#洛桑随笔# 生命是无始无终的一场梦 梦里的众生因业缘不同 不觉中扮演着各种身份 迷时住妄生心 与芸芸众生业网交织 身语意不断造作生死的业因 演绎着爱恨恩怨 悲欢离合的剧情 因缘相续 轮回不停 不要发轮回的誓 那是痛苦的因 常发菩提愿 会帮助自己在迷惑的刹那 生起正见 直至回归本心 世间万物皆是前尘 虚妄无常 能变化的都不是真的 无需执着 执着也会变 只是徒增妄念 不变的就是真的 无需执着 不执着也不会变 何苦自染清闲 真我常在 共诸众生 真爱永恒 十方周遍 生命是一场觉醒的修行 认识生命的真相 遇见真正的自己 明心见性 舍妄归真 从梦中醒来 时时生起观照 于前尘随缘无住 悲智双运 敦伦尽分 演说正法 做真理的化身 传递光明 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 一切有为法 如梦幻泡影 诸菩萨摩诃萨 应如是降伏其心 所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想 非无想 我皆令入无余涅盘而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生得灭度者 应如是生清净心 不应住色生心 不应住声香味触法生心 应无所住而生其心 六祖坛经云 菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障 世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当 色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道 波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道 若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便 勿令彼有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间 邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间 晚安 世界[月亮]

（问：）““（外竞不栖，牵念不住，）正念不灭”，什么是“正念不灭”？”（答：）“善意的提醒是“（“不随世间流，亦不住法流”；心无挂碍；）一切法无我”。——用六祖慧能的话来说，就是：“但自却非心，打除烦恼破。”强调的也就是“自净其意”（吧），恒念“诸恶莫作，众善奉行”等等。佛即“觉”，亦即“觉悟、觉醒”，“所谓佛法，即非佛法”，——说“一切法无我”，其实也就是在说“一切非法无我”。如此等等。所以，善意的提醒是“一切法无我，一切非法无我”。如此等等。”202204040516

　我看到很多人喜欢挑别人的毛病，很多人倾向于自己都对，别人都不对，实际上这就是烦恼的来源。你看别人不对、很可恶，你会生气；生气就是烦恼，烦恼是人生最大的破坏力，杀、盗、淫、妄……做错事，都是由烦恼引起的。烦恼越加重，理智就越淡薄。若是因烦恼而完全丧失理智，大错就铸成了。所以我把《六祖坛经》摘了一段作为歌词：“世人若修道，一切尽不妨”——你要学道什么都没有关系；“常见自己过，与道即相当”——只要多看看你自己的过错；“他非我不非，我非自有过，但自却非心”——你若是把那是非心赶走，就能够“打除烦恼破”。要做到“他非我不非，我非却是左”——他错了，真的是他错吗？还是不要被自己的眼睛所欺骗吧！

　　一个注重因果的人，他不发牢骚，他不抱怨，他没有委屈，也不会生气，他不会制造矛盾，也不会发脾气。这一切都因为他善尽自己的责任和义务，活在心安无愧里，活在“今天努力，明天会更好”的因果里。

—— 耕云语录
#修行##禅语悟道#