#东坡新闻# 40名东坡同心志愿者加入防疫一线 全力守护眉山“北大门” 4月13日，在区委统战部、区政协安排部署下，眉山市东坡区同心志愿服务中心志愿者们前往简蒲高速眉山北出口，协助疫情防控一线工作人员开展防疫工作，为筑牢疫情防控贡献力量。“从13日开始，我们同心志愿者分为两班，每班5人，从每天早上8点半到晚上10点，坚守简蒲高速眉山北出口。同时，中心安排了10名志愿者作为预备人员，随时准备前往一线。”东坡区政协常委、同心志愿服务中心常务副主任周江峰说。

这本其实是以电影为主的，没想到还有一点点歌曲部分，正好有一大部分还是昨天提到的「陪你倒数」。https://t.cn/A668eU4M

“或許我們可以爭議唱片的歌曲内容是經由媒介工業和市場導向為歌手打造的結果，呈現的文化造像也不過是一個體系的産品，然而，我們也不能否認歌手舆市場是互動關係的，形象的打造有時候不能完全脫離歌者本身的個性、氣質、信仰和能力，没有張國榮舆生俱来的颓廢美，〈夢死醉生〉和〈夜有所夢〉便不能體現那份朝生暮死的震盪力。”

“此外，作為殿堂級的歌手，張國榮自退休復出加入香港滾石唱片公司及環球唱片公司後，便一直参舆唱片的製作，從曲詞的選擇到大碟的主题，以至音樂錄像的拍攝，他都主導投入。如果說藝人和歌手有雨種，一種是被動地演好别人分派給予的角色和身份，另一種卻是在環境重重的限制中主動爭取活動的空間，致力演出自己的風格，那麽張國榮便属於後來的那一種了。”

“〈夢死醉生〉、〈陪你倒數〉、〈夜有所夢〉和〈玻璃之情〉都是林//夕為張國榮書寫的歌詞，四首歌曲逐層深入生命無常的末世思想裏，剖视世界倒下、自我分裂、情感崩塌的焦慮，従〈夢死醉生〉的「有一夢便造多一夢/直到死別 都不覺任何陣痛/趁衝動 能換到感動 這愉快黑洞/甦醒以後誰亦會撲空」，到〈陪你倒數〉的「時候已經不早/要永別忍多一秒已做到/朝著世界末日迎接末路/要抱著跌倒」，甚或是〈玻璃之情〉的「我這苦心已有預備/隨時有塊玻璃破碎墮地」，道盡生命個體的脆弱、醒和夢的界限模糊，以及當「時間」走到盡頭的幻减和一無所有。弗洛依德説美麗的事物德容易凋萎、消亡，不能恆久保有，因為寂滅是世界自然的定律，有生必有死亦方生方死（“On Transience”，176-179）；克里絲特娃也說當人沉溺於事物短促消逝的哀傷到了極點，便會産生狂喜的反射，為了支撑沉重的哀痛，必須以狂喜的輕省提升生命敗亡的美感（Back Sun,102-103）。從美學和哲學的角度看·玻璃壁地、天搖地撼和颓垣敗瓦是生命和世界無可奈何的歸宿。”

“弗洛依德在閳釋抑鬱症的状態時説，因著無法解除心魔而致使失眠，是一個自我即將耗盡的過程，是悲傷承載至無力承載的結果（“Mourning and Melancholia”,174）。〈夜有所夢〉揭示的是無重的失眠状態，掺雜驚恐和憂鬱的纏繞，惡夢周而復始，漫長没有盡頭；此外，「失眠」可說是一項最孤獨的掙扎，根本不可能有旁人能夠伸手援助，反而越是掙扎越孤立無援，驚恐和壓抑也随之加強和加深，猶如跌入無底的黑洞之中，不知失眠何時終止，睡了醒了又能否再睡，明天晚上是否重蹈覆轍，終至有一種無法自我掌控的焦慮和颓敗，直至崩潰。”

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非常时期当尽非常之责
廊坊市自然资源和规划局第七党支部

新冠疫情爆发后，廊坊市自然资源和规划局第七支部党员听从党委号召，充分发挥先锋带头作用，纷纷穿上红色马甲和白色防护服，扛起抗疫旗帜，让党旗飘扬在一线。刘起俊同志在局机关值守，周永刚同志在局党员先锋预备队随时待命，齐志利同志在临空经济区值守，董建国、王峰、刘家铄三名同志自3月9日就前往社区作为志愿者参与防疫防控工作。局双报到指令下达后，支部又有15名党员前往社区报到，服务群众。4月8日，武振涛同志响应局党委号召，义无反顾连夜奔赴龙河隔离点驻守。

疫情就是命令，防控就是责任。自疫情防控工作以来，在各个小区总能看到他们的身影，他们积极投身抗疫一线，在疫情防控宣传和值班值守卡点工作中贡献着文明的正能量，用实际行动践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神。

他们以“非常时期当尽非常之责”的责任心，尽责尽职当好驻点“值班员”、疫情防控“宣传员”、核酸检测“服务员”，他们是一群“最美逆行者”，舍小家为大家，默默坚守在抗疫岗位上，构筑起一道道疫情防控的动人风景。