桥,你们居然这么的对待我!”

说完三姐就走了,从此以后四妹每天都来和胡书生欢好起来。

某天,四妹有事没有过来,尚书生独自一人出去的时候又遇到一个女子。

这个女子给了尚书生一贯钱,说跟她在一起比跟那两个姐妹在一起好,还能得到钱财。

尚书生一看这个女子挺漂亮的,就没有把持住,两人洞了房。

但没想到的是,才到半夜,这事就被赶回来的四妹发现了。

四妹赶走了那个女子,但是非常的生气,不再搭理尚书生。

尚书生怎么哄四妹都不管用,只好去求助三姐。

最后,还是在三姐的帮助下,两人才和好如初。

有一天,有个中年男人找到了尚家,此人一开口就说要来尚家除妖。

开门的是尚书生的父亲,他很是疑惑,不知道这个人是什么意思。

中年男人说:“我的家人就是被妖怪迷住死的,我跟踪找了很久才找到这里的,那妖怪现在就在你家呢,如果不除的话,你儿子就会死的!”

听到这里,尚书生的父亲脸色猛地一变,他最近也听说自己的儿子跟狐妖有所往来。

见自己儿子没有多大的事情,他也就没有多管,没想到这狐妖居然要害他儿子的命。

尚父赶紧把中年男人请了进来,让他帮忙把家中的狐妖给除掉。


这个人非常的有本事,显然是有备而来的,他拿出一个瓶子,默念一阵咒语之后,就只见两道黑烟钻进了瓶子里。

三姐和四妹就这样被收了进去。

尚父很开心,留了那个吃饭,而这时尚书生回到了家中,知道了两姐妹被抓了。

他心急如焚,趁那人不注意点时候,拿走了瓶子。

在四妹的指引下,尚书生把瓶子打开了,四妹跑了出来。

不过,那人发现了尚书生的动作,一把夺回瓶子,封住了瓶口,三姐被留在了瓶中。

“幸好还留了一个,那个有大功德,注定是收不了。”说完,中年男人就走了。

就这样,尚书生恢复了正常的生活,直到十多年后,他又碰到了四妹。

四妹说她已经修炼的差不多了,就快要列入仙籍了,这次回来是来看看尚书生的。

还说等尚书生死了之后,她回来接尚书生,渡他成仙。

二三十年后,尚书生临死的时候果真见到了四妹来接他,两人就一起走了。

故事出自蒲松龄《聊斋志异》的《胡四姐》,尚书生的经历可以说是十分的离奇,咱们先不说尚书生的人品咋样,就他的运气而言是一般人不能相比的。

尚书生遇到了两个狐女,心地迥然不同,三姐诱惑男人然后杀掉,而四妹却心地善良。

尚书生是个好色之徒,但不忘旧情,在关键时刻挽救了四妹的性命,胡四姐被救亦是其平时向善的结果,命运如此,后来修炼成仙,获得正果。

尚书生人品如此的差居然也能跟着成了仙,看来人生中多交几个贵人,自身运气也会不会差。

明朝,有一尚书生,正在读书的时候,一个女子从天而降,尚书生看女子十分的漂亮,就带到了屋中,两人成了夫妻。

一夜过后,尚书生才突然想起来,自己还没有问女子姓谁名谁,家住哪里呢。

可那女子就说了一句:“我姓胡,你叫我三姐就行了。”

之后,任凭尚书生怎么询问,三姐就是不说了,最后也知道她姓胡。

尚书生看三姐这么漂亮,为了能够和她一直欢好,所以也就没有再问下去。

而从这以后,三姐也是经常来找尚书生。

他彻底的被三姐迷住了,但三姐无意中透露出了她的四妹比她还要漂亮。

这下可是让尚书生坐不住了,三姐都把他迷成这样,那么更加漂亮的四妹是有多么的迷人啊。

为了见到四妹,尚书生开始求三姐,甚至不惜都跪了下来。

三姐也没有让尚书生失望,第二天就把四妹给带了过来。

这个四妹才十七八岁的样子,非常的容易害羞,尚书生看了之后,心动不已。

到了深夜,三姐要走了,尚书生没说话,却把四妹给拦了下来,不让她走。

四妹不好意思起来,三姐也没有说话,笑了笑就让四妹留了下来,独自一人走了。

四妹留了下来,尚书生很高兴的和她交谈起来,两人很快成为了知己。

尚书生也得知原来这姐妹两人都是狐狸,不过他看这两人都长的很漂亮,也就没有一点介意。

“我三姐心狠手辣,她已经杀了几个人了,这次她是准备引诱你之后,杀了你的,我劝你还是别跟她来往了。”

