那些因为缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候 ——《我的宝贝》 三毛柳原又道：鬼使神差地，我们倒真的恋爱起来了！流苏道：你早就说过你爱我。 柳原笑道：那不算。我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？——《倾城之恋》 张爱玲明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此 ——《骆驼祥子》老舍 幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难——路遥《平凡的世界》
我真的笑，，关于我叔叔粉丝偏要来装理中客的故事[允悲][允悲]（今天早上起来发现她删评论了[二哈][二哈]怂[黑线][黑线]）
1.关于亡牌撕番，老叔粉丝说了，你是看过合同了吗你怎么知道是几番就说他撕番，对啊，我也很想问啊，你们看过合同了吗，你们就敢一口咬定叔叔一番？[疑问]还敢这么问的[允悲]捷成公司敢说自己没有骗番叔叔敢出来说一句自己是一番么，，，按照叔叔粉丝的说法看看时长啊，你叔叔那点子戏份凭啥一番啊[哆啦A梦害怕]最最重要的一点，，，他几番关我什么事，谁在意他到底几番？？靠，ex人的是他挑起粉丝情绪啊，真的被骗了那拿着合同走法律程序啊，暗戳戳pua粉丝算什么啊，，fs本来就疯变得更疯，无缘无故被网暴的他人又算什么？？
2.关于公益作秀。我说错了吗，他就是作秀啊，20年化着妆带着摄影师跑去蔚县，全网通稿美其名曰到蔚县视察？？哈哈，还接受了一个卖惨的采访，何不日捐百。。你说他不是为了洗白，那么微博热搜有没有上，粉丝有没有借着公益宣传他是正能量艺人，既然得到了这些好处总不能翻脸不认人吧[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]
3.说黑子也不会因为他做公益放过他，呵，首先请你明白，无缘无故造谣他那是黑子，他犯了错还不道歉别人感到愤怒这不叫黑子，他既然选择躲粉丝后面装s那就说明了他做这些根本不是为了那些被他伤害的人啊，做给你看的啊傻子，要让粉丝相信，“哥哥清白无比”啊[二哈]
4.被抵制的时候做公益，接商务了不做了，这个公益组是叔叔工作室在管，你说他是作秀呢还是作秀呢[二哈]
5.我从来没有说过他做公益有错啊，我也没有说他捐款有错啊，错的是什么啊，，，做公益目的不纯啊，捐款未到热搜先行啊[泪]
6.关于你说的，如果他真的这么做了，为什么上不了黑热搜，，，对哦，我也很想问问，我叔叔花了多少钱在微博上，叔叔的还好嘛，为什么别人动不动被清朗，叔叔上不了黑热搜呢[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]这一题需要霞霞来解答[泪]
7.不过，霞霞别担心，五搭爱情海，脸崩人也胯，下坠在路上[心][心]别人的路，条条大路通罗马，消消的路，条条通阴沟[爱你][爱你]
1.关于亡牌撕番，老叔粉丝说了，你是看过合同了吗你怎么知道是几番就说他撕番，对啊，我也很想问啊，你们看过合同了吗，你们就敢一口咬定叔叔一番？[疑问]还敢这么问的[允悲]捷成公司敢说自己没有骗番叔叔敢出来说一句自己是一番么，，，按照叔叔粉丝的说法看看时长啊，你叔叔那点子戏份凭啥一番啊[哆啦A梦害怕]最最重要的一点，，，他几番关我什么事，谁在意他到底几番？？靠，ex人的是他挑起粉丝情绪啊，真的被骗了那拿着合同走法律程序啊，暗戳戳pua粉丝算什么啊，，fs本来就疯变得更疯，无缘无故被网暴的他人又算什么？？
2.关于公益作秀。我说错了吗，他就是作秀啊，20年化着妆带着摄影师跑去蔚县，全网通稿美其名曰到蔚县视察？？哈哈，还接受了一个卖惨的采访，何不日捐百。。你说他不是为了洗白，那么微博热搜有没有上，粉丝有没有借着公益宣传他是正能量艺人，既然得到了这些好处总不能翻脸不认人吧[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]
3.说黑子也不会因为他做公益放过他，呵，首先请你明白，无缘无故造谣他那是黑子，他犯了错还不道歉别人感到愤怒这不叫黑子，他既然选择躲粉丝后面装s那就说明了他做这些根本不是为了那些被他伤害的人啊，做给你看的啊傻子，要让粉丝相信，“哥哥清白无比”啊[二哈]
4.被抵制的时候做公益，接商务了不做了，这个公益组是叔叔工作室在管，你说他是作秀呢还是作秀呢[二哈]
5.我从来没有说过他做公益有错啊，我也没有说他捐款有错啊，错的是什么啊，，，做公益目的不纯啊，捐款未到热搜先行啊[泪]
6.关于你说的，如果他真的这么做了，为什么上不了黑热搜，，，对哦，我也很想问问，我叔叔花了多少钱在微博上，叔叔的还好嘛，为什么别人动不动被清朗，叔叔上不了黑热搜呢[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕]这一题需要霞霞来解答[泪]
7.不过，霞霞别担心，五搭爱情海，脸崩人也胯，下坠在路上[心][心]别人的路，条条大路通罗马，消消的路，条条通阴沟[爱你][爱你]
积阴德可以逆天改命？阴德和阳德，有区别吗？
何为阴德？
经常有很多信众会问：什么是阴德？积阴德是什么意思呢？早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德，是道教天道承负思想的一种表现形式；广积阴德，必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。就是你做了善事、好事，别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是：近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
只要是善行，都是积善。但德有“阳德”与“阴德”之分。何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳德；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说；二者之间虽有差异，但劝人向善的动机，却是一致的。
行善最重要的，是出于真诚而无所求，这是真善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不挂碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸，不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明；阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1、远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2、贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3、子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣。”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法，有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心，则毁伤阴德，这时，恶道就会接近你。
