【明代河南县学建筑平面与规制探析】

1. 襄城县学(图一)

据顺治《襄城县志》,襄城县学创始于宋代,文庙创建于唐贞观二年(628年),金元频遭兵燹而明代自洪武三年始重为整觞,重建大成门、大成殿两庑、明伦堂、神库及馔堂,万历十三年(1585年)间移泮池于大门外南,建奎壁,拓壁南之地为杏坛,万历十七年(1589年)又建尊经阁于明伦堂后,终至规模弘丽:

大成殿五楹,东西翼以两庑,各七楹;前曰庙门又前曰棂星门外曰泮池,池南曰奎壁,壁之外道南相者为杏坛,其近而峙于棂星门左右两坊以亲其出入者,东为杏园春色,西为桂苑秋香,远而标于左右之通衢者,东曰德配天地,西曰道冠古今……去坊百步而北从于十字之冲者文昌阁也,殿之东北为启圣祠为名宦祠(在启圣左),为乡贤祠(在启圣右),殿后为明伦堂五楹,堂东厢为克己斋五楹,西为复礼斋五楹,堂后为尊经阁,敬一亭在启圣祠前。宰牲所在文庙西北,神库在庙东南,射圃在教谕宅后 ,二贤祠,在射圃东;奎井,在文昌阁北,教谕宅,在明伦堂西,训导宅在明伦堂东,总计儒学地基东至奎井巷,西尽射圃亭,宽共六十九步半,南至街北至生员冯生虞地,共一百一十五步,杏坛在外。

又有襄城《古汜城记》:

儒学:教谕宅在文庙明伦堂西,训导宅在文庙明伦堂东,创始莫详,大抵与庙同建者……尊经阁在文庙明伦堂后,明万历十四年创建,文昌阁在学宫左,明天启五年创建,奎壁,学宫东偏为儒林巷,其北旧无衢以壁障之,曰奎壁,后壁坏,万历四十四年即旧址重建,重造悬故奎壁二字于巅。天启二年以壁碍建文昌阁北趾……

2. 真阳县学(图二,图三)

真阳县隶属汝宁府,县学为明代新建,比较能反映明代县学的平面规制。《大明一统志》记之为弘治年间建,顺治《河南通志》记之为正德二年建。平面规制见嘉靖《真阳县志》记载:

儒学:在迎薰街东广五十步,袤一百二十步,正德二年创置后惟兵火。正德建风久圯,嘉靖二十八年重修……于是自殿庑祠亭以至堂斋廨舍,莫不轩明严愸焕然一新,视诸初建倍轮奂焉。始于嘉靖巳酉五月十有五日而告成,实以八月十有九日也……明伦堂,五楹,在文庙后;进德斋,三楹,堂左;修业斋,三楹堂右;号房,东西各九楹在堂东。仪门,堂前;庠门,仪门前;教谕宅,明伦堂东;训导宅,仪门内西。庙亭:先师庙,明伦堂前五楹,正德建、修,并设圣贤像,嘉靖十年云圣贤像易以木主。旧称文宣王今曰先师旧曰大成殿今曰先师庙。嘉靖二十八年重修并添设先师及四配十哲各神龛帐幔。东庑,五楹;西庑,五楹;神库,三楹庙左;神厨,三楹庙右;戟门,三楹,庙前;泮池,戟门前砖甃,上建石桥;灵星门,泮池前旧水为之,正德二年易之以石,有记见艺文志。石屏,灵星门前长三丈高一丈五尺,起凤基,在石屏南;潜蛟池,在基南;启圣祠戟门外东。乡贤祠戟门外西,名宦祠戟门外东,俱嘉靖巳酉新建;御制敬一箴碑亭,在明伦堂后嘉靖九年奉诏立;御制学规卧碑,在文庙内立。射圃,在明伦堂东。

3. 商丘县学(图四,图五)

