八字里华盖越多的人与佛越有缘份,很佛系,懂得人生的幸福本就来源于减法。人想获得自由和快乐是很简单的,辞职就行了,离婚就行了,不生孩子就行了,做到这些马上就能自由,没人会来管你了,你也不用管任何人。而不自由比自由其实难获得多了,一份工作,一个爱人,一个小孩,不是说想有就有的,都是要我们要通过努力去获得的,而且你辛苦得到这些东西以后,你得花许多时间和精力守护和维持,很多不自由都是我们自找的。所以,自由和不自由,到底哪个才是自己想要的,一定要想清楚。
#盗取天机# #如何掌握社交分寸感# #三铜钱佛教语录[超话]#
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修什么法,关键是选定一门而深入,心境合一。佛所说的一切法,都是为了转心,禅修是净化内心的很好方法。
禅修者越贪求越无法进步,反而越不求、放松、洒脱、快乐、自在,越容易进步。因为我们绝对不可能以不清净的心来达到净化的结果。
何谓进步?内心不断地净化就是在进步;贪嗔痴减少就是在进步;绷紧的肌肉变得更松就是在进步;僵硬的心能变得更柔软就是在进步;更有正念和慈心就是在进步;越来越喜欢清净的快乐就是在进步;对同修越来越有爱心和体贴心就是在进步;能随喜自己每一个小小的进步也是在进步;能看到自己有待改进的地方也是在进步。
修行有很多进步的指标,不是只有得到禅相才是进步的指标而已。战胜自己的工作虽然不容易,但是如果一个修行人懂得看到自己进步的指标,那么就时常会有推动力让自己继续走下去。
修行要像有机耕作,没有农药,没有打荷尔蒙,没有拔苗助长,不搞基因,不取巧,老老实实,只在因上下功夫,任果自熟。
昨天,阳光正好;今天,风雨雷电;明天,谁又会知道是怎样呢?永恒,变化就是永恒,今天,符合你标准的,明天,就会被你践踏在地。
什么在变?什么又是不变?你看,千古绝唱的爱情哪里去了?你看,古今风流人物哪里去了?你看,绝世容颜哪里去了?你看,腰缠万贯哪里去了?
你想抓住的爱与恨,你想抓住的佛与法,也终将会消散于空无。你认为多么不堪的人生,多么难以承受的负荷,也终将是过雨云烟。
都会过去,不管你,愿或不愿;都会过去,不管你,想或不想;痛苦会过去,喜悦会过去,成功会过去,失败会过去,荣耀会过去,……终将消散于虚无。故事还会一如既往的上演,而那些故事中的人又在哪里?
苦,皆由己造;乐,亦由我造。在这苦乐之间,不苦不乐,方是永恒。在变化万千的大相中,何处寻,哪里觅?自我设置的牢笼,谁又能解开?路,终将自己走,不问路在何方,就在脚下。
——觉醒行者
禅修者越贪求越无法进步,反而越不求、放松、洒脱、快乐、自在,越容易进步。因为我们绝对不可能以不清净的心来达到净化的结果。
何谓进步?内心不断地净化就是在进步;贪嗔痴减少就是在进步;绷紧的肌肉变得更松就是在进步;僵硬的心能变得更柔软就是在进步;更有正念和慈心就是在进步;越来越喜欢清净的快乐就是在进步;对同修越来越有爱心和体贴心就是在进步;能随喜自己每一个小小的进步也是在进步;能看到自己有待改进的地方也是在进步。
修行有很多进步的指标,不是只有得到禅相才是进步的指标而已。战胜自己的工作虽然不容易,但是如果一个修行人懂得看到自己进步的指标,那么就时常会有推动力让自己继续走下去。
修行要像有机耕作,没有农药,没有打荷尔蒙,没有拔苗助长,不搞基因,不取巧,老老实实,只在因上下功夫,任果自熟。
昨天,阳光正好;今天,风雨雷电;明天,谁又会知道是怎样呢?永恒,变化就是永恒,今天,符合你标准的,明天,就会被你践踏在地。
什么在变?什么又是不变?你看,千古绝唱的爱情哪里去了?你看,古今风流人物哪里去了?你看,绝世容颜哪里去了?你看,腰缠万贯哪里去了?
你想抓住的爱与恨,你想抓住的佛与法,也终将会消散于空无。你认为多么不堪的人生,多么难以承受的负荷,也终将是过雨云烟。
都会过去,不管你,愿或不愿;都会过去,不管你,想或不想;痛苦会过去,喜悦会过去,成功会过去,失败会过去,荣耀会过去,……终将消散于虚无。故事还会一如既往的上演,而那些故事中的人又在哪里?
苦,皆由己造;乐,亦由我造。在这苦乐之间,不苦不乐,方是永恒。在变化万千的大相中,何处寻,哪里觅?自我设置的牢笼,谁又能解开?路,终将自己走,不问路在何方,就在脚下。
——觉醒行者
一个人最高的境界:随缘⬇️
钱钟书在书中说:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全是因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要是因为你心上没有挂碍。”
一个人最高的境界,便是随缘。
没有真正快乐的人,只有比较想得开人。
大千世界,每个人都有自己的烦恼。
比如工作的低谷,生活的窘迫,情感的失意,学业的压力……
每一个都像一座座的大山压得我们喘不过气。
越是追求,就越是焦虑。
正如《平凡的世界》说的那样:“在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”
有些事,不管好与坏,都已经发生,无论怎样后悔,都没有意义。
所有的念念不忘,都在画地为牢。
不仅没有反响,反而会让我们黯然神伤。
塞翁失马,焉知非福。
一个人生命中发生的所有事情,冥冥之中自有天意。
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。
当我们能事事随缘,不再纠缠后,便能懂得日日是好日的道理。
佛说:“烦恼天天有,不捡自然无。”
人生苦短,不要在得到中乐极生悲,也不要在失去里苦苦蹉跎。
现在让我们翻来覆去纠结不已的事情,等几年再回头看,早已成了过眼云烟。
往事清零,爱恨随意,处处都有好风漫上来,有风有月,随喜随缘,处处皆可爱。
愿你能在平凡的日子里,听一场雨,等一朵花开。
钱钟书在书中说:“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全是因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要是因为你心上没有挂碍。”
一个人最高的境界,便是随缘。
没有真正快乐的人,只有比较想得开人。
大千世界,每个人都有自己的烦恼。
比如工作的低谷,生活的窘迫,情感的失意,学业的压力……
每一个都像一座座的大山压得我们喘不过气。
越是追求,就越是焦虑。
正如《平凡的世界》说的那样:“在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。”
有些事,不管好与坏,都已经发生,无论怎样后悔,都没有意义。
所有的念念不忘,都在画地为牢。
不仅没有反响,反而会让我们黯然神伤。
塞翁失马,焉知非福。
一个人生命中发生的所有事情,冥冥之中自有天意。
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。
当我们能事事随缘,不再纠缠后,便能懂得日日是好日的道理。
佛说:“烦恼天天有,不捡自然无。”
人生苦短,不要在得到中乐极生悲,也不要在失去里苦苦蹉跎。
现在让我们翻来覆去纠结不已的事情,等几年再回头看,早已成了过眼云烟。
往事清零,爱恨随意,处处都有好风漫上来,有风有月,随喜随缘,处处皆可爱。
愿你能在平凡的日子里,听一场雨,等一朵花开。
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