#择日#今天4月9日，农历三月初九，杨公忌日。神仙留下十三日，下面十三日，乃俗称“杨公忌”也。凡择吉日，须避之！！
正月十三日
二月十一日
三月初九日
四月初七日
五月初五日
六月初三日
七月初一日
七月廿九日
八月廿七日
九月廿五日
十月廿三日
十一月廿一日
十二月十九日
神仙留下十三日 举动须防遭克贼
一切修造并兴工 定为到头终不吉
车船商贾逢此日 本利磨尽都无益
埋葬若还逢此日 儿孙必定遭哭泣
迎亲嫁娶逢此日 夫妻到头终不吉
人生出世逢此日 奔奔碌碌难度日
求官赴任逢此日 在任须防有秋唧
有人择日必须知 神仙留下十三日

连刷个手机都嫌累的时候，那些郁结在心、想不通、生气的事就真的没力气去计较了。想不通就不想，没力气生气就原谅，放下这些就是放过自己。心不打结了，身体也没那么难受。凡事不必太较真，得饶人处且饶人，日子得过且过也挺好。对身体无益的事少做，若不愿意父母再操心不愿意别人为自己奔波，那就努力做一个豁达开朗的人，积极锻炼认真吃饭。一切都会好起来的。

“菩萨离四相，那地藏度的是谁”？

不识本心，修行无益
三界唯心，万法唯识，度来度去，度的都是自己。

金刚经中其实已经反复解释这个概念了，什么是离四相，譬如：

“离一切诸相即名诸佛”。所谓离一切诸相，就是无我执和法执，超越大菩萨，达到诸佛境界。

又如：“如来者，即诸法如义”。诸法如义的意思就是看待和处理所有的事情，都没有我执或法执，通俗点讲，顺其自然，金刚经说，这就是如来境界。

最重要的，是如来对众生的解释：“众生众生者，如来说非众生，是名众生”。已经点出如来藏与无情众生、有情众生非一非异的关系，什么所谓的众生，都是虚幻的，哪有什么众生，你妄想执着，从最初一丝无明，到有我我所，然后沉沦妄见，产生山河大地，有情众生，都是空中花，眼中翳病，众生本来就是你的妄想，还想去解脱他们？

不信！看金刚经，下卷没多久就讲到：“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”。然后倒过来再看同段经文上面，有两种菩萨如来不承认他们是菩萨境界，哪两种？一种是发愿要度尽众生的，一种是发愿要庄严佛土的。为什么，还有我执和法执啊，以为众生和佛土是真实的。

当然，地藏菩萨不在此列，地藏菩萨的度尽众生其实度的还是自己，地藏经中应有阐述，但极精深微妙，一般人应该看不出来。

摘自·知乎APP北京智能晨曦科技