我能想到最大的浪漫，就是和你们一起踏青郊游，狂欢达旦。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
多喜欢曾点的志趣啊。暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
归去也，归去也，归去也——关东人还能拾回失落的悲哀吗。
ps：六是三，三是五，五是四，四是一个神奇的数字。这真是一个令人自闭的游戏，心疼刘老师和我师哥。
pps：诗词接龙敲好玩，可惜能耐一般水平有限。还是得多读书，多读诗[允悲]老子要当文艺青年。
ppps：西窗烛真是个好东西。 https://t.cn/RLZWL8Q
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【李冰读历史】（第2044期）
秦穆公(?-前621年)继位后任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁国、芮国、滑国等。秦穆公曾协助晋文公回到晋国夺取君位，以实现秦晋之好。晋文公死后，联盟瓦解，秦晋对抗;秦穆公本欲东进，到中原完成霸业。后分别在前627年崤之战和前625年彭衙之战(今陕西白水东北)中两次被晋军击败，三将被俘，秦军全军覆没，秦东进的路自此被晋牢牢地扼住。
秦穆公于是掉头向西发展。他用计将从晋国投奔到戎人的由余招来作谋士。秦国根据由余的计划，逐渐灭掉西方戎人所建立的国家12个(有说20个)。秦穆公对戎人的胜利，周王特加祝贺，并赐金鼓，希望他擂鼓继续向戎人进攻;秦穆公于周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家，开辟国土千余里，因而周襄王任命他为西方诸侯之伯，遂称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了基石。对秦的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献，是有所作为的政治家。前621年秦穆公去世，葬于雍城(今陕西宝鸡凤翔东南)，殉葬的人数达一百七十七人。今天给大家介绍一篇文章。
《历史上大器晚成的奇人榜：姜子牙第一，此人第二》
（本文摘自《汉周读书》 作者：佚名）
姜太公垂钓愿者上钩的典故，已流传数千年，其形象在国人心中根深蒂固，称得上是中国大器晚成第一奇人。正所谓：做人不识姜太公，阅尽史册亦枉然。
要说这大器晚成的奇人，姜太公排第一，谁排第二？
纵观中国历史，大器晚成不乏其人，比如晋文公中耳、刘邦、黄忠、李靖、苏洵、吴承恩、齐白石等等，但他们都不在前二名，排第二的非“五羖大夫”莫属。
“五羖大夫”即百里奚，春秋时期虞国人，幼年家境贫寒，三十几岁依然穷困潦倒，过着朝不保夕的苦日子。百里奚很有才华，却一直找不到施展抱负的时机，为此十分苦恼。
妻子杜氏鼓励丈夫到外面去闯一闯，百里奚听从了妻子的劝告，于是决定动身去寻找时机，改变命运。临别的时候，妻子把家里唯一的一只老母鸡杀掉，把门栓拆下来当柴烧，吃了一顿饱饭之后就上路了。
百里奚首先来到齐国，遇到了自己人生当中第一个知己——蹇[jiǎn]叔，在蹇叔的接济之下，勉强解决了温饱问题。听说齐国新任国君公孙无知正在招纳贤士，百里奚打算去碰碰运气。
是蹇叔劝阻他，说公孙无知弑杀国君齐襄公，自立为侯，毫无德行，干不成大事。百里奚听从了蹇叔的建议，放弃了投奔公孙无知，第二年，齐国大夫雍廪发动政变，公孙无知死于非命。
百里奚早在老家的时候，就掌握了饲养耕牛的技术，当时周王子颓家中正巧缺个养牛的人，于是百里奚就被王子颓聘为家臣，专职饲养耕牛。
蹇叔得知百里奚去受聘于王子颓，对他的命运很担忧，他找到百里奚，好言相劝：“王子颓志大才疏，其身边多为阴险狡诈之徒，你和这种人往来，恐怕要被牵连，还是早早离开为好！”
