#这里有云看#君子不自大其事，不自尚其功。

这句话出自《礼记》，意为有德行的人，从来不夸大自己的功劳和所做的业绩。

人生在世，年轻时想的是，婚嫁时，对方能看得上自己，成熟之后想的是，做一件有点成就之后，别人能看得起自己。

其实，无所谓看得上和看得起，其实都是自己内心的虚荣心作祟。

只要摆正姿态，找好自己前进的路，无论是匆匆走完，还是慢慢领略，没人能够影响你分毫。

就像在《欢乐颂》里面的樊胜美一样，一个出自普通家庭的女孩，想的不是如何让自己变得更优秀，而是时刻关注着身旁的优质朋友，想要通过别人已有的成就，一步飞升。

可是当她碰到同样在努力挣扎的王柏川之后，起初是被王柏川的能力和地位所打动。

到后来发现，王柏川的车是租的，房子信息也是假的。

这让两人都对双方产生了质疑，人往往是这样，能接受得了自己的不完美，却喜欢挑剔别人的缺点。

能够自诩优秀，被别人拆穿之后就变得无话可说。

有时候真的需要这样吗？安安静静的做自己，不靠别人，只靠自己，不夸大自己，也不低看别人，这才是行至半生，所总结出来的经验和能力。

#诗词泛海#

书愤

陆游 〔宋代〕

早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
【译文】年轻时哪里知道世事如此艰难，北望中原，收复故土的豪迈气概坚定如山。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。自己当年曾以万里长城来自我期许，到如今鬓发已渐渐变白，盼恢复都城已成空谈。出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
【赏析】全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景，其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵浑厚。全诗除了巧用典故，还巧作对比，一处是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现；二处是自己早年形象与晚年形象作对比，早年是“中原北望气如山”，而到了晚年却“镜中衰鬓已先斑”，表明自己想杀敌报国却屡次遭受排挤打击的悲愤；三处是用三国诸葛亮慷慨北伐同当今南宋朝廷妥协不抵抗作对比，以古鉴今，褒贬分明。全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于陆游。这些诗句皆出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。

（文字源于网络 图片:孙心茹 文编:孙心茹 责编:姚梦佳）

让我很有共鸣的是，罗翔老师年轻时，也曾困于虚无主义里，造成了很多痛苦。

所以他经常性会跟有这类想法的学生从逻辑上辩证，虚无主义无法从逻辑上自洽。

其实这个逻辑简单来说就是，“无”与“有”是同时存在的，没有“无”亦没有“有”，在提出“无”这概念的时候，就会必然出现“有”的概念，因为得有“有”，才能对应出“无”。