据康熙《商丘县志》,商丘县设自嘉靖二十四年(1545年)归德升州为府之后,县学则新建于万历元年(1573年),位于归德府城内西北隅,其平面规制“县儒学在北门内,四牌楼西。明万历元年知县何希周建明伦堂三间,东西号房各五间,教谕宅在明伦堂东北,训导宅在明伦堂后。”又有艺文《新设商邱县儒学记》(明):“……明年二月,郡太守郑公旻邑何侯希周始卜筑郡治之乾而赖公庭绘继郑为守以乙亥八月工成。释莱盖为文庙五楹,学之堂三楹也,其余凡庙学宜有者一切如制而又为文昌阁三楹于堂之直北。”

4. 郏县学(图六,图七)

郏县学于金太和六年创建,明洪武三年重建,在县城东南。其平面规制“文庙五间,两庑各七间,戟门三间,棂星门一座,明伦堂三间,斋二东进德,西修业 ,号在明伦堂东南 ,会馔堂在明伦堂西 ,学仓在堂东北 ,射圃在学门内”。又有顺治《郏县志》卷之三建置志·学宫记载:

先圣殿五间,顺治三年重修;东庑七间,顺治五年建;西庑七间;名宦

祠,在戟门左;乡贤祠,在戟门右;戟门三楹,顺治四年建;棂星门三楹,柱拱方皆以石为之,嘉靖间创建;泮池桥,棂星门外;文昌奎星楼,在泮池东;启圣祠三间,在儒学门内东;明伦堂五间……堂高,堂高者堂成于学宫也,曰明伦。

目前郏县文庙的院落内散放石碑数块,其一为嘉靖二十九年(1550年)六月知县熊凤仪的庙学重修记:“明伦堂五间,进德斋三间,修业斋三间,棂星门石坊叁座,化龙石枋壹座,儒林石坊壹座,学海石坊壹座 ,进贤门楼壹座……射圃地二亩,南北长六十步,东西阔八步……”

5. 内乡县学(图八,图九)

按成化《内乡县志》卷之三记载,内乡县:

儒学在县治东南,元大德八年始创建,天历间相继修,国朝洪武七年修,天顺七年重建大成殿两庑戟门文昌祠土地庙而余成未及备。成化十五年拓基址建明伦堂及两斋号房馔堂文卷库房射圃。大成殿三间东庑七间,西庑七间,戟门三间,棂星门三间,文昌祠三间,土地祠三间,神库三间,神厨三间,宰牲房三间;明伦堂三间,博文斋三间,会馔堂三间在明伦堂东。约礼斋三间文卷库房三间在明伦堂西,东西号房三十间在两斋南,射圃亭三间,旧在明伦堂西,今改为西斋训导宅,别建于明伦堂东北隅。学仓六间,教谕宅在明伦堂后,前厅三间,后屋三间,两夹房六间,东斋训导宅在博文斋东,前厅三间,后屋三间,两夹房六间,西斋训导宅在约礼斋西前厅三间,后屋三间,两夹房六间。

图一 明代河南襄城县学平面格局示意图
图二 嘉靖《真阳县志》真阳县儒学之图
图三 明代河南真阳县学平面格局示意图
图四 康熙《商邱县志》商丘县学之图
图五 明代河南商丘县学平面格局示意图
图六 同治《郏县志》郏县学宫图
图七 河南郏县学平面格局示意图(色块标示为现有遗存)
图八 成化《内乡县志》内乡县儒学图
图九 明代河南内乡县学平面格局示意图(红色标示为清代改建部分)

图文引自:周瑛. 明代河南府、州、县庙学建筑平面与规制探析[M]//王贵祥. 中国建筑史论汇刊:第3辑. 北京:清华大学出版社,2010.

