古村驿站 晋商通途——骆驼道

山西省阳泉市盂县梁家寨乡骆驼道村位于滹沱河北部的牛道沟内，与忻州市五台县接壤。近年来，随着梁家寨温泉的逐步开发、大汖村的名声在外以及太行一号旅游公路的建成，在当地具有独特地理条件和位置的骆驼道村也接待了很多慕名而来摄影、绘画、采风、访古的各地游客和热衷于文化旅游的开发商。古朴的村貌和淳朴的民风以及原始的生存状态引起了不少文人墨客的兴趣，也吸引了一些商人的眼球。2018年底被住建部评为第五批“中国传统村落”。为促进村庄的发展，提高村民的生活水平，带动当地的经济发展，顺应当前旅游发展的有利时机，村支两委决定带领村民大力发展乡村旅游。

骆驼道已经有上千年的历史了，据记载骆驼道最早的居民是胡姓和罗姓，后因山区贫穷搬迁至别处。梁姓人辗转最终定居此地。开创了“晋商通途、古村驿站”，形成了驼帮文化，被誉为太行山脉的“茶马古道”。

寓意丰富的村名骆驼道村，藏于大山之中，挂于半坡之上，背靠驼峰椅，眼观人字崖，左似一匹马，右倚无字碑。为什么叫骆驼道村，至今已没有准确的记载。据村民相传得名原因有以下两点：其一，村里曾经是晋商到口外的必经之地，当时的晋商用骆驼运送花椒等经济作物翻过村里的牛道岭，去往大同，内蒙古等地，骆驼商队会在此停留休息。又因很久以来一直是通往五台山的要通道、商道之一，道路艰险，故名声在外。也预示着前辈们对后辈的希望，像骆驼一样在艰苦的环境中不屈不挠，顽强生存。其二，姓胡的祖先来到此地后发现蜿蜒曲折的山路和山峰酷似骆驼的驼峰，因此取名叫做骆驼道。

明清五百年间的中国四大商帮之一的晋商往返于山西的关内关外从事贩贸活动，驼帮是晋商中以骆驼运输为主从事贸易活动的主要商帮之一，他们主要经营的产品为茶叶，花椒等，晋商在往返于忻州大同时，骆驼道就成了商帮的必经之地，骆驼道道路蜿蜒曲折，驼帮商队从梁家寨的滹沱河出发翻越过牛道岭骆驼峰至少需要一天时间，因此骆驼道村就成了驼帮的休息驿站。

来源：黄河新闻网、盂县文化和旅游局

#行路华夏艺旅摄影大赛#
作品：《仙风徐来而自飞拂》访古记
摄影：荼蘼
介绍：石门山三皇洞文官像。

庚子鼠年的最后一天，全国大部分地区寒潮来袭，气温低于零度以下，唯有重庆跟广州和海南一样未进入冰冻线。赶到石门山三皇洞那一刻已是下午三四点钟的光景，光线自然斜进洞窟。南宋时期的道教三皇正率领文武官员十余人静静地站着，迎接我们的瞻观。

入眼的这尊石像最是年轻清秀，人中深而长，脸颊丰润带着未褪尽的婴儿肥，凤眼剑眉目光下垂，自尊而又谦卑。他身着长袖袍服，线条简练塑形苗条，双手握与胸前，手持朝朝笏，十指纤细，手背微凸，带着石胎的稚气。笏下为中垂的绶带，紧贴在素袍之上，配有圆形花结，于恬淡中彰显着高贵。再抬头看他那顶雕花长翅帽，左右一对长翅被U形竖起，紧贴着石壁，不由得让人想起“兔子的耳朵，”亦庄亦谐。也许是为了要和其他石像保持一致，又亦或是要留下足够的的空间给到榜题，真心是一派文质彬彬的气象。

当时老师说这窟像多么多么美，大家还都没有意识到。后来看了舒城岩等道教石刻，才觉得这里的石像的确雕刻技艺精湛，颇有仙风徐来而自飞拂之感。

【再访华亭】上海真如寺#摄影[超话]##古建筑[超话]##佛教[超话]#

真如寺，也叫普陀真如寺，位于上海普陀区真如镇街道兰溪路399号，占地近20亩，建筑面积1370平方米。原名“万寿寺”，俗称“大庙”现为全国文物保护单位。普陀区境内，历史上曾有不少寺庙，但绝大多数都已废毁，留存下来的寺庙，以真如寺为建寺最早、影响最深。此寺原在官场（今大场附近），称真如院。

真如寺大殿，面宽进深皆三间，内部构造极复杂，历代屡经修葺。明洪武年间（1368年-1398年）僧人道馨及弘志年间（1488-1505年）僧人法雷曾两次重修，清光绪二十年（1894年）又由杨耀文、甘士霖等发起，同上海寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动，对原大殿进行大修。现存梁、柱、枋斗拱等主体结构以及大部分构件皆为元代原物，是我国佛教寺院中为数很少保存下来的元代建筑。 https://t.cn/RVJk9aF