#如何选书才能收获最大# 当我们购买学术书籍时，要如何挑选？
第一，选出版社。出版社的水平和实力参差不齐，各大出版社在图书出版上也有侧重，综合类如人民出版社、商务印书馆、中华书局、三联、科学出版社、高教社，古籍类的，国家图书馆出版社、上海古籍、巴蜀书社、岳麓书社、齐鲁书社，人文社科类的中国社会科学出版社、社科文献出版社，外文类的中央编译出版社、外研社、译林出版社、上海译文。还有一些高校的出版社，比如广西师范大学出版社、中国人民大学出版社和北京大学出版社。还有类如专业开头的出版社，在本领域的出版物也不会太差，如人民音乐出版社、机械工业出版社、化学工业出版社。
第二，选名家的，各学科各专业的奠基人、里程碑式、集大成者的著作肯定不会错。
第三，选再版次数多的，时间会替你检验什么是经典。
第四，选名头多的。挂基金多的，社科基金的、出版基金的、后期资助的，从国家级到省部级，校级的，项目多说明审查的多，至少问题不会太大。
第五，选读书品牌。比如后浪、浦睿文化、果麦、新民说、未读、启真、中信见识、读库、新经典、读客、湛庐文化。
第六，选图书馆借阅量多的，基本上各大高校都有一些推书活动，基本是根据图书馆的借阅量来的，之前帮学校图书馆有过总结。榜单上常见的比如《乡土中国》《平凡的世界》《理想国》《美的历程》《中国哲学简史》《道德经》《史记》等等。
个人意见，欢迎补充。
#好书推荐#
第一，选出版社。出版社的水平和实力参差不齐，各大出版社在图书出版上也有侧重，综合类如人民出版社、商务印书馆、中华书局、三联、科学出版社、高教社，古籍类的，国家图书馆出版社、上海古籍、巴蜀书社、岳麓书社、齐鲁书社，人文社科类的中国社会科学出版社、社科文献出版社，外文类的中央编译出版社、外研社、译林出版社、上海译文。还有一些高校的出版社，比如广西师范大学出版社、中国人民大学出版社和北京大学出版社。还有类如专业开头的出版社，在本领域的出版物也不会太差，如人民音乐出版社、机械工业出版社、化学工业出版社。
第二，选名家的，各学科各专业的奠基人、里程碑式、集大成者的著作肯定不会错。
第三，选再版次数多的，时间会替你检验什么是经典。
第四，选名头多的。挂基金多的，社科基金的、出版基金的、后期资助的，从国家级到省部级，校级的，项目多说明审查的多，至少问题不会太大。
第五，选读书品牌。比如后浪、浦睿文化、果麦、新民说、未读、启真、中信见识、读库、新经典、读客、湛庐文化。
第六，选图书馆借阅量多的，基本上各大高校都有一些推书活动，基本是根据图书馆的借阅量来的，之前帮学校图书馆有过总结。榜单上常见的比如《乡土中国》《平凡的世界》《理想国》《美的历程》《中国哲学简史》《道德经》《史记》等等。
个人意见，欢迎补充。
#好书推荐#
#增知旧书店今日旧书推荐
2022.4.10总第1697次推荐
1. 2003荣宝艺术精品拍卖会-古玩杂项
2. 诗词格律着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。王力 中华书局
3. 我手上这本薄薄的《歌德抒情诗选》由钱春绮先生翻译，1981年的第一版，84年第四次印刷，印数41万余册，真是吓人，那是一个诗歌和哲学的时代，人们单纯得可爱，几乎每个人都以文学青年自居，张口闭口黑格尔和康德，辩论务以吓倒别人为目的，那是一个令人向往的年代。
4. 屠格涅夫本人曾在前言中说：“《贵族之家》获得了我曾经获得的一次成功。屠格涅夫用“春秋笔法”展示了贵族阶级日趋没落的过程，反映了19世纪30-40年代在“贵族这家”的温室里培育出来的贵族知识分子的精神悲剧。经典译林出版社
5. 父与子是屠格涅夫最伟大的一部长篇小说，它们以其生动的艺术形象和高度简洁的语言，在俄国乃至世界文学史上确立了无可替代的地位，被观为俄罗斯文学中最浓缩、最紧凑的长篇小说。经典译林出版社
6. 本书收入了南北两宋近200位诗人的337首诗。这个选本个性鲜明，既收录历代传诵的名篇，又发掘不少为人们所忽略的佳作。上海古籍 金性尧
