马一浮：如何为天地立心？

《泰和会语》中，马一浮向浙江大学的师生们概括阐述治国学的前提后，马上就专门讲“横渠四句”，以此激励大家：要竖起脊梁，猛著精采，依此立志，方能堂堂地做一个人。

这里的“横渠”，是指宋代大儒张载。因其在陕西横渠讲学，世人多称其为横渠先生。

“横渠四句”在中国知识界是最能激发人志气的。这四句就是：

为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平

多年前，笔者初见这四句话时，便不由得怦然心动——这是多大的胸怀，多大的志向啊！

不是只想着自己，而要为天地立心！
不是只顾着自己，而要为生民立命！
不只学眼前的知识，而要为往圣继绝学！
不是只为了这一代人，而要为万世开太平！

如此胸怀气魄，不要说一般人，就是古代贤皇良相也无法相比啊！

而马一浮在抗战国难之际，特地提出这四句话来，就是要大家：

须知人人有此责任，人人具此力量，切莫自己诿卸，自己菲薄。

此便是“仁以为己任”的榜样，亦卽是今日讲学的宗旨，愼勿以为空言而忽视之。

那么，马一浮是如何阐述这四句话，且听我一一道来。
今天先讲马一浮是如何阐释“为天地立心”。
原文为：

《易·大传》曰：“《复》，其见天地之心乎。”《剥》《复》是反对卦。《剥》穷于上，是君子之道消。《复》反于下，是君子道长。伊川《易传》以为动而后见天地之心。

天地之心于何见之？于人心一念之善见之。故《礼运》曰：“人者，天地之心也。”《程氏遗书》云：“一日之运，卽一岁之运；一人之心，卽天地之心。”盖人心之善端，卽是天地之正理。善端卽复，则刚，浸而长，可止于至善，以立人极，便与天地合德。故“仁民爱物”，便是“为天地立心”。

天地以生物为心，人心以恻隐为本。孟子言四端，首举恻隐，若无恻隐，便是麻木不仁；漫无感觉，以下羞恶、辞让、是非俱无从发出来。故“天地之大德曰生”，人心之全德曰仁。学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是“为天地立心”。

先从第二段讲起：

马一浮自问：“天地之心从哪儿能够见到呢？”然后自答：“就是从人心那一念之善处见之。”接着又以《礼运》、《程氏遗书》中的话作为论据来论证，然后再加以阐扬。最后的结论就是：“仁民爱物”便是“为天地立心。”

这便是一层含义：仁民爱物→为天地立心

原来，天地虽浩大无比，而天地之心却可以从你我的一念之善处立起。发自内心的爱民爱物，就是“为天地立心”。

再看第三段，马一浮继续阐明学者如何为天地立心：

天地是以生养万物为心的

人心是以恻隐之情为本的

由此，天地与人心就在根本上有一同质的核心，就是生养与恻隐。

孟子也以恻隐为四端之首（恻隐之心，仁之端也）。有了恻隐，便有了爱怜，有了生养，就不是麻木不仁；而如果漫无感觉，那些羞恶之心（义之端）、辞让之心（礼之端）、是非之心（智之端）都无法生发出来。
所以说：天地的大德叫“生”，而人心的全德叫“仁”。
为什么天地的大德叫“生”呢？

这个如果大家设身处地想一下，很好理解。天地对于万物、对于我们人类而言，最大的恩德可不就是“生”吗？如果没有“生”，大家何以出现？

可是，为什么又说“人心之全德曰仁”呢？“仁”是什么？“仁”的涵义博也大也，而其核心是发自内心的大爱，这种大爱至为深广，可谓极广大而尽精微，极高明而道中庸，所以成己成物——就是最终成全了自己的同时成全了万物，或者说成全了万物的同时成全了自己。这是笔者当下的粗浅体会，而要真正认识“仁”、实践“仁”，还要不断地修行。

马一浮说：学者最重要的事情，莫过于认识“仁”、追求“仁”，喜好“仁”、讨厌“不仁”。所以，他说的是一个不断的过程。只有把这个“不断”做好，才是“为天地立心”。

由上可见，“为天地立心”，就是从自己一心之善处着手，从恻隐之心处修行，但这不是一个静态的标杆，而是一个动态的不断的过程。如果不了解这个，你就没有真正了解如何为天地立心。

让我们最后返回到第一段话。这段话，马一浮是从《周易》的《复》卦说起来的。

复卦是周易第二十四卦。震下坤上，即雷在地中。最下面的一爻为阳爻，上面的五个爻都是阴爻。这个卦挺有意思，就是有个反反复复的过程。就像一个星期，星期一你出门，没走多远就回来，没有大问题，大吉。这是最下面的阳爻所预示的，要你多修身。星期二又很好地回来了，也是吉的。这是倒数第二爻。星期三你出去了，虽然皱着眉头回来了，但没有危险，仍然是吉。这是倒数第三爻。星期四，你半路上又独自回来了。为什么返回呢？因为你服从了道义，自然是没有害的。这是倒数第四爻。星期五，关键的时候你还是把持住自己，促迫地回来了，没有悔恨。这是倒数第五爻。第六天才是凶的，因为迷路了，迷失了自我。好在，如果内心有正道，不迷路了，那就好好修行，终究还会重见生机。
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这个卦的彖词中有“《复》，其见天地之心乎”。就是在表明，要见天地之心，有个反复的过程。

所以，如何为天地立心呢？

就要从自己的恻隐之心出发，不断地寻求真理而止于至善，虽然中间会有反复的过程，但只要自己的出发点是对的，再加上不断反省、不断探寻，终究会把天地之心立起来。

这就是当下我对这些话的理解。

#春日氛围感大赛#【安阳寿安山堂】#领航计划# 安阳，中国八大古都之一，是甲骨文的故乡、周易的发源地、红旗渠精神的发祥地等。历史上的安阳曾无比辉煌，先后有七个朝代在安阳建立了都城，因此安阳又有“七朝古都”之称，比南京的“六朝古都”还多了一个。关于安阳名字的由来，主要原因是因为它地处淇河北面，寿安山以南，再加上当年秦国攻克魏国宁新中，将“宁”改为“安”，于是安阳便有这个名字。
寿安山位于安阳河以北，北士旺村以东，丰安村以南。东侧近靠安阳河的老河湾。由于现在寿安山堂前后左右都有建筑物，并且是锁着门的。昨天下午到此看了看，没有进去，在外边拍了几张照片。 https://t.cn/R2WxHXr

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具体上是
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周二巳日，先跌（白盘已知是下跌的），晚盘巳火冲亥水，有反弹上涨
周三午日，又有下跌，又有反弹，但全天总体小跌
周四未日，反弹上涨
周五申日，下跌
全周以下跌为主