《仙剑奇侠传7》图文评测:平平无奇的系列续作

No.1 游侠原创评测 No.2 贯穿三界的仙侠故事 No.3 轻度化的战斗、养成系统 No.4 评测总结

【评测前言】

自1995年第一部作品问世以来,「仙剑奇侠传」系列迄今为止已发售了九部作品。加上大量相关的影视、漫画、同人、创作...「仙剑奇侠传」系列在国内玩家心目中一直有着较高的知名度和影响力。尽管各代的口碑风评褒贬不一,比如当年三代外传的“问路篇”、六代的“泰坦陨落”这些名号,但新作发售总能引起玩家的关注。在经历了上一作的口碑下滑后,《仙剑奇侠传7》的制作明显下了更多的血本,下面我就来简单聊聊本作的游戏体验。

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【贯穿三界的仙侠故事】

近几年,不少游戏侧重于给玩家提供一个足够顺畅紧凑的流程体验,所以会在人物形象、过场表现、氛围营造等方面下较多的功夫。而对于系统玩法会进行轻度化的设计。一直以剧情设定为卖点的「仙剑」系列也不例外,《仙剑奇侠传7》里剧情过场占了相当大的比重,而战斗、装备、任务等元素则更像是个添头。

为了给玩家塑造一个横跨神魔人三界的故事舞台,《仙剑奇侠传7》在场景的构建上能看出花了很多精力。游戏里每张地图都会根据主题搭设对应风格的环境元素、野怪等等。大到各派的地图规模、楼宇外观,小到屋内的摆设装饰、庭院的景观植被...足够的内容堆砌使得游戏的观感体验提升了不少。虽然,本作的美术风格很有当下几款热门古风网游的既视感;光源和一些材质的细节处理也不太到位,但这样的表现已经足够留给玩家一个良好的第一印象。

▲仙霞派

▲天师门

在本作的过场中,包含了大量的对话情节。因此玩家也会格外关注角色的神情以及配音表现。游戏里人物的配音都比较自然且基本贴合形象、性格设定。但受到技术力限制,角色的面部建模不够细致,也无法作出较为自然生动的表情。而就像前文说的那样,大量呈现的过场动画和镜头特写进一步凸显了这些问题。配音和人物的神情无法同步,看起来格外出戏。

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游戏的故事从神将修吾落入人间,与女主月清疏意外结下“共生之术”展开。流程前期就已经铺垫了魔族争夺神子、凶兽四处为祸的剧情,还配上了几段精彩的打斗动画。但期间往返于各门派触发对话情节的次数过于频繁,流程体验非常琐碎和拖沓。同时前几章安排的主线战斗内容屈指可数,能自由探索的区域也仅限于萍溪村及天师门。游戏的开局表现可以说是比较糟糕的。

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这种情况直到流程中期,主角团有明确的行动目标,开始四处闯荡时才有所好转。之后寻找御灵、剿灭凶兽、探寻魔界等情节的展现说不上有多新颖。但依靠画面、配乐等因素加持,确实给玩家营造了那种游历三界的冒险感。

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而游戏整体的篇幅有限,20几个小时的主线流程既要展现以敖胥、白家、天魔众、重楼等为代表的神魔人三界势力角逐,又要穿插主角团男女之间的情感经历,在内容呈现上难免要做出取舍。因此后期的剧情过度转变就显得比较突兀,一些戏码的安排也虎头蛇尾。

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至于主角们的情感描写,基本是走了当下国产古装偶像剧的套路。游戏前期女主误咬灵果、天降霸道总裁的戏份我个人还能接受。但如下图的台词和桥段设计,真的有种让我在看90年代琼瑶剧的感觉,要么甜到发齁,要么尴得让人抠脚。相比起这些,子秋的记忆、桑游重游村子等情节其实更容易让玩家动容,与角色产生共情。

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除了系列的牌面重楼再度登场外,《仙剑2》的女主之一沈欺霜也已成为了仙霞派的掌门。游戏中有不少与二代相关的情节设定和支线。比如能从路人口中得知王小虎降伏虎煞事迹,御灵当中也能收到当年追随李忆如的蕴儿等等...

对于老玩家而言这些情怀彩蛋确实能加不少分。但如果是没有玩过仙剑系列的新玩家,看部分内容就会觉得有些摸不着头脑了。像支线“霜染尺素”里,并没有挑明信件是谁写给沈欺霜的。玩过《仙剑2》的玩家,很容易就能从沈欺霜的对白以及半个玉佩判段出写信的人就是王小虎。而新玩家则根本体会不到这段剧情的深意。

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