7. 癌症首先是从心理上而不是从生理上击垮患者。作者用自己的亲身经历引领患者走出关于癌症的心理误区，走向康复的新生之路。亲历死亡丛书 绝版书
8.文献学家萧穆和他的《敬孚类稿》，萧穆,安徽桐城人.生于清道光十五年,卒于光绪三十年.终身只是一个秀才.更没有做过官.他自幼好学,长而抄,校书,以全部精力用在读书,校书与搜辑明清史料亦即"网罗文献"上.他30岁左右,见到曾... 黄山书社绝版库存书 2000册
9.布艺爱好者 https://t.cn/A62Ijwhi
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2. 诗词格律着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是经过选择的，但是为了节省篇幅并避免烦琐，也不打算在每一个地方都加上校勘性的说明了。王力 中华书局
3. 我手上这本薄薄的《歌德抒情诗选》由钱春绮先生翻译，1981年的第一版，84年第四次印刷，印数41万余册，真是吓人，那是一个诗歌和哲学的时代，人们单纯得可爱，几乎每个人都以文学青年自居，张口闭口黑格尔和康德，辩论务以吓倒别人为目的，那是一个令人向往的年代。
4. 屠格涅夫本人曾在前言中说：“《贵族之家》获得了我曾经获得的一次成功。屠格涅夫用“春秋笔法”展示了贵族阶级日趋没落的过程，反映了19世纪30-40年代在“贵族这家”的温室里培育出来的贵族知识分子的精神悲剧。经典译林出版社
5. 父与子是屠格涅夫最伟大的一部长篇小说，它们以其生动的艺术形象和高度简洁的语言，在俄国乃至世界文学史上确立了无可替代的地位，被观为俄罗斯文学中最浓缩、最紧凑的长篇小说。经典译林出版社
6. 本书收入了南北两宋近200位诗人的337首诗。这个选本个性鲜明，既收录历代传诵的名篇，又发掘不少为人们所忽略的佳作。上海古籍 金性尧
7. 癌症首先是从心理上而不是从生理上击垮患者。作者用自己的亲身经历引领患者走出关于癌症的心理误区，走向康复的新生之路。亲历死亡丛书 绝版书
8.文献学家萧穆和他的《敬孚类稿》，萧穆,安徽桐城人.生于清道光十五年,卒于光绪三十年.终身只是一个秀才.更没有做过官.他自幼好学,长而抄,校书,以全部精力用在读书,校书与搜辑明清史料亦即"网罗文献"上.他30岁左右,见到曾... 黄山书社绝版库存书 2000册
9.布艺爱好者 https://t.cn/A62Ijwhi
30年前，山东掖县老孙去村妇委办事时，盯着“村花“目不转睛，村花感觉他举止怪异，推了他一把，问：想啥呢？老孙却指着村花背后的挂历说，这不就是我家的鞋样夹吗？
在场的乡亲们一听，就哄堂大笑了起来，纷纷说：别看老孙平时老实巴交的，原来脑瓜子挺灵活的，村花白了他一眼说：什么，鞋样夹？那可是国宝，你家怎么会有？
老孙见大家伙都不相信自己，老气愤了，为了证明自己说得没错，回到家里把这事告诉了媳妇，媳妇本来对穿着时尚的村花有点看法，听了老孙被冤枉，当然是不乐意了。
就让老孙别生闷气，把鞋样夹拿出来，给他们看看，让他们别瞧不起人！
老孙媳妇转身回到了房间，在炕边一个老旧表面已经有点发黑的木柜中，翻出了一本厚厚实实的鞋样夹。
可能许多读者不知道啥是鞋样夹？
几十年前，皮鞋还是奢侈品的时候，无论是乡村还是城市，人们都会自己做布鞋，至今一些上了年纪的老人，还保留给家人做布鞋穿的传统。
在古代制作布鞋都是媳妇的事，那家媳妇的针线活灵巧，布鞋做舒适合脚，都会被人称赞不已，但是做布鞋的工序很多，最重要一道工序，就是做鞋样。
鞋样用纸或纸板，或者其他材料，剪裁出鞋帮样子，制作时候贴在做鞋的多层布，这样就可以照着鞋样手工制作布鞋。
鞋样对于布鞋非常重要，因为关乎鞋子舒适与否，多一分走起来容易松脱，少一分不合脚。加上都是纯手工帮家里人制作，因此为了方便制作，古代妇女们都会聪明地制作好一些鞋样，
并且在鞋样上标记好是人名，鞋样的款式也很多，有方头的，有圆头的等等，而小朋友，女娃，大小伙子，鞋样都会不同。