蹇叔简直就是百里奚的贵人，他的话再次得到验证，百里奚离开王子颓不久，京师大乱。周惠王二年（公元前675年）秋天，王子颓联合大夫发动叛乱，驱逐周天子自立为王。两年后郑、虢联军攻占京都，王子颓被杀，周惠王复位。
百里奚后来回到故乡，在虞国做了大夫，蹇叔又来劝说：“虞侯为人贪婪，愚蠢，你一定小心谨慎。”百里奚很无奈地说：“我已经是身处窘境，暂且如此吧！”
不久，晋国出兵攻打虢国，打算借道虞国，虞侯贪恋晋国赏赐的玉璧等宝物，“手抚璧，而目视马”，根本听不进大臣们讲解唇亡齿寒的道理，最终付出了被灭国的惨痛代价。
百里奚做为战败国的战俘，被送往秦国充当役夫，他路过楚国境内，不甘心成为别人驱使的役夫，于是寻找时机逃脱了，后来留在楚国，靠着为别人养牛维持生活。
秦穆公一心想谋求霸主地位，听说百里奚才华出众，早就想重用他，于是就和大臣们商议，如何到楚国征召百里奚入秦。众大臣商议后认为，如果大张旗鼓去楚国去请，怕引起楚国人的警惕，楚国人肯定不会轻易放人，只能采取低调的办法。
秦穆公令大臣公孙枝携带五张羊皮，到了楚国，说晋国送给我们一个奴隶逃到了你们这里，我们打算带回去治罪。楚国人没有多想，收下羊皮就放人了。
已经七十多岁的百里奚来到秦国，被秦穆公任作大夫，民间戏称他为“五羖[gǔ]大夫”。百里奚把自己的知己蹇叔推荐给秦穆公，贤臣遇明主，君臣如鱼得水，共图大业。
大器晚成的百里奚忠君爱国，倡导“教化开启民智”，“内修国政，教化天下，恩泽施于民众……施德诸侯，而八戎来服”，充分展示了治国理政的才华，鼎力辅佐秦穆公，为完成秦国的霸业，以及未来秦朝的统一奠定了坚实的基础。
秦穆公三十九年（公元前621年），百里奚高寿而终，享年一百零五岁。他去世时举国哀悼！
秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相许。
秦穆公(?-前621年)继位后任用百里奚、蹇叔、由余为谋臣，击败晋国，俘晋惠公，灭梁国、芮国、滑国等。秦穆公曾协助晋文公回到晋国夺取君位，以实现秦晋之好。晋文公死后，联盟瓦解，秦晋对抗;秦穆公本欲东进，到中原完成霸业。后分别在前627年崤之战和前625年彭衙之战(今陕西白水东北)中两次被晋军击败，三将被俘，秦军全军覆没，秦东进的路自此被晋牢牢地扼住。
秦穆公于是掉头向西发展。他用计将从晋国投奔到戎人的由余招来作谋士。秦国根据由余的计划，逐渐灭掉西方戎人所建立的国家12个(有说20个)。秦穆公对戎人的胜利，周王特加祝贺，并赐金鼓，希望他擂鼓继续向戎人进攻;秦穆公于周襄王时出兵攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家，开辟国土千余里，因而周襄王任命他为西方诸侯之伯，遂称霸西戎，为日后秦统一中国奠定了基石。对秦的发展和古代西部的民族融合都做出了一定的贡献，是有所作为的政治家。前621年秦穆公去世，葬于雍城(今陕西宝鸡凤翔东南)，殉葬的人数达一百七十七人。今天给大家介绍一篇文章。
《历史上大器晚成的奇人榜：姜子牙第一，此人第二》
（本文摘自《汉周读书》 作者：佚名）
姜太公垂钓愿者上钩的典故，已流传数千年，其形象在国人心中根深蒂固，称得上是中国大器晚成第一奇人。正所谓：做人不识姜太公，阅尽史册亦枉然。
要说这大器晚成的奇人，姜太公排第一，谁排第二？
纵观中国历史，大器晚成不乏其人，比如晋文公中耳、刘邦、黄忠、李靖、苏洵、吴承恩、齐白石等等，但他们都不在前二名，排第二的非“五羖大夫”莫属。
“五羖大夫”即百里奚，春秋时期虞国人，幼年家境贫寒，三十几岁依然穷困潦倒，过着朝不保夕的苦日子。百里奚很有才华，却一直找不到施展抱负的时机，为此十分苦恼。
妻子杜氏鼓励丈夫到外面去闯一闯，百里奚听从了妻子的劝告，于是决定动身去寻找时机，改变命运。临别的时候，妻子把家里唯一的一只老母鸡杀掉，把门栓拆下来当柴烧，吃了一顿饱饭之后就上路了。
