【读行道NO38】什么是顶层设计？

道生一，一生二，二生三，三生万物。
———《道德经》
顶层设计就是一个字：道。什么是道就是老子的“道生一、一生二、二生三、三生万物。案例：中国女排的涅槃重生。一个是恒大许家印赋予中国女排教练“生”的绩效：朗平500万年薪以及团队上亿投入的全力支持；另一个就是朗平赋予中国女排的“生”的力量。何谓生，道德经云：不上贤（摆脱体委控制），使民不争；不贵难得之货，使民不盗（许家印民间财力支持）不见可欲（摆脱党支部）、使民不抢，这就是“生”机盎然！另外一个案例就是华为与中兴不同结局。故顶层设计在于此，让每一个人生，才会有“国”的荣耀；让每一个员工“生”，才会有企业的荣耀。故创造员工是根本，老何提出创造员工与道一脉相承，是对老子之“道”现代社会注解。有了“创造员工”，德鲁克的“创造顾客”才有了根基，否则空谈，我们纵观全球百强品牌，几乎都是“创造员工”的典范，当这些CEO大谈德鲁克“创造顾客”价值的时候，其实隐藏了“创造员工”企业制胜的秘密，这也就是中国企业学不会的根本所在。
老何思考奉天201910080809

不孝有三，无后为大，无后之外还有哪两不孝？

中国自古就是礼仪之邦，老祖宗给我们留下了许多的做人准则，其中的孝道，是最最重要的。有句俗话说就是：“万恶淫为首，百善孝为先。”可见“孝”之重要。不仅是普通民众要孝敬父母，就是封建君主大多也是以“孝治天下”。

西汉时期，就出了个有名的“孝子皇帝”，就是汉高祖刘邦的四儿子刘恒，亦即后来的汉文帝。史载：汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。汉文帝“亲尝汤药”的故事被人编入了“二十四孝”，刘恒的先进事迹才得心广泛流传。刘恒不仅事母至孝，工作也很认真敬业，是汉代政绩超前的几位皇帝之一。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

以孝治天下，能开创广受史家称赞的“文景之治”，可以说是孝的力量的最好发挥。

关于“孝”字，民间流行有许多醒世的格言短语，其中的“不孝有三，无后为大”算是人们最为熟悉的了。

除了“无后”为不孝外，还有哪两种行为也与“无后”同列为不孝的呢？

不孝的三件事是：一、对父母的过错“阿意曲从”，使父母陷入“不义”；二、家境贫困，父母年老，却不愿当官求俸禄以供养父母；三、不娶妻子，没有儿子，断绝了后代。

看看，这三孝，前两孝都是对父母而言的，一是精神上的，一是物质上的。

精神上的是说，虽然做子女的不能忤逆父母，要事事随着父母心意，但在关键的时候还是得要坚持原则，在明知父母的行为与言论不当的情况下，不能站出来指正，以至让父母犯下了为世人所不齿的错误，陷父母于不义，不是真孝，是蠢孝。

物质上的是说，古代有许多自命清高的贤能之士，宁愿饿肚子守一份清名，也不愿入朝为官，有些人甚至为了躲避朝廷的征召而活活饿死。这样的贤士是令人敬佩的，但是，如果家有父母需要供养，而自己又无谋生之技仍不愿出去工作（做官），混一份工资孝养父母，也是为不孝。

至于为什么把“无后”定为最大的不孝，因为无后不仅仅是针对父母的，而是针对整个家庭一脉的，所以其责就更加重大了。

那么，不孝的情况真的就只这三种吗？这可能是个误解，因为，三字在汉语的语境中表示多的意思，有语云“一而再、再而三、三生万物”，可见，这三字并非实指。据此，不孝有三的“三”也或为虚指。

【书评A0158什么样的概念可以对应与互换？】 你必须证明它们所指向的内涵是一致的。当他说“道在无限的空间中支配着万物的发展变化，是具有一定物质规律性的统一体”时，他已经按自己的知识定义了所谓的“道”。
 
然而，当原文说“不为主”、“长而不宰”时，又怎能用“支配”、“对立统一律”来描述道与万物关系？当原文说“天下万物生于有，有生于无”以对应于“道生一，一生二，二生三，三生万物”#《道德经》# 时，又怎能说它“具有一定物质性”？而如果不是物质的，又何来“统一体”之说？很显然，作者直接拿教科书内容置换了老子思想，而完全无视二者所指向内容的根本差异性。------ 溪谷 2019.10.7 https://t.cn/R2WxlAz