色如聚沫，痛如浮泡。空悉皆寂，无有真正。心的僵化和软弱会自设牢笼。每一刻，我们的意识都在创造着我们所栖身的世界。
我忘记了夏虫不可语冰，亦忘了我们常讨论的人之初性本恶，每个人都是贪婪有罪的个体。更忘了人和人的争执不休，永远是彼此优越感间的军备竞赛。没人能赢过谁，所以以后会选择闭嘴。 一个人最大的恶意，就是把自己的理解和判断强加于别人，并一直认为自己是正确的。忘了我想要的并非是你所想拥有的。这点我道歉。
年轻时候，我也对各类批评也都一笑置之，有些会给个冷眼。或者沉默，认为不说话是内心最激烈的反驳与轻视。年纪渐长，各类批判都会看会听，也心平气和，更愿意与人沟通，说出善意的见解，不看轻任何人，适当给予解释，我所说未必要你接受，只是想着或许可以给你一种不同的思维途径。
我了解没有人可以跨过自身的立场和对世界的认知去理解别人，当我明白这一点，很多时候就不会那么愤怒了。快乐是不容易的，但不愤怒是可以尽力做到的。
每个人都有享受挣扎与不和解的权利，在所谓的坚持里，更是自身体量与现实冲洗下的平衡之道。尽管这一切你都没有知觉，可我只是担心也许只剩下理想与现实的断崖。
或许我们每个人都需要有一个支撑自己永恒的信念，不被尘世所燎乱，有些深远命题，信则有，不信则无。有的人在面对它的瞬间就早已明白，而有的人或许在很多年以后，当我们步入人生另一重境界，或许也能豁然开朗。
生活的破碎之处，是我们穷其一生，都在缝缝补补。 生活的迷人之处，是我们无处安放，又都不知该如何是好。 每个人都在这张千疮百孔的脸上涂抹油彩。愿你我记得相遇的意义，一心一意专注此时此刻，在践行中，修炼脾气，性格，情绪，爱自己爱众生，助人人亦助己。认真做事，善观自心，珍惜与利益身边之人，意识到自己在人类整体命运之中的位置。
我忘记了夏虫不可语冰，亦忘了我们常讨论的人之初性本恶，每个人都是贪婪有罪的个体。更忘了人和人的争执不休，永远是彼此优越感间的军备竞赛。没人能赢过谁，所以以后会选择闭嘴。 一个人最大的恶意，就是把自己的理解和判断强加于别人，并一直认为自己是正确的。忘了我想要的并非是你所想拥有的。这点我道歉。
年轻时候，我也对各类批评也都一笑置之，有些会给个冷眼。或者沉默，认为不说话是内心最激烈的反驳与轻视。年纪渐长，各类批判都会看会听，也心平气和，更愿意与人沟通，说出善意的见解，不看轻任何人，适当给予解释，我所说未必要你接受，只是想着或许可以给你一种不同的思维途径。
我了解没有人可以跨过自身的立场和对世界的认知去理解别人，当我明白这一点，很多时候就不会那么愤怒了。快乐是不容易的，但不愤怒是可以尽力做到的。
每个人都有享受挣扎与不和解的权利，在所谓的坚持里，更是自身体量与现实冲洗下的平衡之道。尽管这一切你都没有知觉，可我只是担心也许只剩下理想与现实的断崖。
或许我们每个人都需要有一个支撑自己永恒的信念，不被尘世所燎乱，有些深远命题，信则有，不信则无。有的人在面对它的瞬间就早已明白，而有的人或许在很多年以后，当我们步入人生另一重境界，或许也能豁然开朗。
生活的破碎之处，是我们穷其一生，都在缝缝补补。 生活的迷人之处，是我们无处安放，又都不知该如何是好。 每个人都在这张千疮百孔的脸上涂抹油彩。愿你我记得相遇的意义，一心一意专注此时此刻，在践行中，修炼脾气，性格，情绪，爱自己爱众生，助人人亦助己。认真做事，善观自心，珍惜与利益身边之人，意识到自己在人类整体命运之中的位置。
外遇，就是安徒生童话里那只扣着的碗（转）
一个萧条的夜晚，一对老年夫妇在他们贫寒的小茅屋里说，遵守上帝的戒律不去犯罪，那是富人们的事情。谁还会在吃饱穿暖的时候还去做那些上帝不允许的事情呢？
上帝听到了他们的抱怨，于是派一个天使把他们接到一个富丽堂皇的房子，房子外面是美丽的花园，里面有温暖的壁炉，点缀着银质的餐桌。天使告诉他们，主人要你们在这里尽管住下去，你们不必再担忧衣食。
只是，天使指着桌上一只很普通的扣着的陶瓷碗，说，任何时候都不要打开这只碗，否则，主人会赶你们出去，回到你们原来的茅屋。
那一对夫妇喜笑颜开，天下竟然有这等好事。既然有吃有喝，还住这样好的房子，傻瓜才在乎一只碗呢。那对夫妻有吃有喝，度过了一段美好的时光，并没在意那只碗。
可是任何幸福到最后都会变得平淡。夫妇俩熟悉了这里的每一个角落，唯独没有去碰过那只碗。和刚开始不一样的是，他们开始对那只碗产生了好奇，开始猜测，那只碗里究竟扣着什么？
终于有一天，那个老头大喊：不行，再不打开那只碗我就要疯了！上帝既然给了我们这么多，还在乎这只破碗吗？！于是他打开了那只碗......