因为鞋样众多，如果长时间不用，很容易变形，因此为了方便保管，又能够随时拿出来使用，聪明的媳妇们，就会制作一些鞋样夹，把鞋样一个个的夹好，这样一来，不但鞋样能历久如新，也不会变形，或者遗失。
有些媳妇还会给鞋样夹蒙上一个包装，再用蛋清浆了布面，用桐油把纸片刷了通透；这样的好处一来可以防水，二来更加美观，鞋样夹虽然平凡，但却和劳动人们息息相关，同时也反映了劳动人民的智慧。
老孙家的鞋样夹和乡亲们的有很大区别，别人家的鞋样家，要不就是白纸一张，要不画满了图案，可老孙家鞋样夹上面都是密密麻麻的文字和符号。
虽然老孙夫妻没怎么读过书，但是看外观倒是和挂历上的非常相似，老孙就和媳妇一起，拿着鞋样夹去了村妇联给村花瞧瞧，村花本来瞧不上老孙手中鞋样夹，
可看到了上面的文字，就一把夺了过来，翻看了几页后，惊讶又狐疑地看着老孙问，这真是你家的东西？
老孙媳妇傲娇的对她说，是啊！这可是老孙姑婆传下来的。可有些年头了，看是不是和挂历的一样，我家老孙可没说谎。
其后老孙媳妇就把鞋样夹拿了回去，村花激动地说，让他们好好保管，很快就把此事汇报了上去，为何村花如此激动？
原来挂历是当时中华书局为了纪念《永乐大典》制作的，挂历上印刷的正是明成祖朱棣，为了彰显国威，造福万代。让大才子解缙、高僧姚广孝等主持编撰一部巨著。
永乐大典编撰到抄写完毕，耗时近5年时间，全书共有22877卷（目录60卷，共计22937卷），11095册，接近3亿多字，因为文字众多，抄录起来难道过大，最终只是抄录了正副两册留世。
朱棣主持编修的《永乐大典》，可以说是一部汇集了经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，各行各业的全书，它是中华民族几千年来的智慧积累和宝贵的精神财富。
可惜后来明朝到清朝，永乐大典正本不知为何遗失了，一直流传于世的只有副本，而这些副本也因为各种原因，散落在民间和世界各地。
上世纪50年代开始，通过各方的努力，找回了一部分的《永乐大典》，将之收藏于图书馆内，但是缺失依然较多，因此社会各界一直孜孜不倦的寻找遗落的宝典，
让人们没想到的是，竟然在山东农民家中，发现了一册《永乐大典》，那么这册是不是真的呢？
抱着试一试的想法，专家找到了老孙，通过追朔源头反复的检测，确定老孙家这册《永乐大典》，编号为卷3518-3519，其材质采用的是明代特别的白棉纸，专家反复的检测了书中誉抄重录者姓名，确定为嘉靖时期抄录的副本，是一册稀世珍品。
可惜的是，这册书的老太太“天头地脚”给剪裁了，为何会如此？
原来这册宝典，当时传到了老孙姑婆手中，但是老人家不会认字，见书正好适合做夹鞋样。就把“天头地脚”剪裁了，
幸好古代的农家妇女，都会被祖上训导，哪怕是不识字，但是要“敬惜字纸”，出于敬畏之心，把有字的部分保存完好，加上夹鞋样本身是家里代代传承宝贝，因此这册《永乐大典》幸运的保存了下来。
后来经过专家的建议，孙洪林听说这是珍贵的文物，对国家非常的重要，就毫不犹豫地把这册《永乐大典》捐献了，这册书经过修复后，被珍藏于国图，孙洪林获得了奖状和奖励。
据统计，《永乐大典》至今还有 200 余册流落世界各地，有关方面一直努力让这些国宝尽快回到祖国，同时考古专家也在寻找正本下落。
#历史故事#
在场的乡亲们一听，就哄堂大笑了起来，纷纷说：别看老孙平时老实巴交的，原来脑瓜子挺灵活的，村花白了他一眼说：什么，鞋样夹？那可是国宝，你家怎么会有？
老孙见大家伙都不相信自己，老气愤了，为了证明自己说得没错，回到家里把这事告诉了媳妇，媳妇本来对穿着时尚的村花有点看法，听了老孙被冤枉，当然是不乐意了。
就让老孙别生闷气，把鞋样夹拿出来，给他们看看，让他们别瞧不起人！
老孙媳妇转身回到了房间，在炕边一个老旧表面已经有点发黑的木柜中，翻出了一本厚厚实实的鞋样夹。
可能许多读者不知道啥是鞋样夹？
几十年前，皮鞋还是奢侈品的时候，无论是乡村还是城市，人们都会自己做布鞋，至今一些上了年纪的老人，还保留给家人做布鞋穿的传统。