百里奚首先来到齐国，遇到了自己人生当中第一个知己——蹇[jiǎn]叔，在蹇叔的接济之下，勉强解决了温饱问题。听说齐国新任国君公孙无知正在招纳贤士，百里奚打算去碰碰运气。
是蹇叔劝阻他，说公孙无知弑杀国君齐襄公，自立为侯，毫无德行，干不成大事。百里奚听从了蹇叔的建议，放弃了投奔公孙无知，第二年，齐国大夫雍廪发动政变，公孙无知死于非命。
百里奚早在老家的时候，就掌握了饲养耕牛的技术，当时周王子颓家中正巧缺个养牛的人，于是百里奚就被王子颓聘为家臣，专职饲养耕牛。
蹇叔得知百里奚去受聘于王子颓，对他的命运很担忧，他找到百里奚，好言相劝：“王子颓志大才疏，其身边多为阴险狡诈之徒，你和这种人往来，恐怕要被牵连，还是早早离开为好！”
蹇叔简直就是百里奚的贵人，他的话再次得到验证，百里奚离开王子颓不久，京师大乱。周惠王二年（公元前675年）秋天，王子颓联合大夫发动叛乱，驱逐周天子自立为王。两年后郑、虢联军攻占京都，王子颓被杀，周惠王复位。
百里奚后来回到故乡，在虞国做了大夫，蹇叔又来劝说：“虞侯为人贪婪，愚蠢，你一定小心谨慎。”百里奚很无奈地说：“我已经是身处窘境，暂且如此吧！”
不久，晋国出兵攻打虢国，打算借道虞国，虞侯贪恋晋国赏赐的玉璧等宝物，“手抚璧，而目视马”，根本听不进大臣们讲解唇亡齿寒的道理，最终付出了被灭国的惨痛代价。
百里奚做为战败国的战俘，被送往秦国充当役夫，他路过楚国境内，不甘心成为别人驱使的役夫，于是寻找时机逃脱了，后来留在楚国，靠着为别人养牛维持生活。
秦穆公一心想谋求霸主地位，听说百里奚才华出众，早就想重用他，于是就和大臣们商议，如何到楚国征召百里奚入秦。众大臣商议后认为，如果大张旗鼓去楚国去请，怕引起楚国人的警惕，楚国人肯定不会轻易放人，只能采取低调的办法。
秦穆公令大臣公孙枝携带五张羊皮，到了楚国，说晋国送给我们一个奴隶逃到了你们这里，我们打算带回去治罪。楚国人没有多想，收下羊皮就放人了。
已经七十多岁的百里奚来到秦国，被秦穆公任作大夫，民间戏称他为“五羖[gǔ]大夫”。百里奚把自己的知己蹇叔推荐给秦穆公，贤臣遇明主，君臣如鱼得水，共图大业。
大器晚成的百里奚忠君爱国，倡导“教化开启民智”，“内修国政，教化天下，恩泽施于民众……施德诸侯，而八戎来服”，充分展示了治国理政的才华，鼎力辅佐秦穆公，为完成秦国的霸业，以及未来秦朝的统一奠定了坚实的基础。
秦穆公三十九年（公元前621年），百里奚高寿而终，享年一百零五岁。他去世时举国哀悼！
秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相许。
2019.3.25
《秋声赋》
『欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟呼！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。』
人生有很多辛酸苦楚，
欧阳修的秋声赋不免太通达悲戚。
老刘非常喜欢 常常朗读
我也非常喜欢 时时抄写
这篇古文 非常适合在逆境不顺时抄写一波
【奈何以非金石之质，欲与草木争荣？】
《秋声赋》
『欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
“嗟呼！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。』
人生有很多辛酸苦楚，
欧阳修的秋声赋不免太通达悲戚。
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【奈何以非金石之质，欲与草木争荣？】
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