然而，碗里空空，什么也没有。这时，天使又出现了，对他们说，你们有了曾经渴望的荣华富贵，却还是放不下一只普通的碗。可见贪婪和贫富没有什么关系。回到你们自己的家去赎自己的罪吧！
外遇，就是那只扣着的碗。
一个萧条的夜晚，一对老年夫妇在他们贫寒的小茅屋里说，遵守上帝的戒律不去犯罪，那是富人们的事情。谁还会在吃饱穿暖的时候还去做那些上帝不允许的事情呢？
上帝听到了他们的抱怨，于是派一个天使把他们接到一个富丽堂皇的房子，房子外面是美丽的花园，里面有温暖的壁炉，点缀着银质的餐桌。天使告诉他们，主人要你们在这里尽管住下去，你们不必再担忧衣食。
只是，天使指着桌上一只很普通的扣着的陶瓷碗，说，任何时候都不要打开这只碗，否则，主人会赶你们出去，回到你们原来的茅屋。
那一对夫妇喜笑颜开，天下竟然有这等好事。既然有吃有喝，还住这样好的房子，傻瓜才在乎一只碗呢。那对夫妻有吃有喝，度过了一段美好的时光，并没在意那只碗。
可是任何幸福到最后都会变得平淡。夫妇俩熟悉了这里的每一个角落，唯独没有去碰过那只碗。和刚开始不一样的是，他们开始对那只碗产生了好奇，开始猜测，那只碗里究竟扣着什么？
终于有一天，那个老头大喊：不行，再不打开那只碗我就要疯了！上帝既然给了我们这么多，还在乎这只破碗吗？！于是他打开了那只碗......
然而，碗里空空，什么也没有。这时，天使又出现了，对他们说，你们有了曾经渴望的荣华富贵，却还是放不下一只普通的碗。可见贪婪和贫富没有什么关系。回到你们自己的家去赎自己的罪吧！
外遇，就是那只扣着的碗。
敦煌游记——95 关于 W司机
到门口时还不到9点。
L老师给找的那出租车司机w师傅已在雷音寺大门口等着接我们。
大约半个多小时的车程。
那天有点沙尘，能见度不是很高。但也还是能看清不太远处的偶尔显现的坐落在荒漠旷野中的建筑物，比如那拍什么沙漠武打片的影视城啦啥的，显得极为寂寞与廖落！
而给我印象最深的，因为敦煌地处偏僻苦寒寞，本来市里人少车少警察特别少，到这市外荒野人车更是少得“可怜”只能用偶尔比喻！可怜的一路上除了隔很远才有个打着手势对着偶尔来往的车辆傻傻站立傻傻微笑傻傻落寞的“英俊警察”外，再无其它！
当时那警察在车窗外一闪而过，我们也没在意。
到走出很远过去好几个了，我才对w司机说：哎呀佛呀，你们敦煌这警察可真是敬业啊！这一路走过来咱们看到的车辆屈指可数，你们这警察一个人站在这荒野里打着手势指挥一动不动，真老实哈！佩服佩服！！！
W司机一呲牙说：那是假的——泥塑！！！
我和童童一楞，哈哈地大笑了。
W司机是那种看上去脸孔比较黑，身体很壮的很平常的北方男人。
以为在敦煌这么好的神圣宝地，怎么着他也有信仰或是已经在修行吧，但他却说自己根本不信佛。
这让我和童童很意外但也不太惊讶，因为毕竟是红尘繁华无奇不有世界之大无所不包嘛！谁说过少一种人不成娑婆世界来的？？？！！！
呵呵，后来的事实证明w司机说的是很对的。
一个月后当我快要离开敦煌时，因为没有一大早跑火车站的公交车嘛，就只好再打车到火车站。
但是因为不懂行情也不认识别的人么，就又给w司机打电话说麻烦他到时候跑一趟多少钱？他说35。我说好，就这样。
