#正能量语录[超话]#准提菩萨赞[鲜花]
我观菩萨本无身，
遍现其身福群有。
三目圆照不纵横，
一十八臂执乃异。
或慈或威广摄受，
七俱胝佛之所师。
以是世间称佛母，
包纳养育无遗者。
所说神咒五部主，
救护众生益广大。
御难祈福感即应，
如镜现象不前后。
无作妙德不思议，
我作赞辞蠡测海。
但愿睹相发信心，
摄入宏深愿海中。
圆满菩提无所得，
亦如菩萨福群有。
南无准提菩萨摩诃萨！
南无准提菩萨摩诃萨！
南无准提菩萨摩诃萨！

《中观庄严论释》

全知麦彭仁波切 〔著〕

索达吉堪布 〔译讲〕

《中观庄严论释》总义当中，前面已经讲了，按照中观应成派的观点来讲，任何相之所缘都不存在的缘故，任何法都不承认。也就是说，中观应成派在抉择见解时，一切万法皆不承认，这就是他们的究竟观点。

在这一问题上，对于有、无等任何方面的立宗，无需分开二谛即可一一驳倒。

中观应成派在建立自宗时，拒绝一切承认。大家应该清楚，一切万法如果存在一种真实的自相或有产生、无产生等，中观论师在抉择正见时也可以承认，但是万法无有任何真实体相的缘故，也就根本没办法承认。比如说，一个人从未偷过任何东西，那么，因为你自己是清清白白的，根本没做过任何坏事，别人无论如何指责你也没什么可承认的。

在辩论场当中，有关中观应成派有无承认的话题，对学过因明和中观的人非常重要。当然，在佛教不是很兴盛或者没有系统闻思传统的场合中，对于中观应成派有无承认这一问题可能根本不会重视。因为他们没有以理抉择的中观正见，所以，对中观有无承认或者正见是否存在等问题也就无从谈起。

有些人可能认为：为什么一讲中观，就在有没有承认这一问题上辩来辩去啊？这一点，大家一定要清楚，我们在抉择某一问题或者某一法时，在它的本来面目上有没有一种真实法存在？如果确实存在一法，那我们在语言和内心当中都不得不承认它存在；但是这一法并未在本相上真实存在的话，我们的语言和内心也就没什么可以承认的。般若波罗蜜多的真正教义就是如此，而中观应成派所抉择的观点，非常契合般若波罗蜜多的究竟教义。但很多人对这一点并不清楚，由此才导致产生了上述想法。

#资讯#
【印度计划强制在住房项目内安装电信基础设施】据timesofindia 4月16日报道，根据电信部门发布的通行权指南草案，印度政府正计划通过修改国家建筑规范和样板建筑细则，强制在住房项目和场所内安装电信基础设施。电信部 (DoT) 提出了在全国范围内建立电信基础设施的通行权 (RoW) 指南草案，修改旧规范并微调规则，以适应 5G网络部署的要求。

电信运营商需要在离地面更近的地方安装5G站点，因为为服务传输的信号将以非常高的速度移动，但覆盖的距离更短。与2G、3G和4G不同，5G的接入点必须更靠近设备。

RoW指南草案说：“用于铺设电缆或安装电信基础设施的室内解决方案 ( IBS ) 应在住房项目和场所内强制执行。”

草案建议取消任何个人或实体在地方或政府机构的不动产上安装小型基站和所需光缆的申请费和补偿，例如在电线杆、交通信号灯、广告牌等街道设施上。草案还提议免收在中央政府建筑物上安装电信基础设施的费用。

之前的RoW指南于2016年发布，但大多数邦需要很长时间才能遵守规范，一些邦仍然没有施行这一指南。

（编译：毛月）