今天看到一句话，几代人的努力，
换来一代人的绽放，多么戳心残酷的现实。
还在寒窗苦读，努力搬砖的人也不要觉得多么不公平，毕竟人家几代家族的传承与积累，凭什么被贫苦学子的十年寒窗颠覆呢？有句话说：“真正的优雅是不费吹灰之力就得到内心所想”，真正的高级感源于物质与生活极大满足后的“厌世感” 所以与其伪装出“小资与慵懒” 还要咬着牙过日子，不如诚恳点面对自己的现状，活在自己的“惬意”状态里，别太焦虑了，因为一个成熟的社会总是越来越阶层固化的，Find your place 首先你需要认清现实、知行合一。
#终于营业了##隔离期间的思考# https://t.cn/AiQlK1ec
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制造业中的AR/VR，是如何帮助企业实现数字化转型的？
随着第四次工业革命的出现，制造业引入了工业4.0的概念。工业4.0实际上是通过使用机器人、物联网、网络安全、人工智能、增强现实(AR)、虚拟现实(VR)等先进技术对制造业进行数字化转型，它也被称为智能工厂。
在这些先进技术中，AR和VR通过构建网络物理系统，在制造行业的物理世界和虚拟世界之间架起了一座桥梁。AR和VR已经彻底改变了制造业务，从产品设计到在现实世界中的交付。根据IDC公司的预测，2021年之后，全球在AR和VR方面的支出预计每年将翻一番。
以下列出了AR/VR将颠覆原有的制造时代的一些方式。
加快生产
当结合适当的数据时，除了仿真模型之外，在虚拟设计中使用AR和VR可以加速整个生产链。它可以帮助简化工作场所的实践，允许设施团队快速完整地分析和设计，在试验中快速迭代，并再次以更快的速度改进设计。
AR和VR结合人工智能可以帮助构建闭环数据模型，这些模型可以在出现任何错误时自行输入系统，从而减少了生产时间。在虚拟界面的帮助下，即使是经验不足的员工也可以在操作机器或组装产品时快速工作，而无需阅读冗长的操作手册。
成本效益
大量资金用于产品的重新设计、修改和解决问题。VR和AR通过运行模拟分析产品的每个角落，有时甚至是整个制造过程，帮助最大限度地降低运营和制造成本。因此，之后获得的利润肯定会弥补为采用这些技术而投入的资金。
快速制作原型
通过使用全新的方法改进现有的产品和服务原型，VR和AR可以产生重大影响。与实际的真实产品相比，产品的虚拟模型的测试和规划变得更加容易和快捷。
例如，汽车制造商已经在利用VR技术将设计初始原型和发布物理模型之间的时间从几周缩短到了几天。
无差错生产
在生产过程中，如果一个步骤出错可能会最终破坏整个计划。而由于员工产生的错误，制造商可能需要重新启动整个过程。在这种情况下，可以选择在多种制造和工业环境中将虚拟层置于“现实”之上，使用AR/VR眼镜等设备来避免任何人为错误。
制造商之间更好的互动
产品、制造商和生产方式之间的基于网络的通信可以通过VR和AR将现实世界中的这些虚拟连接起来。通过使用AR技术，工程师可以远程监控制造商并指导他们，而无需亲自到现场。
如果服务人员、工厂工人和物流行业人员需要的信息就在他们面前，他们可能会做得更好。他们可以用自己的大脑分析信息并动手来实现。
更好的客户体验
AR/VR模型实际上是以客户为中心的模型，根据用户的要求提供完整的质量控制和定制，从而增强客户体验。通过360度内容视图，采用VR技术有助于为客户更好地展示产品。
例如，智慧城市和智能汽车正在利用VR和AR让客户将实时信息可视化和虚拟体验整个基础设施。地理位置不再是此类制造项目的障碍。
节省人力资源
人力资源是制造行业的重要因素。随着发生的工业革命增加对熟练劳动力的需求。新员工的技能需要通过一些实践来提高和磨练。为此，专家不得不对新员工进行培训。
AR技术使在没有专家指导的情况下培训新员工成为可能，并解决了人力短缺的问题。他们可以由虚拟层已经存储的指令来引导，虚拟层是根据劳动力的需要适应现实世界而形成的。
工作场所安全
危险和伤害率在制造业中更为常见。VR让制造商在3D虚拟世界中分析决策，然后再在现实世界中实施，从而确保工作场所安全。在工厂发生机器事故相关伤害的情况下，VR和AR可以通过引导工人安全使用，并最大程度地减少事故来帮助确保工人的人身安全。
VR智游工厂，还不来一份吗？
国机集团武汉纺友将VR全景展示运用在工业设备可视化应用中。进一步推动三维虚拟现实视觉冲击，客户可以通过线上浏览工业全景VR可视化展示在所有不同的媒体之上体验与真实互动。
国机集团武汉纺友-工业VR案例
VR工业可视化3D全景展示应用也是沉浸式和互动式最核心之一。VR全景展示具有全方位感受工业设备，这也是客户最新的体验，也大大提高客户的参与感。在3D虚拟现实技术普及的今天，虚拟现实的创新场景更加适合工业设备客户创造。VR的真实感和沉浸式让客户足不出户就能体验到工业各个方面的视角。
国机集团武汉纺友-工业VR案例
VR全景工业可视化展示目的是将三维虚拟与现实生活场景紧密结合起来，更加突出工业VR的真实感和沉浸感让人们足不出户就能体验到各种生活片段，比图片、广告标语和宣传片更具沉浸感。三维虚拟技术营销的目的是将营销模式与人们的生活场景紧密结合起来。在传播过程之中，品牌不仅要完成信息的展示和宣传，还要重塑品牌的故事和情感，从而达到企业的营销目的。通过打造工业互联网网络、平台、安全三大体系，建设全要素网络化连接、敏捷化响应和自动化调配能力，实现不同企业、不同部门与不同层级之间的协同联动，全面开展。
国机集团武汉纺友-工业VR案例
企业数字化服务专家国机集团武汉纺友，已为中国纺织机械（集团）有限公司、中国恒天集团有限公司等国际机械领域高影响力公司，制作了多款定制个性化VR智游工厂、VR生产线、VR安全培训等产品，进行大型行业展会参展、宣传展示等活动。
想浏览有关工业3D/VR/AR制作的更多精彩案例，请点击国机集团武汉纺友 官网https://t.cn/A6xrperM
关注服务号 国机集团武汉纺友 即时收取数字营销全方位信息
想了解工业3D/VR/AR的制作事项，可电话咨询：177-4050-2025
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成本效益
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如果服务人员、工厂工人和物流行业人员需要的信息就在他们面前，他们可能会做得更好。他们可以用自己的大脑分析信息并动手来实现。
更好的客户体验
AR/VR模型实际上是以客户为中心的模型，根据用户的要求提供完整的质量控制和定制，从而增强客户体验。通过360度内容视图，采用VR技术有助于为客户更好地展示产品。
例如，智慧城市和智能汽车正在利用VR和AR让客户将实时信息可视化和虚拟体验整个基础设施。地理位置不再是此类制造项目的障碍。
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工作场所安全
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[照相机]博物館展覽要想「賣座」，自然需要在某種程度上更貼近於大眾的預期；但如若想要「賣好」，似乎也不能全然被大眾帶著走。如何在大眾的期待當中游走，如何在完成對「爆款」的追求的同時不失自己的內容追求，這是大多數博物館展覽都不得不面對的難題。
提起「古埃及」，我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想，偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中，大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史，留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。
中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽，主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想，以「黃金」以及「木乃伊」作為標題，彷彿帝王谷法老們進京。實際上，這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期，而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密（公元前300年-公元300年），一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索，通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件，不僅再現古埃及末代王朝的掠影，亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。
考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉，在展覽的單元劃分上，策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構，從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果，其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。
結合實際觀展體驗，我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。
展覽第一部分為「多元文化生活」，提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面，大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑，小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿，以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」，但整體風格和主題調性依然遵循傳統，在細節上增加部分外來元素，如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。
雖然展覽在開篇已經打破多個幻想，但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期，埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲，延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品，闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊，「黃金」已經不是「法老特供」原料，而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀，木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡，用亞麻和石膏製成面板塗上金漆，細節上隨處可見希臘化元素，也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮，算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維，拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。