可是当我第二天下午和流通处卖东西的女菩萨以及看大门的老菩萨聊天时，把他们笑的：人家到火车站打出租都20、25嘛，偏你怎么就35？他骗你呀，不用他。就在这门口看车顶上有标志的拦下问，哪个也给跑。
如此，我后来连续两天问了四五个人，有说二十多的有说三十的，果然是没有一个说超过30要35的。最后碰上一个烧香的女居士说她打过表的正好30。不过因为淡季人少嘛，所以打打价也能20-25的。
我一想大清早三四点还冷的人家来接还辛苦，该按打表30就30吧。
但大半夜的也得考虑下安全问题不是吗，所以想着还是找打过一次的w司机那车稳当可靠。毕竟是他还和L老师认识嘛！
所以就又给w司机打了个电话问询，他还是说35。
我就说30不行吗？
他说：不行，合算不着。
我说：哦，那麻烦您了，谢谢！就决定不用他了。
不在乎那5块钱，就觉得那人很贪婪鬼诡，明显“杀熟人”那种感觉。
而我就不纵容支长他那贪欲堕落，众生的供养是不容我有分文的奢侈浪费呢，更何况明知是罪还要故意犯罪！再说人家不打表打价20.25，打表才30嘛，偏偏你就非要个35？真是屎壳郎白脖——调样的！来那话儿了，人家不信佛么，真是一点善根也没有！！！（此是后话不再提）。
接着往下讲——
快到西千佛洞的时候，虽是能见度好一点儿，但仍是灰茫茫乌蒙蒙的。
w司机边开车边对我和童童说： 你们看前方不远处北边地里那个——那里有几个女人往前走在照相玩儿的，她们是在看那个远远的大山像个躺着的大佛。今天雾霾重能见度低看不太清，但要仔细看还是能看出来的那山特别像那个卧佛——大卧佛！我虽然不信佛，但是看着这个山这么像那个，我也觉得它很神奇特别神奇！
我和童童一看，确实那个山连绵起伏的特别像一个躺卧着的大卧佛，宁静安详的像一个睡着了的老人：耶耶，真是哎！沙漠荒原竟然有一个大卧佛，由此可见佛菩萨真是无处不在的，阿弥陀佛！
w司机说：前边我把车停下。你们下车好好看看，也像她们一样拍拍照玩儿一玩儿。然后就把车停到了路边儿。
我和童童下了汽车，越过路边的没有水的小水沟，就到地里往前走了一段，各自拍了些照片，很是欣喜地玩了一会儿，就又回来上了汽车，又往前开了一段，我们就到了西千佛洞。
洞上边儿的荒地上已经停了大约有20几辆汽车车。
我和童童下车。
w司机说他在上面等我们就不下去了，让我们尽量快一点。
我和童童齐说：好，那辛苦你了！就牵手相伴往下边走到了洞窟前的小院子里。
到门口时还不到9点。
L老师给找的那出租车司机w师傅已在雷音寺大门口等着接我们。
大约半个多小时的车程。
那天有点沙尘，能见度不是很高。但也还是能看清不太远处的偶尔显现的坐落在荒漠旷野中的建筑物，比如那拍什么沙漠武打片的影视城啦啥的，显得极为寂寞与廖落！
而给我印象最深的，因为敦煌地处偏僻苦寒寞，本来市里人少车少警察特别少，到这市外荒野人车更是少得“可怜”只能用偶尔比喻！可怜的一路上除了隔很远才有个打着手势对着偶尔来往的车辆傻傻站立傻傻微笑傻傻落寞的“英俊警察”外，再无其它！
当时那警察在车窗外一闪而过，我们也没在意。
到走出很远过去好几个了，我才对w司机说：哎呀佛呀，你们敦煌这警察可真是敬业啊！这一路走过来咱们看到的车辆屈指可数，你们这警察一个人站在这荒野里打着手势指挥一动不动，真老实哈！佩服佩服！！！
