某晚报和某*青团的报道简直是管中窥豹，只见树木不见森林。“极端女权”？当给出这样一个词汇的时候能不能也思考一下另一个词——“男权激进人士”。我很庆幸我身边大多数男士都是尊重女性的，并且身体力行去拥护男女平等。但同样，我也无数次看到“父权”举着它那肆意妄为的大旗，对女性进行文化霸权。实在是嗤之以鼻！！他们享受父权带来的一切权力、话语，所以即时在此刻，媒体发布上，他们仍然暴戾恣睢，随心所欲。但是我想说：哪里有压迫哪里有反抗。这句话出自谁，不必多言。你们拥护什么，亦不必多言。只是，这些天天在网络上狂言妄语的激进父权们，真真正正的领悟过你所拥护的前人所传授的东西吗？有将此化为这个时代之用吗？没有女性，何来父权？如果你承认你是石头蹦出来的，那么我说这些话绝对是多此一举。
最后，我想说，愤怒不等于极端。每个遇到世界不公的人都应该愤怒，而不是沉默然后接受一切无理和不公，无论男女。
就像纳瓦勒·萨达维这位伟大的阿拉伯女性一样，从出生之日起，她就知道，她一辈子都会与父权抗衡。我们的愤怒会压倒这一切吗？我们拭目以待。

【#译者发声# 《#看不见的森林#》】
——一本观测森林的自然笔记
译者#熊姣#解读当代博物学的魅力。https://t.cn/A66mhluZ

▶️博物学是什么？
❎博物学并不是已经灭绝了的化石，而是在接受了自然选择和演化论后，在现代科学的背景下依然存在的学科。是一门相当广泛的学问。
✅博物学家是一群以观察、记录和描述自然事物为己任的人，在不同的历史时期占据了不同的生态梯位。重视人与物种的情感联系。

生物学家哈斯凯尔以一小片森林作为整个自然界的缩影，向我们生动地展示了这片森林和居住其中的栖息者的生活状况。在每次的观测中，为我们揭开藏于森林一平方米地域里的秘密。通过这些观察，哈斯凯尔织就了一个生物生态网，向人们解释了把最小的微生物和最大的哺乳动物联系起来的科学观点，并描述了延续数千年甚至数百万年的生态系统。

从内容上来说，这是美国一位生物学教授开授的生态学课程，也是一部非常详实的物候观测记录；
从形式上来说，像是一部科教纪录片，文学性也很强，像丛林版的《所罗门王的指环》，也是写给成年人看的《少年哥伦布》。

1️⃣博物学的“圣地”并不在别处，它非常重视在地观察，是要关注眼前和周遭。哈斯凯尔在这本书里明显体现出了他对东方哲学的热爱，他主张“反求诸己”，以静观和冥思的方式来取代对外扩张式的、掠夺式的发现之旅。当我们把目光从远处收回来，聚焦到微小的空间里，用一种新的视角和新的知识背景来重新考量，从我们日常见惯的东西中，就可以窥到一种神圣的、耐人寻味的色彩。
2️⃣“原生态自然”很多时候只是人类的理想，完全不受人类干扰的圣地并不存在，人类自以为可以主宰自然的进程，其实是自大和傲慢的表现。自然对人类来说，不是一个很慈爱的母亲，但也不是一个脆弱的、需要保护的婴儿，人类在自然界中不过是一粒尘埃，但人之所以能够认识自然，是因为从一粒沙中也能见到世界。哈斯凯尔主张仅作为一个观察者，而不是参与者，来看待森林以及森林里一切生灵的生活，这作为一种纲领性的生态学研究指南是值得称道的，但是人类是否能完全从自然界中抽离出来，是很值得怀疑的。

【译者】熊姣，2012年毕业于北京大学哲学系科学技术哲学专业，哲学博士，主要研究方向为西方博物学史。译著有《达尔文爱你》《植物学通信》《造物中展现的神的智慧》《寂静的春天》等，著作有《约翰·雷的博物学思想》。

现代生物学的研究模式和传统博物学的思维方式、人类文化的强大作用、及个人情感倾向之间始终存在张力。
从“看不见的森林”出发，感受作者对自然、对生活的热爱。[虎爪比心]

【“系统思考缺乏症”】
面对现实世界不可避免的复杂性、时间压力和人们有限的认知能力，人们往往表现出缺乏系统思考的技能。包括著名的“啤酒游戏”。因而会出现四种症状，被称为“系统思考缺乏症”。

1、只见树木，不见森林
缺乏系统思考能力，人们往往会表现出“只见树木，不见森林”的症状，专注于个别的事物或某个细节，试图通过研究这一个个局部来把握整体，但是对于动态复杂系统而言，这是徒劳无效的。
联想集团创始人柳传志先生所说：
大局观，既是一种态度，也是一种能力。让人们掌握获取全局信息的能力，使全局信息公开、透明，才是克服局限思考、本位主义的关键。对此，系统思考是一种有效的技能和方法。

2、只看眼前，不看长远
如：“温水煮青蛙”！

3、只看现象，不见本质
即人们往往停留于较为肤浅的思考层次上，跟随一个个现象，而未能洞悉事物的本质或看透现象背后的驱动因素。

4、头痛医头，脚痛医脚
即以机械或“条件反射”的模式来对事物做出反应，试图以此来解决问题。
正如梅多斯所讲：在复杂的经济时代，线性思维是行不通的。所谓线性思维，即认为套用公式就一定会得到正确答案的直线式思维方法。