在古代制作布鞋都是媳妇的事，那家媳妇的针线活灵巧，布鞋做舒适合脚，都会被人称赞不已，但是做布鞋的工序很多，最重要一道工序，就是做鞋样。
鞋样用纸或纸板，或者其他材料，剪裁出鞋帮样子，制作时候贴在做鞋的多层布，这样就可以照着鞋样手工制作布鞋。
鞋样对于布鞋非常重要，因为关乎鞋子舒适与否，多一分走起来容易松脱，少一分不合脚。加上都是纯手工帮家里人制作，因此为了方便制作，古代妇女们都会聪明地制作好一些鞋样，
并且在鞋样上标记好是人名，鞋样的款式也很多，有方头的，有圆头的等等，而小朋友，女娃，大小伙子，鞋样都会不同。
因为鞋样众多，如果长时间不用，很容易变形，因此为了方便保管，又能够随时拿出来使用，聪明的媳妇们，就会制作一些鞋样夹，把鞋样一个个的夹好，这样一来，不但鞋样能历久如新，也不会变形，或者遗失。
有些媳妇还会给鞋样夹蒙上一个包装，再用蛋清浆了布面，用桐油把纸片刷了通透；这样的好处一来可以防水，二来更加美观，鞋样夹虽然平凡，但却和劳动人们息息相关，同时也反映了劳动人民的智慧。
老孙家的鞋样夹和乡亲们的有很大区别，别人家的鞋样家，要不就是白纸一张，要不画满了图案，可老孙家鞋样夹上面都是密密麻麻的文字和符号。
虽然老孙夫妻没怎么读过书，但是看外观倒是和挂历上的非常相似，老孙就和媳妇一起，拿着鞋样夹去了村妇联给村花瞧瞧，村花本来瞧不上老孙手中鞋样夹，
可看到了上面的文字，就一把夺了过来，翻看了几页后，惊讶又狐疑地看着老孙问，这真是你家的东西？
老孙媳妇傲娇的对她说，是啊！这可是老孙姑婆传下来的。可有些年头了，看是不是和挂历的一样，我家老孙可没说谎。
其后老孙媳妇就把鞋样夹拿了回去，村花激动地说，让他们好好保管，很快就把此事汇报了上去，为何村花如此激动？
原来挂历是当时中华书局为了纪念《永乐大典》制作的，挂历上印刷的正是明成祖朱棣，为了彰显国威，造福万代。让大才子解缙、高僧姚广孝等主持编撰一部巨著。
永乐大典编撰到抄写完毕，耗时近5年时间，全书共有22877卷（目录60卷，共计22937卷），11095册，接近3亿多字，因为文字众多，抄录起来难道过大，最终只是抄录了正副两册留世。
朱棣主持编修的《永乐大典》，可以说是一部汇集了经、史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，各行各业的全书，它是中华民族几千年来的智慧积累和宝贵的精神财富。
可惜后来明朝到清朝，永乐大典正本不知为何遗失了，一直流传于世的只有副本，而这些副本也因为各种原因，散落在民间和世界各地。
上世纪50年代开始，通过各方的努力，找回了一部分的《永乐大典》，将之收藏于图书馆内，但是缺失依然较多，因此社会各界一直孜孜不倦的寻找遗落的宝典，
让人们没想到的是，竟然在山东农民家中，发现了一册《永乐大典》，那么这册是不是真的呢？
抱着试一试的想法，专家找到了老孙，通过追朔源头反复的检测，确定老孙家这册《永乐大典》，编号为卷3518-3519，其材质采用的是明代特别的白棉纸，专家反复的检测了书中誉抄重录者姓名，确定为嘉靖时期抄录的副本，是一册稀世珍品。
可惜的是，这册书的老太太“天头地脚”给剪裁了，为何会如此？
原来这册宝典，当时传到了老孙姑婆手中，但是老人家不会认字，见书正好适合做夹鞋样。就把“天头地脚”剪裁了，
幸好古代的农家妇女，都会被祖上训导，哪怕是不识字，但是要“敬惜字纸”，出于敬畏之心，把有字的部分保存完好，加上夹鞋样本身是家里代代传承宝贝，因此这册《永乐大典》幸运的保存了下来。
后来经过专家的建议，孙洪林听说这是珍贵的文物，对国家非常的重要，就毫不犹豫地把这册《永乐大典》捐献了，这册书经过修复后，被珍藏于国图，孙洪林获得了奖状和奖励。
据统计，《永乐大典》至今还有 200 余册流落世界各地，有关方面一直努力让这些国宝尽快回到祖国，同时考古专家也在寻找正本下落。
#历史故事#
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