#时代少年团[超话]##张真源[超话]##张真源 生如炬火十九燎原#
张哥今天正式十九岁啦~[鼓掌][鼓掌][鼓掌]
在这里呢祝我们的张哥生日快乐[蛋糕][蛋糕][蛋糕]
新的一岁也会顺顺利利健健康康的噢[打call]
然后呢希望你立的新的目标都能够实现[打call]
生活中可以多一些欢乐少一些烦恼[打call]
张真源 生如炬火十九燎原[打call]
生日快乐噢！！！[羞嗒嗒]
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张真源 生如炬火十九燎原[打call]
生日快乐噢！！！[羞嗒嗒]
生活中，我们经常会因为世事不合自己的心意而不快乐，甚至大怒。
生气，便成了幸福人生的头号天敌，用别人的过错惩罚自己，是一种最愚笨，最不健康的生活方式。
你每一次生气，让别人难受的同时，伤害最深的其实也是你自己。
人，要学会成长，学会控制自己的情绪，而不是试图控制别人，要知道，盛怒之下，最容易失去理智，往往愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。
从容淡定地面对生活中的一切，不和家人生气，和和气气，日子才温馨；不和朋友生气，心胸开阔，好友多多；不和爱人怄气，包容理解，爱情才长久；
生气的害处多多。
02
百病源于生气，坏脾气，坏心绪，对健康无益，对生活没有帮助。
生活中让我们生气的事，其实都没有我们想象的那么严重，只是当时火气上来的时候，总是控制不住，然后让自己身体受伤害，让自己形象受损。
有句话说得好，如果你本来就是对的，你没有必要生气；如果你是错的，你没有资格生气。
做人，多一份淡然和宽容，放下一些执念，原谅别人，也是放过自己，要知道，心情是自己的，身体是自己的，用大气，和气，来化解这些生气的东西，不要让生气乱了心智，伤了身体。
人生，不听是清净，不看是自在，不吵是智慧，不气才是真正的从容。
03
为人处世中，我们自己的心和情绪，应该由自己来主宰，做一个能控制自己情绪的人，处理好烦乱不断的生活，遇事，让一步，是明智之举；做人，退一步，以退为进，才是真的赢家。
情绪经常失控的人，心态永远都不会好，心情永远无法平静，心态好，人心才不会累，冲动是魔鬼，不生气才是护身符，小事不要斤斤计较，耿耿于怀。
大事，多一点宽容，多一点大度，少一些情绪，少一些烦恼，不要让生气产生的戾气，将自己的心绪扰乱，让生活陷入恶性循环。
做人，糊涂一点，健忘一点，不生气，心境平和，滋养身体的五脏六腑，和气生财，人的脾气好了，所有的烦恼纠缠都会迎刃而解。
善待生活，就是善待自己，善待自己，就要从不生气开始。 https://t.cn/R2Wx1KD
生气，便成了幸福人生的头号天敌，用别人的过错惩罚自己，是一种最愚笨，最不健康的生活方式。
你每一次生气，让别人难受的同时，伤害最深的其实也是你自己。
人，要学会成长，学会控制自己的情绪，而不是试图控制别人，要知道，盛怒之下，最容易失去理智，往往愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。
从容淡定地面对生活中的一切，不和家人生气，和和气气，日子才温馨；不和朋友生气，心胸开阔，好友多多；不和爱人怄气，包容理解，爱情才长久；
生气的害处多多。
02
百病源于生气，坏脾气，坏心绪，对健康无益，对生活没有帮助。
生活中让我们生气的事，其实都没有我们想象的那么严重，只是当时火气上来的时候，总是控制不住，然后让自己身体受伤害，让自己形象受损。
有句话说得好，如果你本来就是对的，你没有必要生气；如果你是错的，你没有资格生气。
做人，多一份淡然和宽容，放下一些执念，原谅别人，也是放过自己，要知道，心情是自己的，身体是自己的，用大气，和气，来化解这些生气的东西，不要让生气乱了心智，伤了身体。
人生，不听是清净，不看是自在，不吵是智慧，不气才是真正的从容。
03
为人处世中，我们自己的心和情绪，应该由自己来主宰，做一个能控制自己情绪的人，处理好烦乱不断的生活，遇事，让一步，是明智之举；做人，退一步，以退为进，才是真的赢家。
情绪经常失控的人，心态永远都不会好，心情永远无法平静，心态好，人心才不会累，冲动是魔鬼，不生气才是护身符，小事不要斤斤计较，耿耿于怀。
大事，多一点宽容，多一点大度，少一些情绪，少一些烦恼，不要让生气产生的戾气，将自己的心绪扰乱，让生活陷入恶性循环。
做人，糊涂一点，健忘一点，不生气，心境平和，滋养身体的五脏六腑，和气生财，人的脾气好了，所有的烦恼纠缠都会迎刃而解。
善待生活，就是善待自己，善待自己，就要从不生气开始。 https://t.cn/R2Wx1KD
做了这个功德，命终之后，即生人天（梦参老和尚）