这时的四妹和尚书生说出了心里话,这可是把他给吓坏了,连忙请求四妹救他。

四妹说她自己虽然是狐狸变得,但是跟三姐不同,她正在修炼,学到了一些仙术。

于是就画了一道符给尚书生,让他贴在门口上,以后三姐就伤不了他了。

尚书生不敢怠慢,连忙符贴在了门上面,第二天三姐再来的时候,看到符之后就骂了起来。

“这两个忘恩负义的东西,我本来给你们牵线搭桥,你们居然这么的对待我!”

说完三姐就走了,从此以后四妹每天都来和胡书生欢好起来。

某天,四妹有事没有过来,尚书生独自一人出去的时候又遇到一个女子。

这个女子给了尚书生一贯钱,说跟她在一起比跟那两个姐妹在一起好,还能得到钱财。

尚书生一看这个女子挺漂亮的,就没有把持住,两人洞了房。

但没想到的是,才到半夜,这事就被赶回来的四妹发现了。

四妹赶走了那个女子,但是非常的生气,不再搭理尚书生。

尚书生怎么哄四妹都不管用,只好去求助三姐。

最后,还是在三姐的帮助下,两人才和好如初。

有一天,有个中年男人找到了尚家,此人一开口就说要来尚家除妖。

开门的是尚书生的父亲,他很是疑惑,不知道这个人是什么意思。

中年男人说:“我的家人就是被妖怪迷住死的,我跟踪找了很久才找到这里的,那妖怪现在就在你家呢,如果不除的话,你儿子就会死的!”

听到这里,尚书生的父亲脸色猛地一变,他最近也听说自己的儿子跟狐妖有所往来。

见自己儿子没有多大的事情,他也就没有多管,没想到这狐妖居然要害他儿子的命。

尚父赶紧把中年男人请了进来,让他帮忙把家中的狐妖给除掉。


这个人非常的有本事,显然是有备而来的,他拿出一个瓶子,默念一阵咒语之后,就只见两道黑烟钻进了瓶子里。

三姐和四妹就这样被收了进去。

尚父很开心,留了那个吃饭,而这时尚书生回到了家中,知道了两姐妹被抓了。

他心急如焚,趁那人不注意点时候,拿走了瓶子。

在四妹的指引下,尚书生把瓶子打开了,四妹跑了出来。

不过,那人发现了尚书生的动作,一把夺回瓶子,封住了瓶口,三姐被留在了瓶中。

“幸好还留了一个,那个有大功德,注定是收不了。”说完,中年男人就走了。

就这样,尚书生恢复了正常的生活,直到十多年后,他又碰到了四妹。

四妹说她已经修炼的差不多了,就快要列入仙籍了,这次回来是来看看尚书生的。

还说等尚书生死了之后,她回来接尚书生,渡他成仙。

二三十年后,尚书生临死的时候果真见到了四妹来接他,两人就一起走了。

故事出自蒲松龄《聊斋志异》的《胡四姐》,尚书生的经历可以说是十分的离奇,咱们先不说尚书生的人品咋样,就他的运气而言是一般人不能相比的。

尚书生遇到了两个狐女,心地迥然不同,三姐诱惑男人然后杀掉,而四妹却心地善良。

尚书生是个好色之徒,但不忘旧情,在关键时刻挽救了四妹的性命,胡四姐被救亦是其平时向善的结果,命运如此,后来修炼成仙,获得正果。

尚书生人品如此的差居然也能跟着成了仙,看来人生中多交几个贵人,自身运气也会不会差。


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