W司机一呲牙说：那是假的——泥塑！！！
我和童童一楞，哈哈地大笑了。
W司机是那种看上去脸孔比较黑，身体很壮的很平常的北方男人。
以为在敦煌这么好的神圣宝地，怎么着他也有信仰或是已经在修行吧，但他却说自己根本不信佛。
这让我和童童很意外但也不太惊讶，因为毕竟是红尘繁华无奇不有世界之大无所不包嘛！谁说过少一种人不成娑婆世界来的？？？！！！
呵呵，后来的事实证明w司机说的是很对的。
一个月后当我快要离开敦煌时，因为没有一大早跑火车站的公交车嘛，就只好再打车到火车站。
但是因为不懂行情也不认识别的人么，就又给w司机打电话说麻烦他到时候跑一趟多少钱？他说35。我说好，就这样。
可是当我第二天下午和流通处卖东西的女菩萨以及看大门的老菩萨聊天时，把他们笑的：人家到火车站打出租都20、25嘛，偏你怎么就35？他骗你呀，不用他。就在这门口看车顶上有标志的拦下问，哪个也给跑。
如此，我后来连续两天问了四五个人，有说二十多的有说三十的，果然是没有一个说超过30要35的。最后碰上一个烧香的女居士说她打过表的正好30。不过因为淡季人少嘛，所以打打价也能20-25的。
我一想大清早三四点还冷的人家来接还辛苦，该按打表30就30吧。
但大半夜的也得考虑下安全问题不是吗，所以想着还是找打过一次的w司机那车稳当可靠。毕竟是他还和L老师认识嘛！
所以就又给w司机打了个电话问询，他还是说35。
我就说30不行吗？
他说：不行，合算不着。
我说：哦，那麻烦您了，谢谢！就决定不用他了。
不在乎那5块钱，就觉得那人很贪婪鬼诡，明显“杀熟人”那种感觉。
而我就不纵容支长他那贪欲堕落，众生的供养是不容我有分文的奢侈浪费呢，更何况明知是罪还要故意犯罪！再说人家不打表打价20.25，打表才30嘛，偏偏你就非要个35？真是屎壳郎白脖——调样的！来那话儿了，人家不信佛么，真是一点善根也没有！！！（此是后话不再提）。
接着往下讲——
快到西千佛洞的时候，虽是能见度好一点儿，但仍是灰茫茫乌蒙蒙的。
w司机边开车边对我和童童说： 你们看前方不远处北边地里那个——那里有几个女人往前走在照相玩儿的，她们是在看那个远远的大山像个躺着的大佛。今天雾霾重能见度低看不太清，但要仔细看还是能看出来的那山特别像那个卧佛——大卧佛！我虽然不信佛，但是看着这个山这么像那个，我也觉得它很神奇特别神奇！
我和童童一看，确实那个山连绵起伏的特别像一个躺卧着的大卧佛，宁静安详的像一个睡着了的老人：耶耶，真是哎！沙漠荒原竟然有一个大卧佛，由此可见佛菩萨真是无处不在的，阿弥陀佛！
w司机说：前边我把车停下。你们下车好好看看，也像她们一样拍拍照玩儿一玩儿。然后就把车停到了路边儿。
我和童童下了汽车，越过路边的没有水的小水沟，就到地里往前走了一段，各自拍了些照片，很是欣喜地玩了一会儿，就又回来上了汽车，又往前开了一段，我们就到了西千佛洞。
洞上边儿的荒地上已经停了大约有20几辆汽车车。
我和童童下车。
w司机说他在上面等我们就不下去了，让我们尽量快一点。
我和童童齐说：好，那辛苦你了！就牵手相伴往下边走到了洞窟前的小院子里。
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