第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流，它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞，在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中，乍一看，一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人，甚至有些跳戲，彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言：「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力，而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富，既承載了傳統木乃伊的功能，又滿足了雇主「個性化」需求，尤其是瞳孔深處傳遞的情感，比黃金木乃伊擁有更多的思考空間，究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼？展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容，早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象，該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時，展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域，觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念，這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。
展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角，通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品，介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群，以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。
總體來說，「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫，獲得了巨大的票房成功，從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。
從內容上看，這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路，選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題，將解讀的權利更多交給觀眾，這樣的初衷是好的。但是，如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫，做到形散神聚。但本次展覽看下來，還是流於碎片化的介紹，更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次，文本介紹不夠簡單明確，可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。
展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」，展品看似面面俱到，但是堆砌不等於多元，缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像，也依然讓人覺得「驚奇有餘，細緻不足」！前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」，而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄，若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響，包括與黃金木乃伊對比展示，這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮，但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章，草草收尾。在內容上，只見遺體展示與工藝介紹，而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「，卻寥寥數筆帶過；在展品挑選上，展品之間的銜接度弱，與主題關聯性不大，本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡，略顯得突兀，比如公元1世紀的珠寶首飾，與黃金木乃伊配套或許更有連貫性，可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。
展覽，尤其是文物展，更像是一場記憶的再現，它承載人類的記憶與情感，將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡，會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜，可能也因為如此，展覽想盡可能展示該文明的全貌，因此在展品的挑選上較繁雜，沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴，但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮，但我們不能止步於此，否則就如一場「網紅展」，停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念，單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下，如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌，讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我，或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]
提起「古埃及」，我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想，偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中，大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史，留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。
中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽，主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想，以「黃金」以及「木乃伊」作為標題，彷彿帝王谷法老們進京。實際上，這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期，而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密（公元前300年-公元300年），一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索，通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件，不僅再現古埃及末代王朝的掠影，亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。
考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉，在展覽的單元劃分上，策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構，從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果，其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。
結合實際觀展體驗，我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。
展覽第一部分為「多元文化生活」，提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面，大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑，小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿，以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」，但整體風格和主題調性依然遵循傳統，在細節上增加部分外來元素，如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。
雖然展覽在開篇已經打破多個幻想，但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期，埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲，延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品，闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊，「黃金」已經不是「法老特供」原料，而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀，木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡，用亞麻和石膏製成面板塗上金漆，細節上隨處可見希臘化元素，也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮，算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維，拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。
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展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角，通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品，介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群，以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。
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