二爷爷却强词夺理地说：得了吧，亲家都成了，好亲亲做成了还有啥说的，成亲后再给你家生几

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凌源婚俗一撮合

我小时候我有个同族一家子的二爷爷，是我们凌源那嘎达远近闻名的保媒拉纤的高手，凭着他那三寸不烂之舌，附近七里八村的未婚男女都在他掌握之中，不论男女双方是什么条件，只要经过他的牵线搭桥，不断撮合，保证八九不离十，成功率几乎达到百分之百。二爷爷给人说媒，一不收金，二不收银，只要来人送上一两瓶好酒，保准是有求必应。

据听说，北边有个叫三眼井的村子里，有一户韩姓人家，日子过的很是富有，但韩家的大闺女因为从小得了一场怪病，留下了后遗症，双腿不能正常走路，是个瘫吧，人长得虽然有模有样，但是因为腿脚不好，已经长到了二十好几了还没有找着对象，老两口那个着急劲儿呀，那就无法形容了。那时，村里头谁家要是有这么大的姑娘还嫁不出去，那可在村子里连头都抬不起来。无奈之下，老两口赶着毛驴车跑了好几里地来找二爷爷，说明了来意，二爷爷装上长杆子烟袋，不紧不慢地抽着烟，眼皮挑都不挑一下地说，这事有点儿难呀，你家大闺女的条件太差了。这老两口一看就知道咋回事了，赶紧从毛驴车上搬来了一坛大新房子张家酒坊一百多年的陈年老酒，恭恭敬敬地给二爷爷献上，二爷爷见了酒紧锁的眉头立马舒展开来，答应在远近村庄给物色物色，叫老两口不要着急，在家等信儿。

过了些日子，二爷爷果然给物色到一个，原来南边五里铺有一家姓李的，家境倒是不错，就是儿子长得有点儿磕碜，个头又不高，脸上还有点儿麻子，也是二十好几了没说上媳妇，家里人也是愁眉不展。听说二爷爷来给说媒，就一口答应下来了。二爷爷一看两人倒也算是门当户对，就有意来进行撮合撮合，当然对于这样的两个人得动点儿脑筋，想点儿法子。经过几天的思考，眉头一皱，计上心来。于是便通知韩姓老两口，说男方要来女方家中相亲。这老韩家老两口乐得不得了，就院里院外地开始收拾起来，二爷爷摆摆手说：你们不用瞎忙活了，相亲的那天你们应该如何如何，一切照我吩咐的去办好了。
相亲那天，五里铺老李家套了一辆马车，来了好几个人到三眼井的老韩家。其实二爷爷并没有把女方腿瘫的实情告知男方，只是说女方的日子过得是如何如何的好。一行人来到韩姓人家的大院，见女方家日子过得还不错，院子里大车小辆，柴粮成垛，心里就有了谱。

男方家人来到屋里，只看见一个俊俏的大闺女正坐在灶台前支的煎饼鏊子旁动作麻利、手法娴熟地摊煎饼呢。二爷爷不失时机地用手指了指摊煎饼的姑娘说，看见没，我这个大侄女长得多俊哪，煎饼摊的也不错，哪里去找呀。这大闺女还有点儿害羞，很有礼貌地想要站起来。二爷爷特意一语双关地连声说：“摊得不错，摊得不错，摊巴、摊巴”。男方来人不知是计，一看大闺女长得水灵灵的。也随声附和说：“摊吧，摊吧！”。男方的家人一看，眼前的这个大闺女不但长得眉清目秀，而且还会做家务，摊一手好煎饼，都高兴的不得了。见二爷爷直说她瘫吧，以为是让她接着摊煎饼呢，就陪笑着说，行，他摊吧！吃过了饭，经两家人的协商，这门亲事很快就订下来了。

因那时订婚后男女是不能随便见面，一切亊宜皆由媒人口头来回传送，所以直到婚礼上男方才发现新娘是个瘫吧。李家人这可炸了锅，质问二爷爷为何骗人，隐瞒事实真相？二爷爷却强词夺理地说：得了吧，亲家都成了，好亲亲做成了还有啥说的，成亲后再给你家生几个大胖孙子，你老李家今后的日子多红火呀。再者说了，当初我也没瞒着你们呀，我不告诉你们了吗，我说她瘫吧，你们一口一个行，一口一个行，如今还能怨我呀？

因旧时婚俗规定一旦男女订了婚，拜了堂，入了洞房，就不允许随便“打把刀”的，再加上自己家的儿子条件也不好，结果男方闹个哑巴吃黄连——有苦说不出。

俗话说：“不做中，不做保，不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是人一辈子的大事，假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害的话，当媒人的会被埋怨一辈子的，因此，做媒人绝不是一件轻松的活，有时候还弄个受累不讨好。
　　男女双方力求门当户对，但为了撮合成婚，媒人往往也不能完全准确的向男女双方及其父母反映对方的情况，尽可能地扬长避短，使双方能充分认识对方的长处，从而最终乐于达成嫁娶的协议。就是说，好媒人要生就一张能说会道的嘴，还要有能跑善踮腿，还要有一条拱热拱热的心肠。从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求。其实在那个年代媒人能在外边吃点儿饭，蹭顿酒，那也叫本事。因为这也算正能量。

#羊村的扛把子# #散文#

秋__丰子恺

我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降末落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。

实际，我两年来的心情与秋因最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经称自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了“良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太惜一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗、作画，或痛饮、漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒、闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当做春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，我可当做春的过剩；冬先行春的前面，我可当做春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。

自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳、蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪、无耻与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展、争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳、装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”

实际上，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的年轻少女般地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生灭、有无之理。过去的历史昭然地证明着这一点，无需我们再说。古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。

夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。

我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！

一九二九年

【赏析】

春与秋其代序，皆是自然的规律。恰如作者一开始喜春不知秋，到最后喜秋而厌春，亦是一种转变。随着时间的推移，很多事情都在改变，人的心境、心情更是如此。任凭时光荏苒，唯独我们的心是值得思考的，只有坦然的心境，才能领略春华秋实的别样情味。

【作者简介】

丰子恺（1898—1975），原名丰润，浙江桐乡人，中国现代漫画家和散文家。在美术方面曾出版过《护生画集》、《子恺漫画》，在散文方面曾先后出版了《缘缘堂随笔》、《子恺小品集》、《丰子恺创作选》等。