人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。
须知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。则天下太平，人民安乐。
然此尚非究竟法。
何为究竟法？
是在念佛求生西方，了生脱死。
（印光大师）

清晨寄语：透过生死，才会明白健康的重要。透过得失，才会明白淡泊的重要。透过生活，才会明白经历的重要。做一个敦伦尽分的自己，便是活着的最美好状态。任何事情，都有不同答案，与其烦恼，不如看透放下。莫因为心无所持，才被迫随遇而安。不必羡慕别人，顺其自然，过好自己的生活才是真正的幸福。
甘绍泉~分享既佈施

#洛桑随笔# 生命是无始无终的一场梦 梦里的众生因业缘不同 不觉中扮演着各种身份 迷时住妄生心 与芸芸众生业网交织 身语意不断造作生死的业因 演绎着爱恨恩怨 悲欢离合的剧情 因缘相续 轮回不停 不要发轮回的誓 那是痛苦的因 常发菩提愿 会帮助自己在迷惑的刹那 生起正见 直至回归本心 世间万物皆是前尘 虚妄无常 能变化的都不是真的 无需执着 执着也会变 只是徒增妄念 不变的就是真的 无需执着 不执着也不会变 何苦自染清闲 真我常在 共诸众生 真爱永恒 十方周遍 生命是一场觉醒的修行 认识生命的真相 遇见真正的自己 明心见性 舍妄归真 从梦中醒来 时时生起观照 于前尘随缘无住 悲智双运 敦伦尽分 演说正法 做真理的化身 传递光明 金刚经云 凡所有相 皆是虚妄 一切有为法 如梦幻泡影 诸菩萨摩诃萨 应如是降伏其心 所有一切众生之类 若卵生 若胎生 若湿生 若化生 若有色 若无色 若有想 若无想 若非有想 非无想 我皆令入无余涅盘而灭度之 如是灭度无量无数无边众生 实无众生得灭度者 应如是生清净心 不应住色生心 不应住声香味触法生心 应无所住而生其心 六祖坛经云 菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障 世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当 色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道 波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道 若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便 勿令彼有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间 邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间 晚安 世界[月亮]