4、降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德，鬼邪惧怕。
5、能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德，是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳德，则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是上天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
“人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知，他的子孙往往会发达起来。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做了好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道，就是这个原因。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住，留得住！
福生无量[作揖][作揖][作揖]
何为阴德？
经常有很多信众会问：什么是阴德？积阴德是什么意思呢？早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有：“有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名。”
积阴德，是道教天道承负思想的一种表现形式；广积阴德，必将得到神灵的赐福。
阴德，是指不被人知道，不是为了自己而做的善事。就是你做了善事、好事，别人不知道，就叫阴德。
对于阴德，民间称之为阴骘，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是：近在己身，远在儿孙。
在《易经》中有说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”多做好事，而不沽名钓誉，才是阴德。
阴德与阳德
只要是善行，都是积善。但德有“阳德”与“阴德”之分。何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳德；为善而人不知，则为阴德。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说；二者之间虽有差异，但劝人向善的动机，却是一致的。
行善最重要的，是出于真诚而无所求，这是真善。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不挂碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸，不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
积阴德是“给人”，但不为人所知，是“为人”但不为人所明；阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
积阴德的五种福报
1、远离魔障
《悟真篇》中说：“若非积行修阴德、动有群魔作障缘。道光曰：魔障在彼，修持在我。阴德既宏，灵丹可冀。”
如果人想修道，但是缺少阴德，一修就会有群魔阻道，而有阴德深厚，就金丹有望。
2、贵人相助
《唐太古妙应孙真人福寿论》中说：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣。”
如果你想保持你的富贵，或者是你想过的好一些，则需要积累阴德，这样才能得贵人相助，得上天帮忙。
3、子孙昌荣，远离恶道
《吕祖全书》中说：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣。”
阴德深厚，子孙才能昌盛，而积累阴德的方法，有不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，救死扶伤，急人患难。如做人无恻隐之心，则毁伤阴德，这时，恶道就会接近你。
4、降服恶鬼
《真仙真指语录》中说：“阴德伏鬼，阳德伏人。”人有阴德，鬼邪惧怕。
5、能避祸患
《玄天上帝百字圣号》中说：“君家阴德合天门，岁小淹留祸不侵。”人有阴德自然可以远离祸患，接近福报。
积阴德与积阳德的区别
或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？
阴德，是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳德，则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说，阳善享有名声，得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹，闪光灯聚集在身上，不是很好的事吗？
这个“名声”，确实也算是一种福报，但是这个“名”，却是上天希望大家能戒除的。为什么呢？
因为“名”也是消耗福报的一种方式，做了善事，宣扬功德、炫耀自己，功德往往被损耗，好像钱花出去钱就没了，你把这个“名气”的福享了，也就等于消耗了部分福报。
“人之无过咎，而横被恶名者，子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉。”一个人清白无辜，被人恶骂，被人冤枉，看起来委屈，殊不知，他的子孙往往会发达起来。宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读，不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”
所以，阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，盛极肯定是衰，显耀至极是祸患。
许多圣贤先人告诉我们，积阴德、积善果，那永远都是你的，别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久，积得多了，后面的福报也大，甚至还会福泽你的子孙。所以我们做了好事，最好不要宣扬自已，故意让别人知道，就是这个原因。
阴德不是为了自己而做的善事，这样得的福报才大。积阳德别人知道了，善德不如阴德积得住，留得住！
福生无量[作揖][作揖][作揖]
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