#老曾读书# 4月3日，农历三月三，晨读李清照《蝶恋花 上巳召亲族》，词曰：
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
上巳，节日名。秦汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”，魏晋以后定为三月三日，不必取巳日。这一天人们在水边饮宴、郊外游春。
这篇词一般被认为是李清照南渡之后所写，充满对故国故土的怀念之情，以花老叹人老，慨叹家国遭劫和人生苦难。李清照前半生日子过得舒适安逸，与丈夫赵明诚琴瑟和鸣好不惬意。后半生则因为宋辽战争北宋战败，被迫南迁，而赵明诚也已去世，李清照面对家破人亡的局面，过着凄苦的生活。前后反差实在是巨大，虽然对于创作来说是丰富的经历和来源，但国土沦丧亲人离世生活困顿，实在是难过。
永夜恹恹欢意少，成语恹恹不乐就是这个意思。长夜漫漫无心睡眠，心情苦闷，即便是睡着了，做梦又梦到故都故土，不觉惊醒以后心中怅然若有所失。
三月三到了，在北国时春光正好，南国已是晚春，但春色仍然美不胜收，亲族一起相约去河边踏青游玩。野餐虽然简单，但酒菜都很可口，大家都觉得很尽兴。
梅酸，这里代指食物可口。古代调味料比较简单，更多是采用自然风味。小时候家里常备调料盘，不过是盐、辣椒、韭菜、葱花而已，顶多再加上一壶醋一壶酱油。而辣椒、韭菜和葱花都是自己种的，我最爱做的事情就是去地里掐韭菜，一般都是在地边塄畔那么几绺。不知道现在城里孩子会不会分不清韭菜和嫩嫩的青草，其实特别简单，看不准就摸，韭菜叶是光滑的，而青草都是涩涩的。韭菜掐回来，剁碎了，用热油泼，可以放久一些，不论是拌面还是就馍，风味极佳。
“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。”这两句是词眼，笑与老，唱尽人生的悲欢。三月初，艳阳天，次第花开，饮宴水边，美酒相伴，亲人相聚，多么令人欢乐的事情！喝醉了，摘一朵枝头绽放的花朵，插在头上，互相插科打趣，嬉笑言谈，不胜欢乐。可终究在笑罢不由得悲从心头起，春天马上就要过去了，又是一年，故土何时才能归去？何时才能一起在汴水边踏青游玩？
唐代刘希夷《代悲白头翁》中有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之句，我们的人生遭逢从来都是由天定，个人力量微不足道，只能是随波逐流。相聚分离，不过是一场又一场的梦！即便是美梦，也总归要醒，欢乐的尽头仍是悲凉。所以总有人说，人生的底色就是悲。
还好，我们也有乐观的理由，毕竟春又暖花又开，管它什么疫情，人生得意须尽欢也是很好的人生态度。

#读书日常#
3.8读完金宇澄《繁花》

我是喜欢这种语言形式的，一章此时，现代进行时，一章从前，过去完成时，看章章交汇，才知道凡事有因有果，我们是如何走到这一步。

也喜欢这一桌菜有荤有素，却是悲的底色。絮絮叨叨，琐琐碎碎，三杯两盏淡酒，席间讲讲谈谈笑笑，那样厚重的人生也不过如此了。

讲起来通篇算下作话，全是乱搞男女关系那点事，却也处处是唏嘘。有结局的结局唏嘘，没结局的也唏嘘。“至真园”何处寻“真”？场场欢喜隐悲辛。

沪生一句“我不禁要问”，怪里怪气从头念到尾，常常的不合时宜冷生生一句玩笑，像越悲怆越要嬉皮。阿宝心里总是闷着痛，写明了，却不外显，偶然痛得躁了才有一点脾气。小毛好像是终生追逐年长些的女人，最终是没得到一个“菀菀类卿”。

女性角色，要么不堪到底，凄惨落幕，要么美而最终破碎幻灭。姝华、春香、李李，甚至是小琴、大妹妹哪个不是美梦殇惨。蓓蒂更无影无踪，似乎可以定义为一个过去岁月的象征符号，而非真人。

上帝不响，我们便以为人生全是出于个人的自由意志，其实人生是天定的命运，大家不过是被推着走。对于男人，对于女人一样公平的是，春光已老，难再回。

读到后面越发觉，后面的描写越细，越繁、细密中留白也越多，越让人沉静。前面琐碎喧嚣乱哄哄，回想起来像余梦悠长。人生到了快要了结的时候，情节拖长拖慢，大家恋恋不舍，等于开始慢镜头。万语千言，感慨万千，不那么仓促了。这段时间，相对反而漫长。

（与《海上繁花》和《红楼梦》有相似的趣味性）

即使知道事情极有可能走向不愿意看到的方向，但是还是会因为人性的光辉去尝试——勇敢和行动。

图文有关也无关。

史湘云跟黛玉在凹金馆联诗，多有才情的两个女孩，谁也没想到故事结局一个沦落官妓一个抑郁而终。“寒塘渡鹤影 冷月葬花魂”红楼太悲情了，这让我想到了人生底色，步伐沉重且走向消亡，甚至不得善终。因为了解命运是趋于0的过程，不想一辈子平庸无为，所以还是要选择各种方式去对抗，这是一种坚定的选择，而且会以一种积极的心态，完成这一生。