慈心的意思是一种#珍爱，珍惜的意思。

有一个故事，巴楚仁波切和一位大弟子，两人在卓千寺雪山中闭关的时候，有一天，巴楚仁波切问弟子：「你想妈妈吗？」

由于这位弟子认为，出了家，就应该要抛 弃一切，所以弟子便回答：「自从跟随你的那天起，我就舍弃了家乡、父母与亲人，所以不想妈妈。」

巴楚仁波切说：「你这种观念是错的，一切万法的根本是菩提 心，生起菩提心的因是【思念母恩】，这样说来，你生起万法的根本是干枯了。真是糟糕啊！」

之后，巴楚仁波切为这位弟子开示母亲具备怎么样的大恩，并要求这位弟 子以几个月的时间，专门修行思维母亲的恩德。

之后这位弟子忍不住地想要回去见母亲，所以向巴楚仁波切请假，巴楚仁波切平时是不喜欢接受供养的，但是那天， 巴楚仁波切却命令弟子说，在回家的路上，所有接受的供养，都要拿回去给母亲，并且命令弟子要待十多天，才能回来。后来这位弟子探望母亲回来时，讲到母亲的 恩德，都会禁不住的热泪盈框，巴楚仁波切见了很是高兴，

指著这位弟子说：「你们看看！我的孩子！他建立了万法的根源啊！」

第十七世 大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
时间：2006年1月2日
地点：印度 瓦拉那西 智能金刚大學

就我个人来说，有的人觉得我不好好读书，总是做很多的事情，我的看法是，一个顶着噶玛巴头衔的人，却自己躲在房间里“哇拉哇拉”念着经书，或者“是耶非耶”的辩经，会有多大的用处？太平盛世里，你可能可以安心的在山中闭关，独自禅修，不过现在是乱世，当然应该奋不顾身地投入，我觉得这样才不会愧对噶玛巴的名号。

我们要有一种为教、为众的广大心愿，这样修行才会有效益。尤其现在二十一世纪，是一个非常动荡的时代，在整个地球环境可能都要毁灭的紧要关头，如果还说“现在自己能力不足，不过未来只要有机会，我一定会利益众生”那种干等的话，那是不行的。无论有没有机缘，我都秉持热忱与善心，只要有我能做到的，任何为教、为众的事情，我就要挺身而出，要不然怎么能说自己是大乘的修行者呢？

～大宝法王噶玛巴
【冈波巴四法】
降伏自心，生活即修行
时间：2008/01/13
地点：印度 瓦拉那西 ​​​

#空如来藏[超话]#《佛说阿弥陀经讲记》7（连续）

第三种观照，莲华池里烂泥巴越脏越臭，藕就越大越白越嫩，莲华就越香，是不是？莲华开放，尽管是污泥浊水或者说虚空中都是些农药味、化肥味，它那个花香会不会变成化肥味啊？不会。这是表大乘法要入世修行，在尘不染，在烦恼的当下成就菩提果；不是像小乘法把自己关起来、躲起来，到深山老林里闭关，在家里闭关。那样既成就不了别人，也成就不了自己，你是掩耳盗铃。

在《法华经》有讲啊，外道乃至小乘人认为大乘修行人跟众生打成一片是攀缘，是贪图名闻利养，只有他们才是真修行。自古以来诸佛金口玉言，小乘修行法不能成就，并且还讲清楚了为什么不能成就。他心量太小，我要成佛、我要怎么样，所以《楞严经》讲「想升情坠」，他这是一种情执。「我」修得怎么样，老是看怎么样怎么样怎么样……总之没离开一个「我」。大乘修行是为众生服务，他只是想怎样去教化众生，成就大家，心量是不是很大啊？在不知不觉中，这个我执就已经破除了。所以心量一扩大，就跟气球一样，是不是往上升啊？要明白啊！小乘法首先不见人过，不见事过。真正能做到小乘修行法，你不落三恶道。如果以不是小乘法的小乘法，却来轻慢、误解乃至诽谤大乘法，你下无间地狱。这可是佛在《妙法莲华经·譬喻品第三》金口玉言提前授记！#中国佛教[超话]##音乐##萌宠##佛教##bilibili##家居装修##NBA#