塑地藏像、念地藏圣号，不可思议的功德
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报。合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。悉皆消灭。】
如果是生病的，因为做这么一个功德，不但没有死，病反而好了，这是一种情况；如果没生病的人，像我们佛教徒天天念经，经常地塑像、印经，这个功德，到时候你会得到果报的。
前面讲了，说见了地藏像、闻了地藏王菩萨的名号永远不堕三途了，像现在这些佛教徒具足信心，当然不会堕三途。但是你要使你的道力更加增长，就是遇到一些事少点烦恼，平常的心情永远安定——烦恼就是不安定的，你平常所用的功就积累了，这是一种情况。这两种分析，就是生病的病重可能是因为念经、念地藏圣号病好了，也可能死亡了。
下文就说死亡了，人要是业报命尽，因为他的业报感应的命已经尽了，命虽然是尽了，他造的罪没有尽，应有的罪障乃至于过去所做的业——业障是障碍了，有这个业障是障他的善趣，不能到善道去，一定要堕恶趣。由他的业报及所做的罪，“合堕恶趣者，承斯功德”，承什么功德呢？就是塑像、念地藏圣号，承这个功德，他命终之后，生人中、生天上，不会堕三途的；在人中也受快乐；在天上更受快乐了，罪障消灭了，“一切罪障，悉皆消灭”。
这个塑像、念圣号的功德在我们来看不大，怎么说不大呢？我们都能做，不会有很大的困难，念一千声地藏王菩萨谁不能念呢？都可以念的。塑贵重的像塑不起，一般的像还是塑得起，你请几张纸像还是请得起。这个善不算太大，但是可以破坏你的罪障，消灭你的罪、消灭你的障，小善能破大恶，你在佛教里种的一点点小善业，能消除你过去所造很大的恶业。
就像我刚才讲的，如果做一件事情，用我们的心力把做那件事情的善业扩大，用你的心力把他扩大回向，那就不是小善。所以能破你的大恶，就把以前做恶业的果给消失了。
为什么我们要拜忏呢？拜忏的目的就是把我们过去做错的事情忏悔掉，不能边忏边做，这是不行的。悔就是改，以后再不做了，知道这桩事做错了以后不做了。再大的恶，因为改了，恶业小了，也消失了。如果你知道是不对，一边改一边做，这个是改不掉的，罪恶不得消失。所以只要忏悔，忏前面的，改后面的，你的一切罪障才能消灭。
塑地藏像、念地藏圣号，不可思议的功德
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报。合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。悉皆消灭。】
如果是生病的，因为做这么一个功德，不但没有死，病反而好了，这是一种情况；如果没生病的人，像我们佛教徒天天念经，经常地塑像、印经，这个功德，到时候你会得到果报的。
前面讲了，说见了地藏像、闻了地藏王菩萨的名号永远不堕三途了，像现在这些佛教徒具足信心，当然不会堕三途。但是你要使你的道力更加增长，就是遇到一些事少点烦恼，平常的心情永远安定——烦恼就是不安定的，你平常所用的功就积累了，这是一种情况。这两种分析，就是生病的病重可能是因为念经、念地藏圣号病好了，也可能死亡了。
下文就说死亡了，人要是业报命尽，因为他的业报感应的命已经尽了，命虽然是尽了，他造的罪没有尽，应有的罪障乃至于过去所做的业——业障是障碍了，有这个业障是障他的善趣，不能到善道去，一定要堕恶趣。由他的业报及所做的罪，“合堕恶趣者，承斯功德”，承什么功德呢？就是塑像、念地藏圣号，承这个功德，他命终之后，生人中、生天上，不会堕三途的；在人中也受快乐；在天上更受快乐了，罪障消灭了，“一切罪障，悉皆消灭”。
这个塑像、念圣号的功德在我们来看不大，怎么说不大呢？我们都能做，不会有很大的困难，念一千声地藏王菩萨谁不能念呢？都可以念的。塑贵重的像塑不起，一般的像还是塑得起，你请几张纸像还是请得起。这个善不算太大，但是可以破坏你的罪障，消灭你的罪、消灭你的障，小善能破大恶，你在佛教里种的一点点小善业，能消除你过去所造很大的恶业。
就像我刚才讲的，如果做一件事情，用我们的心力把做那件事情的善业扩大，用你的心力把他扩大回向，那就不是小善。所以能破你的大恶，就把以前做恶业的果给消失了。
为什么我们要拜忏呢？拜忏的目的就是把我们过去做错的事情忏悔掉，不能边忏边做，这是不行的。悔就是改，以后再不做了，知道这桩事做错了以后不做了。再大的恶，因为改了，恶业小了，也消失了。如果你知道是不对，一边改一边做，这个是改不掉的，罪恶不得消失。所以只要忏悔，忏前面的，改后面的，你的一切罪障才能消灭。
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